إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى الاخوت الشيعه الطيبين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الى الاخوت الشيعه الطيبين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله

    الكاتب : الدكتور محمد بن عبد العزيز المسند ـ وفقه الله ـ :


    أيّها الشيعيّ الحرّ الأبيّ..

    هذه رسالة أخويّة صادقة، أرسلها من أعماق قلبي إليك، ضمّنتها بعض الأسئلة الملحّة، أرجو أن تجيب عنها فيما بينك وبين نفسك بتجرّد وإخلاص، وطلباً للحقّ والنجاة، وتفكّر بعقلك لا بعاطفتك، فأنا لا أنتظر منك إجابة، وأربأ بك - أيّها الحرّ الأبيّ - أن تكون ممّن قال الله فيهم: (( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ ))
    ( الزخرف: 22 ) .

    أيّها الحرّ الأبيّ :

    إنّ الخلاف بين الشيعة الجعفرية الإمامية وغيرهم من سائر الأمّة من أهل السنّة يكاد يرجع إلى مسألة واحدة فقط، هي مسألة تكفير الصحابة ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ والحكم عليهم بالردّة والخروج من الإسلام، إلا نفراً قليلاً، ولأجل ذا ستدور أسئلتي حول هذه المسألة المهمّة، فتأمّلها جيّداً، وأجب عنها ـ بينك وبين نفسك ـ بصدق وإخلاص وعقل وتجرّد...

    أيّها الحرّ الأبيّ، أيُعقل أن يكون الصدّيق أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ كافراً مرتداً وهو الذي حارب المرتدّين الذين ارتدّوا عقب وفاة رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ حتّى أعادهم إلى حظيرة الدين ؟!.. أيعقل أن يكون صاحب رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في الغار، ومرافقه في الهجرة التي غيّرت مجرى التاريخ، كافراً مرتداً ؟! أيعقل أن يكون نائب رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ الذي اختاره في مرضه لإمامة المسلمين، كافراً مرتداً ؟! إذاً يكون رسول الهدى عليه الصلاة والسلام غاشّاً للأمّة، مضيّعاً لها !!.

    أيعقل أيّها الحرّ الأبيّ أن يكون الفاروق عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه- كافراً مرتداً وهو الذي أَسقط في خلافته أكبر قوّتين عالميتين كافرتين آنذاك هما فارس والروم ؟! أيعقل أن يكون مرتداً وهو فاتح بيت المقدس وقاهر الصليبيين ؟!! أيعقل أن يكون مرتداً وقد زوّجه عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - ابنته أمّ كلثوم، وهل يزوّج عليّ ـ رضي الله عنه ـ كافراً مرتدا ً؟! وهل يصحّ أن يقول شيعي حرّ أبيّ عن هذا الزواج: ذاك فرج غُصبناه ؟!! أيُغصب فرج حيدرة البطل فيرضى بذلك ويسلّم ؟ فما هو ـ والله ـ ببطل! أيعقل أن يكون مرتدّاً من قُتل في محرابه وهو يصلّي بالناس الفريضة، على يد مجوسيّ كافر حاقد على الإسلام وأهله ؟! ثمّ أيعقل أن يحتفي شيعيّ حرّ أبيّ بهذا المجوسيّ لقتله ذاك الصحابي المسلم المصلي في المحراب ؟!

    أيعقل أيّها الحرّ الأبيّ أن يكون الخليفة الثالث للمسلمين عثمان بن عفّان - رضي الله عنه - مرتداّ وقد زوّجه رسول الهدى ابنتيه ( لمّا توفيت الأولى زوّجه الأخرى )..

    أيعقل أن يكون مرتداً من وصلت الفتوحات الإسلامية في خلافته إلى أذريبجان وأرمينية وغيرها من بقاع الأرض القاصية ؟! .. أيعقل أن يكون مرتداً من قُتل في بيته مظلوماً وهو يتلو كتاب الله ـ عزّ وجلّ ـ.

    أيعقل أيّها الشيعيّ الأبي أن تكون زوجة نبيّك محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأحبّ أزواجه إليه، الصدّيقة بنت الصدّيقة، وهي أمّ المؤمنين بنصّ القرآن: (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )) ( الأحزاب : 6 ).

    أيعقل أن تكون زانية، مرتكبة للسوء، وهي التي برأها الله من فوق سبع سموات بقرآن يتلى إلى يوم القيامة ؟!! أليس ذلك تكذيباً للقرآن العظيم ؟!!.

