الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ
هل هذه الآية تنطبق على جميع الانبياء؟؟!

مع شكري وتقديري لاخي الحبيب السلطان الذي استشهد بها....

اجبنا...هل تنطبق على جميع الانبياء ام انها خاصة بالنبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم؟؟!

تصلح بينهما.........!!!؟ بين من ومن يا هذا؟.؟؟! ام انك جاهل بالتاريخ؟!
وهل الصلح يكون بمعركة ضحاياها آلاف من الصحابة بسبب فتنة عائشة وخروجها على امام زمانها وخليفة المسلمين؟!!!!
ولماذا من يخرج على اميرالمؤمنين بخلافته يكون مجتهدا ومن يخرج على ابي بكر يكون مرتدا؟!!


( وانك لعلى خلق عظيم) آية قرآنية تبين اخلاق النبي وان الله تعالى مدح اخلاقه ومن يمدح الله تعالى اخلاقه لا نعتقد بانه يقرأ القرآن متكأ على احد...فكيف وهو بحجر امراة حائض؟!!!!!!!
هل تفعلها انت وتقرأ القرآن متكأ على حجر زوجتك وهي حائض؟!!

لماذا لم ترد على السؤال؟؟!


هذه الاحاديث من صحاحك التي هي بعد القرآن عندكم!!
وقول علي: عهد الي النبي الامي ان لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
مسلم، كتاب الايمان. باب حب الانصار وعلي من الايمان..

وتعال هنا الى هذه الرواية
ايها الناس. انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب. واني تارك فيكم الثقلين. اولهما كتاب اللّه فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب اللّه واستمسكوا به. فحث على كتاب اللّه ورغب فيه. ثم قال: واهل‏بيتي. اذكركم اللّه في اهل بيتي. اذكركم اللّه في اهل بيتي. اذكركم اللّه في اهل بيتي
مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل علي..


وسنبين لك من هم المعنيين باهل البيت بهذه الرواية...وايضا من صحاحك..!
حديث الكساء
قال ابن تيميَّة الحرَّاني : و أما حديث الكساء فهو صحيح رواه احمد و الترمذي من حديث ام سلمة ، و رواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة
منهاج السنة : 3 / 3
عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال :
{ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث :2424 / طبعة : بيروت / لبنان .

وبرواية أم سلمة رضوان الله تعالى عليها
عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "
صحيح الترمذي ( كتاب تفسير القران ) : 5 / 351 ، حديث : 3105 ، و أخرجه في (كتاب المناقب باب مناقب أهل البيت ) : 5 /663 ، حديث : 3787 / طبعة : بيروت / لبنان .
ام سلمة على جلالة قدرها ومع ذلك لم يدخلها النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم تحت الكساء بل اكتفى بعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام....!

فهل عرفت من هم آل البيت من مصادرك؟؟؟!!!

نعود لعائشة واليك نبذة بسيطة عن حياتها مع النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم لنرى هل كانت فعلا طيبة..!

كانت الغيرة تسيطر على قلبها وعقلها فتتصرف بحضرة النبي تصرّفاً بغير احترام ولا أدب، فمرّة قالت للنبي (صلى الله عليه وآله) عندما ذكر عندها خديجة: مالي ولخديجة إنها عجوز حمراء الشدقين أبدلك الله خيراً منها، فغضب لذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى اهتزّ شعره (1) ومرّة أُخرى بعث إحدى أمهات المؤمنين للنبي (وكان في بيتها) بصحفة فيها طعام كان النبي (صلى الله عليه وآله) يشتهيه، فكسّرت الصحفة أمامه بطعامها (2) وقالت للنبي مرة أخرى: أنت الذي تزعم أنك نبي الله (3) ومرّة غضبت عنده فقالت له: اعدل وكان أبوها حاضراً فضربها حتى سال دمها (4) وبلغ بها الأمر من كثرة الغيرة أن تكذب على أسماء بنت النعمان لمّا زُفّت عرساً للنبي (صلى الله عليه وآله)، فقالت لها: أن النبي (صلى الله عليه وآله) ليعجبُه من المرأة إذا دخل عليها أن تقول له أعوذ بالله منك، وغرضها من وراء ذلك هو تطليق المرأة البريئة الساذجة والتي طلقها النبي بسبب هذه المقالة (5). وقد بلغ من سوء أدبها مع حضرة الرسول (صلى الله عليه وآله)، أنّه كان يصلّي وهي باسطة رجليها في قبلته فإذا سجد غمزها فقبضت رجليها وإذا قام أعادت بسطتها في قبلته (6)
1- صحيح البخاري: 4/231 باب تزويج النبي (صلى الله عليه وآله) خديجة وكذلك صحيح مسلم.
2- صحيح البخاري: 6/157 في باب الغيرة.
3- إحياء علوم الدين للإمام الغزالي: 2/29 كتاب أدب النكاح.
4- كنز العمّال: 7/116 وكذلك إحياء العلوم للغزالي.
5- الطبقات الكبرى لابن سعد: 8/145. الإصابة لابن حجر: 4/233. تاريخ اليعقوبي: 2/69.
6- صحيح البخاري: 1/101 باب الصلاة على الفراش

