إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعليقات حول استفتاءات الصرخي من موقعه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    والنعم منك مولاي ابو الاء

    الك خلك والله تدور بالزبالة

    بس مولاية اتمنى تكون لابس كمامات لان موزين على صحتكم

    اتمنى ان تعود هذه النماذج من الجراثيم بالفائدة المناعية على الاخوة الاعزاء

    واكرر شكري لكم مولاي

    تعليق


    • #17
      مشكور اخوي ابو الاء

      والله يساعدك

      شلون اتحملت الرائحة النتنة لهؤلاء

      رائحة عمالتهم ودجلهم ازكمت الانوف

      تعليق


      • #18
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        مشكور أخي أبو الآء على الموضوع . بس والله العظيم حجي مال واحد مكبسل ميعرف اليمنة من اليسرة بالدين . الله يساعد قلبك مولاي ياصاحب الزمان على هذه الحثالة.

        تعليق


        • #19
          الاخوة الافاضل حسيني فور افر سومان درع حيدر

          وجدت في كتبه ماهو يندى له الجبين بعض الوقت وانقل لكم مايزكم انوفكم بشكل لامثيل له

          الاخ حيدر هذه الاستفتاءات توافق مبانيه التي اسس عليها حكمه

          والذين في مكتبه يردون وفق مبانيه
          فهو يعتبر كل من لايقول باعلميته فهو راد على الله ومشرك يدخل النار وبالتالي يجب قتله
          التعديل الأخير تم بواسطة ابو الاء النجفي; الساعة 18-08-2006, 09:28 PM.

          تعليق


          • #20



            شكراً أبو آلاء على المجهود

            تعليق


            • #21
              والله عاشت أيديك مولاي أبو ألاء

              والغريب بالأمر أن أحداً لم يرد ويقول أين الأدلة العلميه والقرأنيه في أجوبه مساحته(سماحته) الكبيره عسى أن يتعضوا

              الحمد لله

              تعليق


              • #22
                انوفكم المزكومة دائمة برائحة النفاق ...

                اولا اريد ان اقول هنا ان هذا التدني بالرد والتكلم بلغة ال ... التي انما تدل على مستوى الانحطاط الذي وصل اليه من يقوله يدفعني فقط الى جمع ما قاله العالم الفاضل ابو الاء لكي يكون واضحا امام الاخوة ماذا يريد هذا الانسان الذي لايعرف الفرق بين الامارة والدليل حتى يتكلم عن الادلة وياتي بكلمات لا تستحق الرد وهل هكذا يشكل في العلم ام هكذا تعلمت ام هذا ما يعلمونكم واليكم ما قاله
                وجدت في كتبه ماهو يندى له الجبين بعض الوقت وانقل لكم مايزكم انوفكم بشكل لامثيل له
                لو كنتم كما تدعون من العلم والفهم عليكم الرد على مؤلفاته الاصولية والفقهية الكاشفة عن الاجتهاد ولا تبقون كالاطفال سب وشتم وتجاوز وتعدي حتى فاحت رائحتكم ال ....؟؟

                او على الاقل خذوا كتبه الاصولية واعرضوها على مراجعكم (حفضهم الله )..
                وبالمناسبة فليراجع الناس والاعضاء ردودي هل فيها تجاوز على العلماء وكان هذا ما اردته من ابو الاء من احترام من اعتقد باعلميته ولكن لا حياة لمن تنادي..
                حجي مال واحد مكبسل ميعرف اليمنة من اليسرة بالدين

                لا مولاي انت العارف العالم انت ابن بهجتها واخر العالم وهذه هي اخلاقكم ((بلكت تنطون شوي من هذه الاخلاق لجماعتكم الباقين ) واذا كنت الاعلم بالكبسلة والخبير بالامور الداخلة فيها روح دور على المكبسلجية يقلدونك

                شلون اتحملت الرائحة النتنة لهؤلاء

                رائحة عمالتهم ودجلهم ازكمت الانوف
                رائحتنا هي طيب اهل البيت (ع) وعمالتنا هي لله ... وهذا ما بينا مرارا وتكرارا انتم تسيئون ونقابل تلك الاساءة بالاحسان فهنيئا لكم تلك الرائحة

                الك خلك والله تدور بالزبالة

                لازم الاخ متربي بالزبالة
                هذا استفتاء بعثي بدليل علمي اخلاقي شرعي

                نعم يا شيخ ابو الاء البعثي انت تعرف من هو والعميل تعرفه ...نورنا وذيع الاسماء التي خرجت من مديرية امن النجف والتي انتشرت في النجف بعد سقوط النظام وانشاء الله تبري الجماعة من العمالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!


