الأخ صدى الفكر أحسنت على نقلك لهذه الأحاديث .وسهل الله أمورك مولانا.

رحم الله والديك اخي العزيز درع حيدر

اخي صدى الفكر ممكن مصدر هذا الحديث؟
وهل ممكن اضيفه في توقيعي؟

كلام بدون مصدر

محد قال بدون مصدر انت منين تجيب استنتاجتك الخنفشارية؟
صاعقة تنزل على راسك وترجعلك عقلك ان شاء الله

الزميل صدى الفكر ليتك فكرت قليلا قبل ان تنقل كلاما من دون مصدر

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنك لا تجد احدا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .

هذه الرواية تدل على انه لم يوجد من بين المسلمين من يبغض عليا رضي الله عنه او احد ابنائه

عن محمد بن أحمد بن زياد وموسى بن محمد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه ـ يعني : علي بن محمد
( عليه السلام ) ـ أسأله عن الناصب ، هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب .

اما هذه الرواية فتدل على ان كل اهل السنة نواصب

تحياتي

بسمه تعالى
الاخ خادم خدام الزهراء سلمك الله تعالى
اعطيك المصدر باذن الله تعالى ولكنه عموما في وسائل الشيعة باب الخمس ولا اذكر الجزء ولا الصفحة الان ولكني ساتيك بها باذن الله تعالى طبعا كتاب الخمس باب من هو مستحق الزكاة والخمس

الاخ مرسلة
لو كنت صاعقة صحيحة او مقبولة لرددنا عليك ولكنك مرسلة وهي مقطوعة السند

الاخ منتصر
قولك

الزميل صدى الفكر ليتك فكرت قليلا قبل ان تنقل كلاما من دون مصدر

لن ارد عليه
فيكفيك ما رددت به على الاخ خادم خدام الزهراء عليها السلام


قولك
هذه الرواية تدل على انه لم يوجد من بين المسلمين من يبغض عليا رضي الله عنه او احد ابنائه

اتمنى ان تفهم الرواية جيدا قبل هذه الكلمة فانه لم يقل انه لا يوجد من يبغض ولكنه قال لن تجد من يصرح بالبغض بل الكل تدعي حبهم والمسير وفق نهجهم واعطيك مثال قريب صدام اللعين فانه كان يتباهى كذبا ورزورا بان جده الامام علي عليه السلام وانتم يا منتصر لا تصرحون ببغضكم لاهل البيت عليهم السلام
ولكن الحقيقة الاعراض عن منهجهم هو البغض وبغض المحب لهم هو الدليل العملي لبغضهم
فلو قلت لك اني سني الان واتبع مذهبا من المذاهب الاربعة وان الشيعة خطا والعياذ بالله لاصبحت احب اليك من نفسك
فكرهك لي ليس لشخصي وانما لفكري ومذهبي الذي اخذه عنهم عليهم السلام فتبين ان كرهك لهم وليس لي

قولك
اما هذه الرواية فتدل على ان كل اهل السنة نواصب


ما زدت شيئا

اتمنى ان تفهم الرواية جيدا قبل هذه الكلمة فانه لم يقل انه لا يوجد من يبغض ولكنه قال لن تجد من يصرح بالبغض بل الكل تدعي حبهم والمسير وفق نهجهم

قولك هذا يدل على انه لم يوجد في تاريخ المسلمين من يسب عليا ويلعنه على المنابر

من اي باب ستطرق في المرة القادمة يا صدى الفكر

انتظر منك ان تضعف هذه الرواية

قولك
اما هذه الرواية فتدل على ان كل اهل السنة نواصب


ما زدت شيئا

جميل ان أراك تتكلم من دون تقية

تحياتي

منخذل لعنة الله على معبودك معاوية

بسم الله الرحمن الرحيم

الهم صلي على محمد وآل محمد

اولا يا خاسر وليس منتصر سوف ااتيك بالمصدر بعد إذن اخي صدى الفكر

الحديث الأول الذي ذكره أخي صدى
1- الوسائل ج 6، ب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس، حديث 3، ص 339.

أما الحديث الآخر
2- الوسائل ج 6، ب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس، حديث 14، ص 341.

جزاك الله خير

والله يلعن كل من يكره اهل البيت

تحياتي

الرواية الاولى لا تدل على انه لم يوجد من سب عليا بل تدل على انه لم يقل احد انا ابغض محمد و آل محمد و هذا نص الرواية (((((لأنك لا تجد احدا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد)))))
فشتان فرق بين الموردين و عدم القول بذلك لاتدل بما هو مخفى فى قلوب المعاندين فالمنافق عبدالله ابن ابى ايضا لم يقل بانه غير مسلم و ابغض محمدا صلى الله عليه وآله وسلم
والرواية الثانية تدل على ان كل من تقدم الجبت و الطاغوت لعنة الله عليهما على علي عليه السلام فهو ناصبى يعني من علم ان الحق مع علي عليه السلام و مع ذلك يقدم غيره عليه فانه من كان جاهلا قاصرا عن الحقيقة كعوام السنيين خارج عن الرواية فلا يشمل جميع اهل السنة بل يشمل علمائهم الذين يعلمون ذلك و لكن مع ذلك يمنعهم التعصب عن الاقرار بذلك و بقوا فى خوضهم يلعبون .