ولا تنسى ان كل هذا الكلام من مصادرك حتى لا تكذبون الشيعة كالعادة....!!
ومصيبتكم الكبرى انكم لا تقرأون كتبكم....!

زوجة سيدنا نوح و زوجة سيدنا لوط ذكر الله لنا موقفهما صراحة بقوله تعالى

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [التحريم : 10]

و لكن أين أخبرنا الله تعالى عن زوجة للنبى محمد صلى الله عليه و سلم توعدها الله بالنار ؟؟؟ فهل تنبيهنا لزوجتى نوح و لوط أولى من تنبيهنا بزوجة نبينا إن كانت كافرة ؟؟؟ و كيف يقول عن زوجات النبى أنهم أمهات المؤمنين و يكون لنا رأيا مخافلفا ؟؟؟ و إليك الدليل على رضا الله تعالى عن زوجات النبى الكريم صلى الله عليه و سلم

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً [التحريم : 5]

و كما ترى فإن الله يريد للنبى خير الزوجات و يصف من يرتضيهن الله لزوجات نبيه بأن يكن ( مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ) و لا يرضى له بغير ذلك ... و ترى أنه توعد من تخالف بأن يتم طلاقها و لكن هل رأيت النبى صلى الله عليه و سلم طلق إحداهن ؟؟؟ لماذا لم يطلق أى منهم ؟؟؟ الإجابة لكل ذى إنصاف و عدل هى أن الله إرتضاهن خير زوجات لخير نبى لأنهن لا يوجد خيرا منهن لأنهن بالفعل ( مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ) و إن لم يكن كذلك لتم إستبدالهن كما قال الله تعالى .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

انت على كيفك يا فارس تفسر الآية

اقولك القصة بالضبط حقيقية عن تلك الآية

كان رسول الله يشتكي دائما من تصرفات عائشة للإمام علي عليه السلام فجاء يوم اشتكي ايضا من عائشة فقال له الإمام علي لما لا تتزوج عليها


ففي اليوم الذي قال فيه الإمام علي عليه السلام تزوج كانت عائشة تتسمع

حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏قال قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏وأخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أخبرته قالت ‏
أول ما ‏ ‏اشتكى ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏ميمونة ‏ ‏فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على ‏ ‏الفضل بن عباس ‏ ‏ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض ‏
قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فحدثت ‏ ‏به ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال ‏ ‏أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏هو ‏ ‏علي ‏ ‏ولكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ لا تطيب له نفسا


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند الآخر

وبعد ذلك :-

حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏وعبد الله بن نمير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
عهد ‏ ‏إلي النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق


سنن بن ماجه - المقدمة - فضل علي ابن ابي طالب عليه السلام





================================================== =======


إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)




بالله عليك من يقصد بـ(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا )


ففي بن كثير يقول

" إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا" فَقَالَ عُمَر : وَاعَجَبًا لَك يَا اِبْن عَبَّاس قَالَ الزُّهْرِيّ : كَرِهَ وَاَللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ قَالَ هِيَ عَائِشَة وَحَفْصَة


ثم بعد ذلك يقول الله

(عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ) أي ضمير عائد على الآية السابقة " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا"




الحمد لله رب العالمين


اللهم صلي على محمد وآل محمد

احسنتم عزيزي...


بالمناسبة
اين maan؟؟!!
هل اصبح past??!

لا يا عزيزي مؤمن
لقد سافرت فى عمل ورجعت الان للتو وأول شئ فعلته هو الدخول على موضوعك لأننى كنت متأكدا من سؤالك عني
سوف أرد بأذن الله مع تلميح صغير
سأذهب الأن لأنام قليلا فهل عندك مانع ؟

نوم العوافي عزيزي

ننتظرك...!