                هنا الجواب علمي اخلاقي يشرم فتك


                مع تحيات استفتاءات الصرخي وكلها من وحي الخرط

                نعم يا ابو الاء فانت العالم بالخرط
                ماكو بالميدان غير حديدان او بالاحرى صريخان
                الصرخي اشرف من الكثير الكثير ممن يدعي حبه وخوفه على العراق واله وعليك يا ابو الاء انت تكون صاحب اخلاق في طرح الدليل حتى تقنعني لا ان تكون واسمحلي هنا ان اقول لك ان تكون غير اخلاقي ولو انني اشك في انك تفهمني لانك تقول
                بس اريد اعرف ماذا يقصد بالدليل الاخلاقي

                وهي بعيدة كل البعد عنك
                طبعا الدليل هو اخلاقي علمي شرعي هكطي شرطي عفطي


                عليك تزويدي بقاموس العفطية حتى اعرف ما تقول
                اشخخخخخخخخخخخط
                هي الاخرى اريد اعرف معناه في ضوء علمك ودراستك وتفقهك

                تعليق


                • #23
                  السلام عليكم
                  غبت فترة طويلة ورجعت ونفس الموال ونفس الكلمات ولا من رد علمي فقط السب والسب فقط الله اكبر يا عراقيين هل هكذا تحل مشاكلنا يجب عليكم ان تتعلموا من العالم من حزب الله من غيره كيف يوجه المشاكل وكيف يتكلم مع الكل مع المسيحي والمشرك والناصبي والسني ومع الكل ما دام هو معهم في بلد واد ونحن شيعة ومسلمون وسكنون في بلد واد واحدنا لا يرغب بؤية الاخر فكيف نحل مشاكلنا ...اخي ابو الاء اهكذا تورد ما تعتقد به من العلم والفهم اهكذا وصدقوني لحد الان لم تستطيعوا ان تقنعوا واحدا بما تقولونه اتعلمون لماذا لانكم تشتمون وهم لا

                  تعليق


                  • #24
                    هذه هي اخلاقهم اخي ابن السماوة والمتابع لمشاركاتهم يراها هكذا دائما وابدا والبعض منهم خرج باسماء ودخل باسماء بعد ان انكشف ..؟؟؟المهم انا اعرفهم ..على اية حال اذا كان السيد الحسني كما تقول يا ابو الاء فعليك ان تأخذهذه الاسئلة الاصولية التي هي من صميم عمل المرجع وبها يكشف عن الاعلمية ولا تقول لي كيف ان الاصول هي اقوى وادق علم به يمكن للمجتهد ان يقوم اجتهاده وهذا ما يقوله السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس) وهذه الاسئلة وجهها السيد الحسني لجميع العلماء ولم يجب عليه احد وبعد ان تعذر معرفة الاعلم بالادلة التي طرحها العلماء قلدت الحسني بناءا على عدم رد العلماء عليه فأذا تكرمت سيدي ابو الاء وطرحت هذه الاسئلة على العلماء وجئتني بالجواب فلك علي ان اقلد من يجيب على هذه الاسئلة حتى ولو كان من اهل الخهبرة علما ان بعض من هذه الاسئلة يمكن معرفته من الحلقة الثانية من اصول ابي جعفر (قدس) والاسئلة هي

