إعـــــــلان

**خادم السجاد** · 23-08-2006, 03:27 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أخي الحج لغة هو القصد جماعة يعني أن مجموعة من الناس يقصدون مكانا ما من البسيطة ومن جميع أنحاء العالم نقول حجا. أما أعمال الزيارة فهي خاصة ولا مدخلية لها بشعائر الحج الواردة في كتاب الله وسنة رسوله. والسلام.

**الحاج متولي** · 23-08-2006, 03:31 PM

اخــي

خادم السجاد

الف الف شكر لك على التوضيح و
المختصر والمفيد في نفس الوقت .. ودمتم

**خادم السجاد** · 23-08-2006, 03:34 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أخي الحاج المتولي. عندي استفسار بخصوص الصورة المرفقة بتوقيعكم فهل هو ولاء أم استفزاز. لأن حركة الأصبع المشار إليها في الصورة تنم على أن المراد منها شيء غير طيب. على العموم أحملك على حسن النية. والسلام.

**خادم خدام الزهراء** · 23-08-2006, 03:41 PM

متولي ما ادري منو
انت واحد وهابي خسيس وتعرف كلش زين كلامك كذب لان لو صحيح كان طرتوا بهل شيء انت اصلا سامع لا قاري حديث ولا شايف رواية والك انذار هذي الصورة تغيرهة وتحط صورة محترمة او تكون انت الجاني على نفسك بالطرد من المنتدى

**فتى العرب** · 23-08-2006, 03:41 PM

الأخ خادم السجاد
شكرا لك على سعة صدرك و عبى جوابك
لكن هناك ما يدل من أقوال بعض المرجعيات الشيعية على أن المقصود بالحج إلى كربلاء معناه الشرعي لا اللغوي
فنرجو منك أن تبين لنا هل هناك اختلاف في المسألة بين المرجعيات أم أن هذا خلاف غير معتبر بين الإعتبار بالمعنى اللغوي لمصطلح {حج }

**الحاج متولي** · 23-08-2006, 03:41 PM

خادم السجاد

شكرآ على التنبيه
وعلى حسن نيتكم وتم لك ماطلبت

وشكرآخادم السجاد

**خادم السجاد** · 23-08-2006, 03:45 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أخي يقول الباري جل وعلا " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " فكل ما في حياتنا يجب أن يكون تعبدا للباري جل وعلا، وزيارة الحسين عليه السلام هي قربى لله سبحانه وتعالى، لذلك فهي لها ثمار تعبدية لا تنكر. وإن كان عندك استفسار أدق فنحن رهن الإشارة. وأشكركم كثيرا على تفهمكم بخصوص التوقيع. والسلام.

**الحاج متولي** · 23-08-2006, 03:47 PM

خادم خدام الزهراء

شكرآ لك
على ردك وعلى حسن اخلاقك

واكتفي
بماقاله لي اخي
خادم السجاد .. احملك على حسن نيتك

تحياتي

**ظل القمر** · 23-08-2006, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاج متولي

خادم السجاد

شكرآ على التنبيه
وعلى حسن نيتكم وتم لك ماطلبت

وشكرآخادم السجاد

طيب لماذا وضعت تلك الصورة في توقيعك من الأصل يا عدو الله ؟

**الحاج متولي** · 23-08-2006, 03:54 PM

ظل القمر

ماهكذا يكون الرد
واطلاق الاحكام جزافآ .. على العموم
اتمنى ان تكون الردود فيها دعوه وتتصف بالتسامح كما جاء به الدين الاسلامي

تحياتي

**خادم السجاد** · 23-08-2006, 04:01 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أتمنى أن يتوقف النقاش بخصوص التوقيع عند هذا الحد. فالكثير من الإخوان يدخلون المنتديات الشيعية وهم يحملون تصورات خاطئة عنا، فيكون حريا بنا أن نتحدث إليهم بخيرية إلى أن يثبت خلاف المدعى. والحاج متولي عمد إلى إزالتها، فلا بأس عليه. والسلام.

**أبو الغبيراء** · 23-08-2006, 04:03 PM

عن أبي الحسن الماضي قال: " من زار الحسين عليه السلام عارفاً بحقه غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر "

وعن أبي عبد الله قال:"من زار الحسين عليه السلام كتب الله له ثمانين حجة مبرورة "

وعن أبي عبد الله قال: "من أتى قبر الحسين عارفاً بحقه كان كمن حج مائة حجة "

قال صلى الله عليه وآله: "لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً فإن الله عز وجل لعن اليهود والنصارى حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "

الكليني والحر العاملي عن أبي عبد الله رحمه الله قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدم القبور وكسر الصور

قال صلى الله عليه وآله وسلم " " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا " وهو أعلم الناس بمثل هذه المسألة

**خادم السجاد** · 23-08-2006, 04:11 PM

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أخي أبي الغبيراء، وعليكم السلام والرحمة. هل لك أن تنقل لنا الروايات بسندها ومن أي مصدر حصلت عليها حتى نتناقش إن شاء الله سبحانه وتعالى، والسلام.

**الحاج متولي** · 23-08-2006, 04:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم السجاد

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أتمنى أن يتوقف النقاش بخصوص التوقيع عند هذا الحد. فالكثير من الإخوان يدخلون المنتديات الشيعية وهم يحملون تصورات خاطئة عنا، فيكون حريا بنا أن نتحدث إليهم بخيرية إلى أن يثبت خلاف المدعى. والحاج متولي عمد إلى إزالتها، فلا بأس عليه. والسلام.

اخي
خادم السجاد

اشكرك مرة اخري
واشكرك مرات ومرات اخري
على ماتفضلت به .. اتعرف ان ماقلته في ردك السابق وماجاء في مجمل كلامك
من قول { فالكثير من الاخوان يدخلون المنتديات وهم يحملون تصورات خاطئه عنا فيكون حريا
بنا ان نتحدث اليهم بخيريه ....

وان اشد على يدك
اتعلم عندما اشاهد بعض الردود او بعض التواقيع
اتسائل في نفسي اليس حريا بالاخوه الشيعه ..والخير فيهم ! اليس اخلاق الدعوه وحسن الاخلاق مطلوبه
وهي مطلب للدعوه بحد ذاتها !! فكيف يكون العكس ؟؟ ربم كلمه طيبه ابلغ من اي دعوه وابلغ من اي شي اخر ...

تحياتي
للجميع بدون استثناء وشكـــرآ