    أيُعقل أيّها الشيعيّ الأبيّ أن يكون أصحاب رسول الله الذين أثنى الله عليهم بقوله:
    (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) ( التوبة: 100 ) .

    أيعقل أن يكونوا جميعاً قد ارتدّوا عن دين الله وقد رضي الله عنهم وأعدّ لهم جنّات في آيات تتلى إلى يوم القيامة ؟!

    أيعقل أيّها الحرّ الأبيّ أن يكون الأصحاب الذين ربّاهم رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ، بل ربّاهم الله ـ جلّ في علاه ـ بآيات تتلى إلى يوم القيامة؛ أيعقل أن يكونوا قد ارتدّوا جميعاً ؟! ألا يعدّ ذلك انتقاصاً لله ورسوله ؟!

    ثمّ أيعقل أن يكون الصحابة الذين نقلوا إلينا القرآن وسنّة المصطفى العدنان كفّاراً مرتدين ؟! فماذا بقي لنا إذاً من الدين ؟!

    أيعقل أيّها الحرّ الأبيّ أن يكون القرآن الذي أنزله جبريل الأمين على قلب محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ( سبعة عشر ألف آية )[1]!!! والقرآن الذي بين أيدينا اليوم لا تتجاوز آياته ستة آلاف ومئتين وست وثلاثين آية على أقصى تقدير !! فأين ذهب باقي القرآن؟

    وهل يعقل أن يخفي الله عن عباده قرابة ثلثي القرآن خمسة عشر قرناً من الزمان، وهو القائل لنبيّه: (( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )) ( المائدة: 67 ) .

    أسئلة كثيرة حائرة أريدك أيّها الشيعيّ الحرّ الأبيّ أن تجيب عنها بينك وبين نفسك، ثمّ تتفكّر بعيداً عن العاطفة واتّباع دين الآباء والأجداد،

    أسأل الله - عزّ وجل - لي ولك الهداية والتوفيق لما يحبّ ربّنا ويرضى، وصلّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً على يوم الدين.

    ---------------------------------------------------

    [1] انظر: الكافي للكليني ، باب النوادر بعد باب فضل القرآن، الرواية رقم: 28

    منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

  • #2
    ...أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

    تعليق


    • #3
      اففففففففف والله ابتلينا منهووو عمر وابو بكر عطنا تاريخهم عطني تاريخ باقي الصحابه
      ثاني شي يلوهابيه يلي تدافعون عن قولتكم الصحابه العدول اتطبقون مايقولون ابي اعرف والله اطبقونه بلحرف الواحد
      عمر كااااان سليط السان وانتو اتطبقونه من سب واستهزاء ابو سفيان ويزيد قتله وسفاحين وانتو الوهابيه ماقصرتون من قص الرقاب في كل مكان بسعوديه بافغانستان بلعراق بشيشان بروسيا في كل بحر قطره

      الله يحشرك معاااهم يااارب

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم


        اللهم صلي على محمد وآل محمد


        كلامه مثل الاب الي جاي يرجع بنته الى زوجها , لكن هذا مو منك من المثل الي يقول : الحشر مع الناس عيد.


        لا اخي غدا يتبدل الوضع تصير السنة شيعة والشيعة سنة وتدخل الى نفس هذا المنتدى بعد ما سميناه يا ابا بكر فتقول لنا لماذا تحبون هؤلاء الثلاثة الخونة فيجب ان تلعنونهم لانهم خالفوا وصية الرسول(ص) وهكذا .

        فلماذا اتعب نفسي ؟

        العنهم من اليوم حتى تغيروا انتم مذهبكم وتصبحوا شيعة وانا اكون معكم بعد شيعي وكل الشيعة تبقى شيعة ويبقى اللعن على ظالمي بيت رسول الله (ص) .
        التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 23-08-2006, 11:08 PM.

        تعليق


        • #5
          ملاحظة : الإخوة بالتاء المربوطة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

            العنهم من اليوم حتى تغيروا انتم مذهبكم وتصبحوا شيعة وانا اكون معكم بعد شيعي وكل الشيعة تبقى شيعة ويبقى اللعن على ظالمي بيت رسول الله (ص) .
            بقولك ايه
            هو كان فيه حاجه اسمها شيعه في عصر رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم؟
            بلاش دي
            هو كان فيه حاجه اسمها شيعه أيام علي بن ابي طالب؟
            وهل كان يجرؤ أحد على فعل ما تفعلوه الآن ايام عاشوراء و غيرها من الطقوس المخزيه أيام سيدنا علي بن أبي طالب؟

            تعليق


            • #7
              بسمه تعالى وله الحمد اولا واخيرا
              الاجوبة موجودة في المقارنة التي وضعناها من اصح كتابين عند اخواننا اهل المذهب السني والتي فتحنا لها موضوعا مستقلا راجعوها وسترون هل يعقل ام لا
              خادم اهل البيت عليهم السلام (دكتور جسام)

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                اللهم صلي على محمد وآل محمد



                بقولك ايه
                قول يا عم من ماسكك .



