إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 01:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

لماذا حذفتم مشاركتي

هل هو العجز ايضا

لاحول ولا قوة الا بالله

لقد اجبناك
فلا تصرخ وتبكي كالعجائز مثلما قالها المشرف عنك

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

لم اكن اتصور ان يصل بكم ا لأ مر الى هذا الحد

ولكن لا عجب فهذه احوال من كان بيته من زجاج

وهذا دليل اخر على فساد ظنك وعقلك الذي تتبجح به

لقد اجبناك ورددناك
واما زميلك
اقنعه ان يبطل من التزمير والتطبيل
مسخها والله

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 01:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

وهم يتخبطون مثلك هنا لا يجيبون على شئ

بل يخرجون عن اصل الموضوع

يرفع

المشاركة الأصلية بواسطة خادم خدام الزهراء

انت صدقا واحد ما عندك لا حوار علمي ولا حتى اخلاق
كيف لم نجب والمواضيع اتخمت من الاجوبة
لكن حضرتك تريد اجابة على هواك حالك حال قريش تريد قران على مزاجهة واحكام على مزاجهة ولم تقبل بما انزل الله

انا جبت شئ من جبيبي

هذه الاراء عنك
تترى
والكل وصفوك با بشع الحالات
تعيش وتاكل غيرها
يابو وحي يوحى

**الموده فى القربى** · 30-08-2006, 02:06 AM

يا اميرى حسين ترد على ماذا هذه اخر مشاركه لمنتصر خذفت وبتهجم لا تبكى كالعجائز

على ماذا ترد يا رجل

انت اثبت فعلا انك فقط تريد ان تثرثر

هذه اخر مشاركه للاخ منتصر حذفت

ونظرو كل تلك الثرثره من اميرى حسين يرد على مشاركه لا يوجد فيها شئ حذف كل ما علق عليه منتصر

فعلا ماذا ترد يا رجل

هذه المشاركه التى حذفت

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

من كلام اميري نستخلص النقاط التالية

أولا

الرسول صلى الله عليه وسلم و الائمة يعلمون ضمار العباد وحقيقتهم بمجرد رؤيتهم

أي ان رؤية واحدة تكفي للحكم على الشخص هل هو منافق ، كافر ، مسلم ، خبيث....الخ

ثانيا

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهو يعلم ( خبثها ) :!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التعليق

والله صدق من قال العقول مراتب

...............................................
...............................................
...............................................

العضو منتصر لاتكن كالعجايز تصرخ و تبكى فالمنتدى للحوار العلمى المنطقى فحاور كالعقلاء ان كنت عاقلا او اترك الحوار لغيرك

النبأ العظيم

خرج عن الموضوع ولم يجب كعادته سوى الثرثره خارج الموضوع

وقال ان ام المؤمنين قالت عن نفسها ياليتنى كنت نسيا منسيا

وهذا طعن فيها

وقلنا له على حسب فهمك السقيم ايضا مريم عليه السلام مطعون فيها اذ
انها قالت ياليتنى كنت نسيا منسيا

ثم قال دعك من هذا

طيب ان كنت تثرثر فى شئ لا تعرفه فلماذا تثرثر فيه

ثم يعود وايضا يقول من بيتها بيت رسول الله وحى يوحى يخرج منه قرن الشيطان بدون فهم ووعى ان هذا البيت بيت الطهر بيت الوحى
ولكن يبدو انه يبحث فقط عن الطعن مثل ما قال عن ام المؤمنين نسيا منسيا

وحتى فى هذه والله نلقمك بها حجرا ولكن لا اريد الخروج عن الموضوع فيكفى ان القمناك ايها فى قولك نسيا منسيا

فعد وحاور هداك الله ودع عنك الثرثره خارج الموضوع

وهنا نعيد عليه ربما يجيب ويترك الثرثره

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

جزاك الله خيرا يا منتصرا الحذف هنا ليس لانك خرجت عن الموضوع بل لانه يفتح العقول

فهم يبحثون عن زوجه صالحه طيبه ذات دين ويسؤلون ويفتشون عن ذلك حتى يعلمون الخير فيها