                    اسئلة موجهة الى من يشككون بمرجعية السيد محمود الحسني
                    الاسئلة الاصولية الخمسة التي طرحها السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله) الى الحوزة العلمية في النجف الاشرف//
                    1/ العديد من الاصوليين يرون ان الاعراض المنتسبة الى الشى بتصور على انحاء عديدة.اذكرها مع المثال التوضيحي؟
                    2/الاوصاف قبل العلم بها اخبار .ما مدى صحة هذا القول ؟ وما هو الدليل على اختيارك الصحة او عدمها؟
                    3/ان تشكيل دليل عقلي على الحكم الشرعي تارة مقتنصا من العقل النظري واخرى من العقل العملي.ما مدى صحة هذا القول؟والى اي شي يرجع على كلا الاحتمالين الصحة اوعدمها ؟
                    4/ما هو المقياس في نشوء احتمال الاسناد الى الحس في مقابل الحدس والاجتهاد؟
                    5/المطلق الشمولي والمطلق البدلي اي منهما يقدم على الاخر؟وما هو السبب؟-مع المثال.....
                    علما ان هذه الاسئلة لم يرد عليها احد من العلماء لا من داخل العراق ولا من خارجه****
                    ومن يريد ان يقول ان السيد الحسني كذا وكذا فليرد على اسئلته هذه والتي وكما يقول البعض ليست تعجيزية**فاين من يدعي الاعلمية سواء كان مصرح بها ام لم يكن***ومن يستطيع ان يرسل هذه الاسئلة الى اي عالم متصدي فليفعل وليرى الحقيقة المرة بعينه!!!!!!!!!!!!!!!
                    التعديل الأخير تم بواسطة سجى العين; الساعة 19-08-2006, 09:39 AM.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة سجى العين
                      هذه هي اخلاقهم اخي ابن السماوة والمتابع لمشاركاتهم يراها هكذا دائما وابدا والبعض منهم خرج باسماء ودخل باسماء بعد ان انكشف ..؟؟؟المهم انا اعرفهم ..على اية حال اذا كان السيد الحسني كما تقول يا ابو الاء فعليك ان تأخذهذه الاسئلة الاصولية التي هي من صميم عمل المرجع وبها يكشف عن الاعلمية ولا تقول لي كيف ان الاصول هي اقوى وادق علم به يمكن للمجتهد ان يقوم اجتهاده وهذا ما يقوله السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس) وهذه الاسئلة وجهها السيد الحسني لجميع العلماء ولم يجب عليه احد وبعد ان تعذر معرفة الاعلم بالادلة التي طرحها العلماء قلدت الحسني بناءا على عدم رد العلماء عليه فأذا تكرمت سيدي ابو الاء وطرحت هذه الاسئلة على العلماء وجئتني بالجواب فلك علي ان اقلد من يجيب على هذه الاسئلة حتى ولو كان من اهل الخهبرة علما ان بعض من هذه الاسئلة يمكن معرفته من الحلقة الثانية من اصول ابي جعفر (قدس) والاسئلة هي

                      اسئلة موجهة الى من يشككون بمرجعية السيد محمود الحسني
                      الاسئلة الاصولية الخمسة التي طرحها السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله) الى الحوزة العلمية في النجف الاشرف//
                      1/ العديد من الاصوليين يرون ان الاعراض المنتسبة الى الشى بتصور على انحاء عديدة.اذكرها مع المثال التوضيحي؟
                      2/الاوصاف قبل العلم بها اخبار .ما مدى صحة هذا القول ؟ وما هو الدليل على اختيارك الصحة او عدمها؟
                      3/ان تشكيل دليل عقلي على الحكم الشرعي تارة مقتنصا من العقل النظري واخرى من العقل العملي.ما مدى صحة هذا القول؟والى اي شي يرجع على كلا الاحتمالين الصحة اوعدمها ؟
                      4/ما هو المقياس في نشوء احتمال الاسناد الى الحس في مقابل الحدس والاجتهاد؟
                      5/المطلق الشمولي والمطلق البدلي اي منهما يقدم على الاخر؟وما هو السبب؟-مع المثال.....
                      علما ان هذه الاسئلة لم يرد عليها احد من العلماء لا من داخل العراق ولا من خارجه****
                      ومن يريد ان يقول ان السيد الحسني كذا وكذا فليرد على اسئلته هذه والتي وكما يقول البعض ليست تعجيزية**فاين من يدعي الاعلمية سواء كان مصرح بها ام لم يكن***ومن يستطيع ان يرسل هذه الاسئلة الى اي عالم متصدي فليفعل وليرى الحقيقة المرة بعينه!!!!!!!!!!!!!!!






                      واخيرا حصلنا على شئ علمي درسناه في الصف الاول ابتدائي


                      سجى العين انا ادعي اني استطيع ان اجيب على هذه الاسئلة مع المثال والشرح

                      وهنا امام اعضاء المنتدى اقول لو اجبتك على هذه الاسئلة فهل اصبح انا اعلم من الصرخي

                      انتظر جوابك

                      --------------------

                      وللبرهان على ادعائي اجيبك على السؤال الاول

                      فاقول بسم الله
                      الاعراض المنتسبة الى شي‏ء تتصور على
                      احد الانحاء التالية:


                      1-ان يكون العرض منتزعا عن مرحلة ذات الشي‏ء فيوصف به
                      باعتباره جزءا منه و وصفا داخليا له،و هذا هو الذاتي في كتاب
                      الكليات الخمس عند المناطقة .



                      2-ان يكون منتزعا عن امر خارج عن ذات الشي‏ء و لكنه من
                      اقتضاءاتها بحيث يكفي ثبوت ذات الموضوع وحده للاتصاف به بلا حاجة الى جهة خارجية كالحرارة للنار و الزوجية‏للاربعةو هذا هو الذاتي في كتاب البرهان بمصطلح المناطقة.



                      3-ان يكون عارضا بواسطة امر خارج عن ذات الشي‏ء غير انه
                      واسطة تعليلة تقتضي ثبوت العرض لنفس الشي‏ء فيكون هو
                      المعروض لا الواسطة-و هو الذي يصطلح عليه بالواسطة‏الثبوتية-كالمجاورة التي تكون واسطة لعروض
                      الحرارة على الماء، و لا يفرق هنا بين ان تكون الواسطة
                      الخارجية اعم او اخص او مساويا او مبائنا طالما ليست هي
                      المعروضة للوصف.



                      4-ان يكون عارضا بواسطة امر خارجي يكون حيثية تقييدية
                      في العروض اي تكون الواسطة هي المعروضة للوصف حقيقة-و
                      هو الذي يصطلح عليه بالواسطة في العروض-و يشترط في‏هذا
                      القسم ان يكون ذو الواسطة جزءا تحليليا من الواسطة.
                      و مثاله ما يعرض على الجنس بواسطة النوع.



                      5-ان يكون عارضا بواسطة تقييدية-كما في القسم السابق و
                      لكن مع افتراض كون الواسطة جزءا من ذي الواسطة-و هو
                      عكس ما مر في ذلك القسم-من قبيل ما يعرض على
                      النوع‏بواسطة الجنس.و لازم ذلك ان لا يكون ذو الواسطة في
                      هذا القسم معروضا للوصف كما كان في القسم السابق لا ضمنا
                      و لا استقلالا.


                      6-ان يكون عارضا بواسطة تقييدية مباينة عن
                      ذيها تمايز الواسطة ذاتا و وجودا من قبيل ما يعرض على الجسم
                      و ينسب اليه من البط‏ء او السرعة مع كونه عرضا الحركة الجسم
                      المباينة معه‏في الوجود ايضا.



                      7-ان يكون عارضا بواسطة تقييدية مباينة مع ذي الواسطة ذاتا
                      ووجودا من قبيل ما يعرض على‏الجسم‏وينسب‏اليه‏من‏البط‏ءاوالسرعة‏مع‏كون ه عرضالحركة‏الجسم المباينة‏معه‏فى‏الوجود ايضا.




                      تنبيه هذه الدروس نأخذها في المقدمات وفي السطوح بشكل اعمق اما في البحث الخارج فهي تاخذ على اساس النقض والاثبات

                      وماهو مطروح للتحدي من قبل الصرخي يمكن ان يجيب عليه اي طالب في المقدمات

                      فلاتاخذكم المصطلحات الرنانة التي اقسم ان الصرخي لايفقهها


                      هل ستجيبنا ام سوف تترك الحوار ولانراك كما حصل مع الاخ ابن السماوة فتح موضوع وهرب منه
                      التعديل الأخير تم بواسطة ابو الاء النجفي; الساعة 19-08-2006, 10:37 AM.

                      تعليق


                      • #26
                        ابن السماوة انت اعترضت على بعض كلماتي

                        ونسبت بعض الكلمات لي وهي ليست لي بل لعضو اخر


                        جوابي لك ياعزيزي

                        استثقلت بعض الكلمات مني ومن بعض الاخوة الاعضاء ولم تستثقل من يدعي واثبتناه من خلال موقعه انه يستشير الامام ويامره الامام

                        ولم تستثقل قوله في ان الراد عليه مشرك

                        ولم تستثقل انهم يقتلون ويحرقون بيت كل من يتكلم عليه بسوء

                        اي انصاف هذا ياعزيزي

                        جزاك الله الف خير

                        لم تجبني ماذا يقصد بالدليل الاخلاقي في مسألة الاعلمية
                        التعديل الأخير تم بواسطة ابو الاء النجفي; الساعة 19-08-2006, 10:46 AM.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابو الاء النجفي
                          مريم محمود
                          الأسم
                          2006-06-26
                          التأريخ
                          بغداد
                          المدينة
                          السلام عليكم في كتاب النبذة نجد ان في نسب السيد الحسني احد اجداده تحت عنوان شيخ ؟؟؟ فهل هذا خطأ مطبعي ام شيء اخل مع التقدير
                          السؤال
                          بسم الله الرحمن الرحيم أن عنوان شيخ لأحد لأحد أجداد السيد الحسني(دام ظله) هذا لا يعني أن هذا الجد ليس بسيد وانما انه شيخ عشيرة أو قبيلة هذا أولاً ، وثانياً إن هذا الجد للسيد الحسني كذلك هو جد للسادة الطباطبائي .
                          الجواب

                          http://www.alhasany.net/body_istif.php?recordID=91
                          ---------------------

                          اشكال على نسب الصرخي

                          والجواب واهي جدا

                          الاخ ابو الاء المحترم

                          جزاك الله خير على هذه المعلومات وعلى البحث ايضا.

                          وانني اردت ان اضيف على قضية ( الشيخ ) .

                          الساده( اي من ينتمي بالنسب الى رسول الله ) لايلقب بشيخ اطلاقا .! بل اذا كان مثلا مسؤول على مجموعه من الناس او مثلا( برتبة) شيخ عند غير الساده فيلقّب ب ( عميد )

                          مثلا

                          شيخ خفاجه

                          عند الساده يقولون

                          عميد الساده الغوالب ( او عميد الساده ال ياسر )

                          فنحن اعلم بذلك؟

                          واما الرد لذي اعلاه فلا صحة فيه اطلاقا.

                          وجزاك الله خير الجزاء اخي ابو الاء على كشف جزء من الحقائق.

                          تعليق


                          • #28
                            إن أمر الصرخي مريب فجل المروجين و الداعمين له في الخارج وخصوصاً الوجوه التي تطل من قناة المستغلة وجوه بعثية وتدعي الدعم له في العراق لأنه المرجع (العربي) وتقاتل بلسانها من اجله وتدافع عنه وحتى القنوات المشبوهة والجزيرة بدأت تروج له

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابو الاء النجفي
                              احمد

                              الأسم
                              2006-06-26
                              التأريخ
                              البحرين
                              المدينة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا أقلد العلامة الشيخ حسين العصفور البحراني والشيخ يوسف العصفور فما حكم تقليدي؟؟
                              السؤال
                              بسم الله الرحمن الرحيم 1) لا يجوز تقليد أكثر من شخص في آن واحد لأنه لا يجوز التبعيض في التقليد . 2) يجب تقليد المجتهد الأعلم الجامع للشرائط والظاهر من السؤال ((العلامة)) انهما ليسا مجتهدين !! .
                              الجواب


                              http://www.alhasany.net/body_istif.php?recordID=81
                              --------------

                              عجيب من اعترف باجتهادك وعلمك كي تحدد ان فلان مجتهد او لا وتبطل تقليد كل الشيعة
                              عجيب

                              اكتشف عدم اجتهادهم من علامة استفهام من سأل

                              تعليق


                              • #30
                                كل طرح

                                كل سؤال


                                نستطيع ان نرد عليه



                                الا


                                قضية


                                المرجع العراقي !!!!!!!!!!!!!!!



                                كلش صعبة !!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X