                هو كان فيه حاجه اسمها شيعه في عصر رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم؟


                الجواب على هذا السؤال لا يحتاج الى بداهة وفطنة فيكفي للجواب على سؤالك ان تعرف معنى شيعة وهم الاتباع اي من اتبع محمد(ص) فعلا وقولا فهم شيعته ومن خالفوه فهم اعدائه ومن قال انا من شيعته ولم يعادي اعدائه فقد كذب .


                بلاش دي
                متل ما بدك يا عم بلاش بلاش .


                هو كان فيه حاجه اسمها شيعه أيام علي بن ابي طالب؟


                ما جبت شيء جديد فالجواب على هذا السؤال مثل الجواب على سابقه .

                وهل كان يجرؤ أحد على فعل ما تفعلوه الآن ايام عاشوراء و غيرها من الطقوس المخزيه أيام سيدنا علي بن أبي طالب؟


                بالطبع لا , لان هذه الافعال تحتاج الى ايمان وصدق وليس فقط حبر على ورق انا احب الرسول(ص) واهل بيته ولكن اقول الحسين رضي الله عنه ويزيد رضي الله عنه , بالله عليك هذا عاقل ؟

                تعليق


                • #9
                  طيب لننظر ماذا في كتاب البخاري ومسلم اقصد (صحيح البخاري ومسلم)
                  صحيح البخاري الجزء الثاني صفحة 206 باب مناقب قرابة الرسول هذا الحديث (فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني )
                  وفي صحيح البخاري الجزء الثالث صفحة 39 هذا الحديث
                  (عن عائشة ان فاطمة بنت النبي ارسلت الى ابي بكر تسأله ميراثها من رسول الله فأبى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة منه شيئا فوجدت (يعني غضبت)فاطمة على ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت)
                  ****************************
                  *****************************
                  في صحيح مسلم الجزء الخامس صفحة 75 وكذلك في صحيح البخاري الجزء الثالث /باب قول المريض هذا الحديث
                  (قال ابن عباس يوم الخميس ومايوم الخميس اشتد برسول الله وجعه فقال هلم اكتب لكم كتابا لاتضلوا بعده فقال عمر ان النبي قد غلبه الوجع وعندكم القرأن حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لاتضلوا بعده ومنهم من يقول ماقال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم رسول الله (ص) قوموا عني فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ماحال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم)
                  ********************************
                  ********************************
                  صحيح مسلم الجزء الثاني صفحة 143 هذا الحديث
                  (قال الزهري مابال عائشة تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان)
                  ********************************
                  ********************************
                  صحيح البخاري /باب ماجاء في بيوت ازواج النبي صفحة 128 هذا الحديث
                  (قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ههنا الفتنة ههنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان )
                  **********************************
                  *********************************
                  صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 61
                  هذا الحديث( حب علي ايمان وبغضه نفاق)
                  ومعاوية امر بسب الامام علي عليه السلام على المنابر فماذا يكون اذن معاوية هذا برأي مسلم ومصداقا لقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
                  ********************************
                  *******************************
                  صحيح البخاري جزء 3 صفحة 32 هذا الحديث
                  (عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت الراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي (ص) وبايعته تحت الشجرة فقال يأبن اخي انك لاتدري مااحدثنا بعده.
                  *****************
                  خادم اهل البيت عليهم السلام (دكتور جسام)

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صلي على محمد وآل محمد


                    اخي دكتور جسام تعتقد ان هؤلاء الاشخاص عندهم شي اسمه صحيح الباخاري وصحيح مسلم ؟

                    بالطبع لا فهؤلاء لديهم قاعدة عامة وهي اي شيء لا يسير معهم فهو مرفوض ولا يقبل به او انهم يفسرونه حسب ما تشتيه انفسهم .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة




                      بالطبع لا , لان هذه الافعال تحتاج الى ايمان وصدق وليس فقط حبر على ورق انا احب الرسول(ص) واهل بيته ولكن اقول الحسين رضي الله عنه ويزيد رضي الله عنه , بالله عليك هذا عاقل ؟
                      يا أخي من قال لك أن السنه لا يحبون أهل البيت؟
                      أهل السنه يحبون أهل بيت رسول الله
                      لكن ما تفعلوه أنتم في أهل بيت رسول الله ليس حب- ولكنه جنون
                      وأي أفعال هذه التي تحتاج إلى إيمان وتتحدث عنها؟
                      هل ما تفعلوه يوم عاشوراء هذا من الايمان القوي؟
                      يا شيخ أتقي الله في الاسلام حرام عليك
                      وأنت ان كنت تتبع الرسول
                      كيف لك أن تتبعه و أنت تكره أقرب الاقربين له- أبو بكر و عمر- ؟
                      وهل أنت سمعت أن هناك مسلم سني يشتم علي بن أبي طالب أو ان هناك سني يقول أنه يكره سيدنا علي؟
                      لاحظ الفرق بينك و بين السني
                      أنت تقول على أصحاب الرسول أنهم خونه و تلعنهم
                      بينما السني لا يفعل مثلك مع جميع أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم بما فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

                        بالطبع لا فهؤلاء لديهم قاعدة عامة وهي اي شيء لا يسير معهم فهو مرفوض ولا يقبل به او انهم يفسرونه حسب ما تشتيه انفسهم .
                        يا سبحان الله
                        يعني هو أنت مثلا اللي ترضى عن الذي لا يسير على طريقك؟
                        وان كان هذا- بفرض- هو المبدأ العام لك
                        فما رأيك في النصارى وهم مخالفين لك؟
                        أراضي عنهم انت أم لا؟ لاحظ أنهم لا يسيرون معك !!!
                        هل الديمقراطيه موجوده في الدين أم ماذا؟
                        يعني نترك كل واحد يسير حسب ما يريد - مثلكم انتم مثلا- ثم نقول كل واحد حر؟

                        تعليق


                        • #13
                          يا أخي من قال لك أن السنه لا يحبون أهل البيت؟
                          أهل السنه يحبون أهل بيت رسول الله
                          اتقول السنه يحبون ال البيت بس بلكلام بس افعال مانشوف بس بلكلام على العموم احنا مابيخل شي في جيبنا اذا انتو حبيتونهم والله لا

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة حموسي
                            اتقول السنه يحبون ال البيت بس بلكلام بس افعال مانشوف بس بلكلام على العموم احنا مابيخل شي في جيبنا اذا انتو حبيتونهم والله لا
                            يا سيدي الفاضل مهو انا مش لازم أذهب إلى أي مسجد مدفون فيه واحد من آل البيت عندي بمصر و ألطم و أبكي لكي أثبت لك أني أحب آل البيت
                            ده أسمه جنون
                            اذا كان علي بن أبي طالب نفسه لم يفعل هذا
                            فكيف ترضاه على نفسك؟

                            تعليق


                            • #15
                              انقل لك السؤال والجواب من موقع السيد السيستاني

                              الـســؤال: ما هو الدليل من الکتاب و من روايات اهل البيت (عليهم السلام) علی جواز اللطم والبکاء علی مصائبهم ؟


                              الـجــواب: قال رسول الله (ص): (الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة).
                              اكد النبي (ص) بأن ولده وريحانته الحسين (ع) مصباح ينير طريق الهداية ويخرج الناس من ظلمات الضلال والانحراف على مرّ الدهور ، وفي هذا الكلام دلالة واضحة على حثّ المؤمنين وترغيبهم في إقامة الشعائر الحسينية والاهتمام بمراسم عزاء الحسين (ع) بجميع انحائها وصورها من اقامة المآتم ومجالس البكاء والنياحة والاشتراك في المواكب الحسينية واللطم والزنجيل فإن هذه المراسم مدارس تربوية وتعليميّة للأجيال يهتدي فيها المؤمنين ويتعلمون المعارف الالهية ويتلقون فيها دروس التضحية والتفاني في سبيل الله ويظهرون الحب والمودة لرسول الله (ص) وأهل بيته الذين أمر الله تعالى بمودتهم حيث قال تعالى ( قل لااسألكم عليه اجراً الاالمودة في القربى) وليست المودة مجرد الحب القلبي بل هي اظهار الحب والولاء بأن يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم ويجزع لمصابهم وإليك نماذج من الروايات الواردة في اظهار الحزن لمصيبة الحسين (ع) .
                              1- قد ورد أن الانبياء كانوا يبكون لمصيبة الحسين (عليه السلام) ويجزعون وينوحون عليه وكذلك الملائكة والجن والانس فراجع مقدمة كتاب نفس المهموم للشيخ عباس القمي
                              إمام بكته الانس والجن والسما وطير الفلا والوحش والبر والبحر