والرسول عندهم يعلم خبث عائشها وابيها

ويخالف الوحى الذى ينزل عليه بان
الطيبات للطيبين والخبيثات الخبيثين

ويتزوجها ويقربها هيه وابيها منه الذى بعد ذلك تولى ابيها امور المسلمين

وعلى هذا الفهم السقيم يكون الرسول ساعد فى ان تكون الخلافه للصديق ابو زوجته

وتعاونو على البر والتقوى ولا تتعاونو على الاثم والعدوان

يبدو يا اخى منتصر ان تعليقك ازعجهم

شكرا لك اخى على التواجد ولكن لا تنفعل اخى فهم يريدون طردك فاصبر وحتسب لان يهدى الله بك رجل خيرا لك من حمر النعم

يقول اميرى حسين ردا على منتصر

واين المنطق الاعوج والفهم الاعوج
المثل الذي ضربته لك
ان الله لا يدخل الجنة ولا النار الى من بعد ان
يمتحن العباد
ليقطع الحجة على اللذين يدخلون النار بسؤالهم لم ادخلتنا النار
اهذا منطق اعوج ومقلوب

هل تفهم ما تكتب او فقط تريد ان تشارك لتكون مميز

بختصار ارد على فهمك السقيم

الله ارشدنا الى امور نفعلها حتى نبتعد عن الخطر فى عدم العمل بها

ومن هذه الامور هيه ان نظفر بذات الدين

ومن خالف فهوا فى خطر لما يترتب على ذلك من مفاسد

ولكن من خالف عندكم هذا

انه رسول الله يعلم خبث عائشه وابيها فيتزوجها ويمكن لابيها الخلافه بسبب ذلك

والله سبحانه يقول

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ)

ولكن على حسب فهم اميرى حسين السقيم الرسول يقربهم ويتزوج منهم

ينزل الوحى على رسول الله الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين

ورسول الله اول من يخالف ما ينزل عليه

وهذا الموضوع هوا لتفتيح العقول التى هيه فى سبات

ايكون اول من يخالف ما ينزل عليه من الوحى هوا رسول الله

ننتظر الرد المقنع بلادله كما نفعل نحن .. وليس بالفهم السقيم لك يا اميرى حسين

فانت تطعن فى سيد الخلق والمتبع لما يوحى اليه وليس المخالف لما يوحى اليه

وعلى حسب فهمك المعوج

يكون الرسول مخالف لما يوحى اليه وليس... متبع له

**خادم خدام الزهراء** · 30-08-2006, 02:07 AM

هل تتعجب كيف يعرف الائمة صلوات الله عليهم حقيقة الشخص من ظاهره؟
سهلة جدا جدا جدا
ينظرونه مع علي عليه السلام فان كان محبا لعلي كان مؤمنا
وان كان مبغضا له كان منافقا
قال رسول الله صلى الله عليه واله

(ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق))
قال امير المؤمنين علي ((لو ضربت المؤمن على خيشومه بسيفي هذا ما ابغضني ولو انفقت ملئ الارض ذهبا للمنافق ما احبني))
اسهل من هل شغلة ماكو
ثم ابو بكر وعائشة كانوا اول الامر مسلمين لكنهم ارتدوا ونافقوا حسد وبغضا لعلي عليه السلام
ارتدوا حسدا وبغضا لعلي امير المؤمنين ارتدوا حسدا وبغضا ارتدوا حسدا وبغضا
وكما تعرف النبي يعامل الناس على الظاهر حتى ان اعلمه الله بواطنهم فهو صلى على جنازة ابن سلول وهو يعلم انه منافق
فنبي الله نوح طيب لكن زوجته خبيثة
وفرعون خبيت لكن زوجته مؤمنة طية