لـ السلطان
تسألني عن الردود الباقية .. سبحان الله !!!
تستهزأ بكلامي وبكلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتريدنى أن أرد ؟! هل تعتبر الاستهزاء أسلوب ايجابي ؟

لـ مؤمن
جميع مشاركاتك فى الموضوع باستثناء المشاركة الأخيرة كل سؤال فيها فى وادي آخر
انا لست ملم بكل هذه الأمور ولذلك أدخل المشاركات التى أكون على علم جيد بموضوعها

قم بوضع شبهاتك هذه فى موضوع أخر وانتظر من هو أفضل مني لكي يرد عليك

موضوعم الأساسي عن الحديث التى روته أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سألتك حينها ( ماذا تعرف عن معاملة المرأة الحائض وما هي أداب قراءة القرأن ) وأنت فالح فقط فى تشتيت الموضوع

يبدو أنك صغيراً......فى العقل طبعا
تجدني أقول فى بعض مشاركاتي (سيد الخلق) واذا كان سيد الخلق بنفسه يفعل ذلك فهل أعترض أنا ؟!!!!!
على أي حال هذا هو ردي :ان شاء الله سأفعل ذلك حينما تكون لي زوجة صالحة بأذن الله

أرجو أن أكون قد أستطعت الرد على السؤال الخطير الذي تهربت منه لمدة أيام قليلة

وبما انك لا تشاهد سوى أسئلتك فقط فلا بأس من اعادة التذكير
هل تريدني أن أسئلك مجدداً
واذا مازلت متذكرا سؤالي عن ( أداب قراءة القرأن ) فأكون شاكر

لـ kuwaitty
نصيحة لك لا تجادل من هو أعلم منك
وأعرف أنك سترد بكلمة فى بالي ان لم تفهم معنى نصيحتي

من هو اعلم مني يا ماان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ


انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ههههههههههههههههههههه

والله اضحكتني وانا ما فيني ظحكه

انت اهبل ولا خبل ولا شنو السالفة


متى كلمتك حتى تقول




اقول احترم حالك ولا تقعد تتفلسف وياي أوكي


هذي نصيحة مني لك يا..................


"إن لم تحترم لن تُحترم " هذي اخر مرة اسمحلك فيها تتكلم بدون عقل

اوكي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اللهم لا شماته الظاهر من أجوبتنا عليه قاعد يخربط


اقول العب مع اليهال مو تلعب ويانا يا هذا



اللهم صلي على محمد وآل محمد

ههههه
عندما رأيت اسمك فى اخر المشاركة أعتقدت بأنك سوف تذكر الكلمة التى فى بالي
ولكنك أظهرت لي قلة استعابك الكبيرة جدا

شوف انت جادلت مين وانت تعرف انا بنصحك ليه

يا غبي شنو تبي ولا تقعد تسوي روحك فهيم زمانك


اقول روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووح مووووووووووووووووووووووووووت احسن لك

يا وهابي أذهب عن وجهي والله لولا كرامة اسم هذا المنتدى ولولا اعزائي الموالين الذين اعزهم لكان ردي عليك رد آخر لا يعجبك هل تفهم كلامي


اعلم شيئا إن لم تفصح عن ماذا تريد احسن لك اخرج وعندك كرامة لأني مالي خلق واحد مثلك ومثل أشكالك


ومثل أشكالك

ومثل اشكالك


هل تفهم اغرب عن وجهي يا أحمق




يفعل أشياء ويتكلم كأنه الوحيد بالعالم ذكي


والله الحمد لله والشكر الذي لم يجعلني من الوهابية (الأغبياء))

أرى أنك تنوي الى اغلاق الموضوع
أرجو من المشرفين تعديل مشاركة الأخ kuwaitty

اعوذ بالله من هؤلاء الشياطين

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

استغفر الله

هذا مقام الرسول عندكم

اللهم العن ظلمة محمد وآل محمد

سيف المهدي قادم يحصد رؤوسكم تلو الآخر

سنرحمك عزيزي ماااان....اذهب فانت طليق

وننتظر من هو افضل واعلم منك من ابناء جلدتك


طيب لماذا تتعذر بالسفر والنوم...؟؟!!
ليس بعيبا ان تقول بانك جاهل بهذه الامور..!


غيرووو