                              2- وقد روى العامة والخاصة أن النبي (ص) بكى مراراً وأظهر الجزع والفزع لمصيبة ولده الحسين (ع) وقد أودع تربة كربلاء عند ام سلمة وقال لها : متى رأيت أن هذه التربة صارت بلون الدم فاعلمي أن الحسين قد قتل ولما رأت أم سلمة ذلك صرخت وبكت وناحت على الحسين (ع) قبل أن يأتي الى المدينة نبأ شهادته .



                              3- وروى ابن حجر في الصواعق المحرقة ( الفصل الثالث الباب 11 ) أن علياً مرّ بارض الطف فقال هيهنا مناخ ركابهم وهيهنا محل رحالهم وهيهنا مسفك دمائهم يقتل هنا رجال من آل محمد تبكي لهم السماوات والارض.




                              4- وروى في البحار وكامل الزيارة عن ابي عبد الله (ع) : بكى علي بن الحسين على ابيه حسين بن علي صلوات الله عليهما عشرين سنة اواربعين سنة وما وضع بين يديه طعاماً إلابكى على الحسين حتى قال له مولى له : جعلت فداك يا ابن رسول الله إني اخاف عليك أن تكون من الهالكين قال انما اشكوحزني وبثّي الى الله اعلم من الله ما لا تعلمون اني لم اذكر مصرع بني فاطمة الا وخنقتني العبرة لذلك .
                              ( البحار ج79 ص87) .


                              5- وفي كامل الزيارة عن الامام علي بن الحسين يصف حالته حينما مرّوا به على مصرع الشهداء قال : فيعظم ذلك في صدري - واشتدّ لما ارى منهم قلقي فكادت نفسي تخرج وتبينت ذلك عمتي زينب الكبرى بنت علي (ع) فقالت: مالي اراك تجود بنفسك يا بقية جدي وأبي واخوتي ( الخ .. ) (البحار ج28 ص57 ).



                              6- وفي زيارة الناحية المقدسة التي رواها الشيخ المفيد في كتاب المزار ( ولابكينّك بدل الدموع دماً حسرة عليك وتاسفاً على ما دهاك حتى اموت بلوعة المصاب وغصة الاكتئاب ).
                              وفيها أيضاً : ( تلطم عليك الحور العين وتبكيك السماء وسكانها )وفيها أيضاً : ( فلما رأينّ النساء جوادك مخزياً والسرج عليه ملوياً خرجنّ من الخدور ناشرات الشعور على الخدود لاطمات وبالعويل داعيات ).



                              7- روى السيد ابن طاووس في الملهوف ص 51 ( فلطمت زينب عليها السلام على وجهها وصاحت ، فقال الحسين (ع): مهلاً لا تشمتي القوم بنا ).
                              وروى في البحار (ع) ج44 وكذا روى الصدوق في الامالي عن الامام الرضا (ع) قال: (ان يوم الحسين اقرح جفوننا واسبل دموعنا ) .


                              8- وروي أن السيدة زينب قد ضربت جبينها بمقدّم المحمل حتى سال الدم من تحت قناعها . ( البحار ج45 ص115 ).




                              9- كما روي أن السبايا حينما وصلت الى الكوفة وخطب الامام السجاد (ع) وفاطمة بنت الحسين وام كلثوم بنت علي (ع) بكى الناس اما النساء فقد خمشنّ وجوههنّ ولطمنّ خدودهنّ. (اللهوف ص8 ) .
                              وحين رجوع السبايا الى المدينة (ما بقيت مخدّرة إلا برزنّ من خدورهنّ مخمّشة وجوههنّ لاطمات خدودهنّ ). (اللهوف ص114).


                              10- وروى الشيخ الطوسي في التهذيب عن ابي عبد الله (ع) في كلام له ولقد شققنّ الجيوب ولطمنّ الخدود الفاطميات على الحسين بن علي وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب ).
                              وفي الجواهر 44 ص 371 ان ما يحكى من فعل الفاطميات ربما قيل انه متواتر .