**الموده فى القربى** · 30-08-2006, 02:20 AM

ملاحظه
ربما اتغيب فتره بسيطه واعود

ولكن ارجوا ان اجد من يجيب على ما طرحنا

على حسب فهم اميرى حسين

الرسول لا يتبع ما يوحى اليه بل يخالفه

نزل على وحى يوحى جاهد الكفار والمنافقين وغلض عليهم

والرسول يصاهرهم ويتزوج خبيثه

اين عقلك يا رجل

الرسول ينزل عليه الطيبات للطيبين و الخبيثات للخبيثين

ويتزوج من خبيثه يعلم خبثها وخبث ابيها

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

ملاحظه
ربما اتغيب فتره بسيطه واعود

ولكن ارجوا ان اجد من يجيب على ما طرحنا

على حسب فهم اميرى حسين

الرسول لا يتبع ما يوحى اليه بل يخالفه

نزل على وحى يوحى جاهد الكفار والمنافقين وغلض عليهم

والرسول يصاهرهم ويتزوج خبيثه

اين عقلك يا رجل

الرسول ينزل عليه الطيبات للطيبين و الخبيثات للخبيثين

ويتزوج من خبيثه يعلم خبثها وخبث ابيها

لا تنسى بالله ان تاخذ معك كل الوان الطيف الشمسي معاك
يسلوك بالطريق

عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا

مريم لا دخل لها هنا

لان الكلام عن

عائش

وحفصه

انت مطالب بالرد

عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

انت مطالب بالرد
عن حفصة وتربت يداك
وعن عائشة نسيا منسيا
مريم لا دخل لها هنا

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 03:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

يا اميرى حسين ترد على ماذا هذه اخر مشاركه لمنتصر خذفت وبتهجم لا تبكى كالعجائز

على ماذا ترد يا رجل

انت اثبت فعلا انك فقط تريد ان تثرثر

هذه اخر مشاركه للاخ منتصر حذفت

ونظرو كل تلك الثرثره من اميرى حسين يرد على مشاركه لا يوجد فيها شئ حذف كل ما علق عليه منتصر

فعلا ماذا ترد يا رجل

هذه المشاركه التى حذفت

يعني احب ان اجد عبارة تليق بهذا الولد المسمى الموده
لااجد
لقد وصفوه الاخوة الموالين بشتى الاوصاف
ولكن للاسف لم يعطوه حقه
حيث ما زلنا نبحث عن عبارة دقيقه لوصفه بشكل اوضح للعيان
واكثر دقه
المهم
اني اجده مكلوم
والمكلوم لا منطق له
وهذه معلومه لذوي الالباب
لقد كتبت ووضحت في مشاركتي وانا ارد على المنتصر
بكوني اعتمدت على الاي ميل لان الاي ميل وصلني قبل الحذف في الرد على على منتصر
ولكن ماذا نفعل للندابه الموده
فانظروا
الى رد الجاهل ذو الجهل المركب ماذا يكتب وماذا يقول
وهذا دليل على غباء مطبق
عفوا انك تضطرني لاستخدام هكذا عبارة تجاهك

**montasir** · 30-08-2006, 01:58 PM

بارك الله فيك اخي المودة في القربى وجمعنا مع امنا الطاهرى المطهرى في جنات الخلد إنه على كل شيء قدير

الزميل اميري تحية خالصة لانك رددت على كلامي المحذوف

تقول

انظر الى عقلك كيف استخلص لك كلامي دون وعي وادراك
منه وفسر الامر لك حسب هواك
[انا لم اقل نظرة واحده تكفي]
فمن اين اتى عقلك الفذ بهذه المعلومه الغير دقيقه
اعيد اليك

يعني انك تضرب بهذه الرواية عرض الحائط

عن أبي جعفرقال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق
« (الكافي 1/363كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم

ابو جعفر يقول ( إذا رأيناه ) .......فرد عليه

تقول

بَابُ أَنَّ الائِمَّةَ (عليهم السلم) إِذَا شَاءُوا أَنْ يَعْلَمُوا عُلِّمُوا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي
عُبَيْدَةَ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِذَا أَرَادَ الامَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ الله ذَلِكَ.