                              11- وذكر السيد في اللهوف ص 112 انه لمارجع السبايا الى كربلا في طريقهم الى المدينة ( وجدوا جابر بن عبد الله الانصاري وجماعة من بني هاشم ورجالاً من آل الرسول قد وردوا لزيارة قبر الحسين (ع) فتوافوا في وقت واحد وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم واقاموا المآتم المقرحة للاكباد واجتمع اليهم نساء ذلك السواد واقاموا على ذلك أياماً).


                              12- كان الائمة من أهل البيت عليهم السلام يهتمون باقامة مجالس العزاء لمصيبة الحسين (ع) خصوصاً في شهر محرم وكان يدخل عليهم الشعراء فيطلبون منهم قراءة الاشعار والابيات التي انشدوها في مرثية الحسين (ع) والروايات الدالة على ذلك كثيرة منها ما روى عن دعبل بن علي الخزاعي قال: دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا (ع) في مثل هذه الايام فرأيته جالساً جلسة الحزين الكئيب واصحابه من حوله فلما رآني مقبلا قال لي : مرحبا بك يا دعبل ثم قال لي : يا دعبل احبّ ان تنشدني شعراً فإنّ هذه ايام حزن كانت علينا اهل البيت وايام سرور كانت على اعدائنا خصوصاً بني امية ( الى ان قال ) ثم انه نهض وضرب ستاراً بيننا وبين حرمه واجلس اهل بيته من وراء الستار ليبكوا على مصاب جدهم الحسين (ع) ثم التفت اليّ قال: يا دعبل ارث الحسين فانت ناصرنا ومادحنا مادمت حياً قال دعبل: فاستعبرت وسالت عبرتي وانشات اقول :
                              افاطم لوخلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات
                              اذاً للطمت الخدّ فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات
                              الى آخر الابيات ( البحار ج45 ص257 ).


                              13- روى البرقي انه لما قتل الحسين بن علي (ع) لبس نساء بني هاشم السواد وكنّ لايشتكينّ من حرّ ولا برد وكان علي بن الحسين (ع) يعمل لهنّ الطعام للماتم .
                              (المحاسن ص420 ).


                              14- وروي عن الصادق (ع) قال : ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رؤي في دار هاشمي دخان خمس حجج حتى قتل عبيد الله بن زياد لعنه الله تعالى .
                              ( البحار ج45 ص387).


                              15- روى ابن الاثيرفي الكامل 4/88 قال: ( وكان مع الحسين (ع) امرأته الرباب بنت امرء القيس وهي ام ابنته سكينة وحملت الى الشام فيمن حمل من أهله ثم عادت الى المدينة فخطبها الاشراف من قريش فقالت : ما كنت لاتّخذ حمواً بعد رسول الله (ص) وبقيت بعده سنة لم يظلّها سقف بيت حتى بليت وماتت كمداً و قيل انها اقامت على قبره سنة وعادت الى المدينة فماتت اسفاً عليه .
                              أقول : لقد كان الامام السجاد عليه السلام يراها على هذه الحالة وهي تلقي بنفسها الى التهلكة حزناً على الحسين (ع) فلم يمنعها ولم ينهها بل أقرها على ذلك .


                              16- حكي ان يزيد عليه لعائن الله أمر أن يصلب الرأس على باب داره وأمر بأهل بيت الحسين (ع) أن يدخلوا داره فلما دخلت النسوة دار يزيد لم يبق من آل معاوية ولا آل ابي سفيان أحد الا استقبلهنّ بالبكاء والصراخ والنياحة على الحسين (ع) والقينّ ما عليهنّ من الثياب والحليّ واقمنّ المآتم عليه ثلاثة أيام ، وقيل انه اخليت لهنّ الحجر والبيوت في دمشق ولم تبق هاشمية ولاقرشية الاّ ولبست السواد على الحسين (ع) وندبوه على ما نقل سبعة ايام. فاذا كانت الاعداء تبكي للحسين (ع) وتظهر الجزع والفزع لمصابه وتلبس السواد حزناً عليه فكيف بالمؤمن الشيعي الموالي لأهل البيت (ع)؟ فلومات جزعاً على الحسين (ع) لم يكن ملوماً بل يستفاد من هذه الروايات وغيرها أنّ كلما يصدر من الموالين لاهل البيت (ع) من أنواع الشعائر الحسينية كاقامة المآتم والبكاء والجزع واللطم وغيره ولبس السواد والنياحة على الحسين (ع) والائمة الطاهرين يكون مثاباً ومأجوراً عليه بل لا يبعد وجوب بعض الامور على المسلمين بنحوالوجوب الكفائي.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X