وهذه رواية اخرى نشكرك عليها .....ولو انك قرأتها جيدا لوجت ان عبارة ( يعلم شيئا ) تفيد العموم بينما نحن نتحدث عن العلم بحقيقة الناس

اتمنى من عقلك ان يستخلص ماهو واقعي
دون هوى نفس
او قلة ادراك
رجاء اذا لم تفهم كلام الكافي فانا مستعد لاعينك على فهمه

كلامك مردود عليك ....أتيناك برواية ابي جعفر وهي موضوع النقاش

هل تردها ؟؟؟

هل تنفي ما تنسبونه للامام من انه يعلم حقيقة الرجل بمجرد ان يراه ؟؟؟؟

واخبر عن انها صاحبة فتنه
ومن بيتها يخرج قرن الشيطان
وحذرها هي بالذات بالنص

كذب وافتراء لا دليل عليه

اياك ان تكوني يا حميراء
في سؤاله
ايكن تنبحها كلاب الحوأب؟؟؟

كذب وافتراء لا دليل عليه

اقول لماذا لم يطلقها
تحت هذا العنوان
عنوان الفتنه
وعدم
الاقرار في البيت
وخروجها على مام زمانها وشق عصا الطاعة ووو
وتكون سببا في قتل الالف من الصحابة
فلو طلقها تحت هذا العنوان
فهل سترضى عائشه بحكمه
ام ستقول له
كيف حكمت على وانا مازلت لم اتي ذنبا
وكذلك خبثها
فراجع ما سطرت لك من امور بهذا المجال
خوف الاطاله والتكرار

ماهذا المنطق المقلوب ؟؟؟

نحن لا نسأل لماذا لم يطلقها

بل نسأل

لماذا تزوجها أصلا ......فتأمل إن كان عندك عقل سليم

وروي أنّه جاء إليه رجل يستأمره في النكاح ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « نعم
انكح ، وعليك بذوات الدين تربت يداك » تهذيب الاحكام 7 : 401

هل يعقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم يامر من اتاه سائلا بان يتزوج بذات الدين ثم يفعل العكس ؟؟

لماذا لم يقل له ابحث عن خبيثة ثم اعمل لها امتحان وبعدين طلقها

طيب ما رأيك في ما يلي

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عزّ وجلّ : إذا أردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا وخير الاخرة جعلت له قلبا خاشعا ، ولسانا ذاكرا ، وجسدا على البلاء صابرا ، وزوجة مؤمنة تسره إذا نظر إليها ، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله .
الكافي 5 : 327 | 2 .
9 ـ باب استحباب اختيار الزوجة الصالحة المطيعة الحافظة لنفسها ومال زوجها ص 30 ص 48

فهل تحقق ذلك في الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟

وهل اختار أمراة مؤمنة ام امرأة خبيثة ؟؟؟؟؟

أم ان الله تعالى لم يرد ان يجمع لنبيه خير الدنيا وخير الاخرة فأعطاه زوجة خبيثة !!!!!!!!!

ويقول ايضا :

عن الإمام أبي عبد الله(ع) عن آبائه(عليهم السلام) قال(قال رسول الله(ص): ما استفاد امرؤٌ مسلم فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسرّه إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها ومالها)
(إسعاد المؤمنين - محمد كاشف آل غطاء)

هل تحقق ذلك في زواج الرسول مع عائشة ؟؟؟؟؟

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش زائل العقل ، مشغول القلب ، فأولها صحة البدن والثانية الامن ، والثالثة السعة في الرزق ، والرابعة الانيس الموافق ، قلت : وما الانيس الموافق ؟ قال : الزوجة الصالحة ، والولد الصالح ،والخليط الصالح ، و الخامسة وهي تجمع هذه الخصال : الدعة .بحار الأنوار (71/186) - الخصال (1/137)

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ناقص العيش زائل العقل مشغول القلب لكون عائشة زوجة خبيثة وغير صالحة !!!!!!!

ننتظر أصحاب العقول

**خادم خدام الزهراء** · 30-08-2006, 03:09 PM

انا اكرر مشاركاتي لان لا احد يجاوب عليها لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تتعجب كيف يعرف الائمة صلوات الله عليهم حقيقة الشخص من ظاهره؟
سهلة جدا جدا جدا
ينظرونه مع علي عليه السلام فان كان محبا لعلي كان مؤمنا
وان كان مبغضا له كان منافقا
قال رسول الله صلى الله عليه واله

(ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق))
قال امير المؤمنين علي ((لو ضربت المؤمن على خيشومه بسيفي هذا ما ابغضني ولو انفقت ملئ الارض ذهبا للمنافق ما احبني))
اسهل من هل شغلة ماكو
ثم ابو بكر وعائشة كانوا اول الامر مسلمين لكنهم ارتدوا ونافقوا حسد وبغضا لعلي عليه السلام
ارتدوا حسدا وبغضا لعلي امير المؤمنين ارتدوا حسدا وبغضا ارتدوا حسدا وبغضا
وكما تعرف النبي يعامل الناس على الظاهر حتى ان اعلمه الله بواطنهم فهو صلى على جنازة ابن سلول وهو يعلم انه منافق
فنبي الله نوح طيب لكن زوجته خبيثة
وفرعون خبيت لكن زوجته مؤمنة طية

**خادم خدام الزهراء** · 30-08-2006, 03:35 PM

وثائق عن خبث عائشة وحفصة

عائشة الكذابة

**خادم خدام الزهراء** · 30-08-2006, 03:39 PM

حفصة ترادد النبي وترد القول عليه وتغضبه ويبقى طيلة يومه غضبانا عليها !! قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}(الأحزاب/57)

**montasir** · 30-08-2006, 05:56 PM

هل تتعجب كيف يعرف الائمة صلوات الله عليهم حقيقة الشخص من ظاهره؟
سهلة جدا جدا جدا
ينظرونه مع علي عليه السلام فان كان محبا لعلي كان مؤمنا
وان كان مبغضا له كان منافقا
قال رسول الله صلى الله عليه واله (ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق))

الزميل خادم الزهراء اقرأ الرواية جيدااااا

ابو جعفر يقول مجرد رؤية الشخص تكفي لمعرفة حقيقته هل هو منافق ام مؤمن

ولكن الا تتفق معي ان المنافقين لا يعلمهم الا الله تعالى ؟؟؟

عزيزي انت تتعب كثيرا في وضع الروايات....أنصحك بان تقرأها جيدا وتفهمها قبل ان تنقلها

لا توجد اي رواية تدل على خبث عائشة ونفاقها ....فتامل

ثم بما انك بهذا العلم لماذا لا ترد على مشاركتي السابقة

**خادم خدام الزهراء** · 30-08-2006, 06:34 PM

هذا الرد على مشاركتك السابقة
ويكفي من ان تنظر للرجل لتراه هل هو محب لعلي عليه السلام ام لا ((سيماهم في وجوههم)) يعني وجوهكم انتوا مثل وجوهنا؟
عندما تزوجها لم تكن خبيثة بل كانت امراة عادية انقلبت خبثا وحسدا
والنبي كان عنده زوجات مؤمنات وليس فقط زوجة واحدة كان عنده ام سلمة رضوان الله عليها
كان عنده زينب بنت عمته رضوان الله عليها
وغيرهن لماذا تتعاملون مع الموضوع كان عائشة هي زوجته الوحيدة فقط؟

واما الروايات فهي تثبت ان عائشة وحفصة اولا خانتا النبي
ثانيا كذبتا علنا وصراحة لايذاء النبي
ثالثا اذوا النبي

**أميري حسين-5** · 30-08-2006, 07:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

الزميل اميري تحية خالصة لانك رددت على كلامي المحذوف

هذا لتعلم انه ليس لدينا بيت من زجاج

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

يعني انك تضرب بهذه الرواية عرض الحائط

عن أبي جعفرقال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق
« (الكافي 1/363كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم

ابو جعفر يقول

هل تنفي ما تنسبونه للامام من انه يعلم حقيقة الرجل بمجرد ان يراه ؟؟؟؟

لا اضرب بعرض الحائط

ولا انفي

ولا تترك نفسك تفسر ما يحلوا لها
جوابي واضح

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

كذب وافتراء لا دليل عليه

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

طبعا انت تعني
حدبث قرن الشيطان هنا
تفضل وكحل عينيك تماما

حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏ قال ‏
خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بيت ‏ ‏ عائشة ‏ ‏ فقال ‏ ‏إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

كذب وافتراء لا دليل عليه

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

وهنا تعني كلاب الحوأب
وكحل ناظريك هنا ايضا

حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قيس ‏ ‏قال ‏
لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء ‏ ‏ الحوأب ‏ ‏قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏ الحوأب

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

الان
هل لك ان تقول لي كيف حكمت بالكذب والافتراء
وانت دائما تسئل عن ذوي العقول
لا
وتنهي كلامك
ننتظر اصحاب العقول
انا بانتظار ردك
يا منتصر

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

ماهذا المنطق المقلوب ؟؟؟

نحن لا نسأل لماذا لم يطلقها

بل نسأل

لماذا تزوجها أصلا ......فتأمل إن كان عندك
عقل سليم

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

يامن تعيرني وتطالبني بالعقل السليم
اطالبك بان تعود مرة اخرى
لتقرأ المثل الذي ضربته لك مجددا
علك تفهم
ونصيحة مني اليك
اقراه بتمعن
فالظاهر انك تقفز عنه ولا تدركه
والا ماكان هذا ردك

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

هل يعقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم يامر من اتاه سائلا بان يتزوج بذات الدين ثم يفعل العكس ؟؟

لماذا لم يقل له ابحث عن خبيثة ثم اعمل لها امتحان وبعدين طلقها

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

وهذا دليل اخر
كون عقلك سليم 100/100
لانك لم تستوعب
فارجع البصر كرتيين
رجاء لفهم المقصود
فليس هذا المقصود
لقد حصل لبس
اكيد حصل عندك لبس
حيث انك
من ذوي العقول

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

فهل تحقق ذلك في الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟

وهل اختار أمراة مؤمنة ام امرأة خبيثة ؟؟؟؟؟

أم ان الله تعالى لم يرد ان يجمع لنبيه خير الدنيا وخير الاخرة فأعطاه زوجة خبيثة !!!!!!!!!

ويقول ايضا :

عن الإمام أبي عبد الله(ع) عن آبائه(عليهم السلام) قال(قال رسول الله(ص): ما استفاد امرؤٌ مسلم فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسرّه إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها ومالها)
(إسعاد المؤمنين - محمد كاشف آل غطاء)

هل تحقق ذلك في زواج الرسول مع عائشة ؟؟؟؟؟

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش زائل العقل ، مشغول القلب ، فأولها صحة البدن والثانية الامن ، والثالثة السعة في الرزق ، والرابعة الانيس الموافق ، قلت : وما الانيس الموافق ؟ قال : الزوجة الصالحة ، والولد الصالح ،والخليط الصالح ، و الخامسة وهي تجمع هذه الخصال : الدعة .بحار الأنوار (71/186) - الخصال (1/137)

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ناقص العيش زائل العقل مشغول القلب لكون عائشة زوجة خبيثة وغير صالحة !!!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

كل هذا او غيره
وبشكل اجمالي
اجبنا ك عليه ووضحناه
وانها لمزايدة منك بان تفسر وتحلل
الكلام حسب ذوقك وفهمك

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

ننتظر أصحاب العقول

امتنع عن التعليق

واما اجاباتي والتي انت علقت عليها بشكل يرفضه العقل والمنطق
موجوده هنا
في المشاركة رقم75

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=62319&page=4
فراجعها بتمعن
وانت تنتظر اصحاب العقول

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني الدكتور عبدالقادر ترنني: حدث اقتحام لبيت الزهراء وأُحرِق بابه بالمشاعل بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 07:52 AM	ردود 0 2 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 07:52 AM
الشيخ السني الدكتور عبدالقادر ترنني: حدث اقتحام لبيت الزهراء وأُحرِق بابه بالمشاعل بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 07:51 AM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 07:51 AM
الشيخ السني الدكتور عبدالقادر ترنني: حدث اقتحام لبيت الزهراء وأُحرِق بابه بالمشاعل بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 07:48 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 07:48 AM
د. السنية سعاد المانع تذكر اعتقاد ابن طيفور بصحة الخطبة الفدكية وسؤاله لزيد الأصغر الذي أكد له صحتها( توثيق) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-09-2025, 04:23 PM	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-09-2025, 04:23 PM
المتجدد في جواب التحدي السند الصحيح للخطبة الفدكية لسيدتنا الزهراء عليها سلام الله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM	ردود 334 92,720 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-09-2025, 03:40 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال ؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين