إعـــــــلان

**أبو محمد الهجري** · 11-09-2006, 07:29 PM

المعركة لم تنتهي

والحرب بيني وبينكم طويلة

يا من تقولون أن نساء النبي يقابلهن البر والفاجر
ويتبرجن تبرج الجاهلية الأولى

أما نساء ابن صهاك فكن محجبات

لي عودة

**montasir** · 11-09-2006, 09:26 PM

المعركة لم تنتهي

والحرب بيني وبينكم طويلة

عن جد هل انت في كامل قواك العقلية

هذه ساحة حوار و ليست ساحة حرب

الله يعينك على نفسك

على كل حال نحن في انتظار ما ستأتينا به لكي ننسفه وانت تنظر

**رماح الحق** · 11-09-2006, 10:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

اخي المحترم

ابو محمد الهجري

اعتقد هناك مشكله انت خريج حروب ومعارك الله يكفينى شرك !! امزح معك !!

والله يا اخي لم اتداخل معك لحرب او لهزيمتك بضربه قاضيه ولكن انت

وضعت نفسك في حرج رعاك الله هذه احاديث انتم تنقلونها من مواقع سنيه !! هل

يعقل هذا حديثاً تحجهم فيه!!

صدقني هم يفهمون لغتهم جيدا رعاك الله؛ ولكن من لايفهم التدبر في المعاني يكسرها

ويعتقد انه محق ولا

يدرك انه رمى نفسه بحجر !! الا واخذ يصرخ يامغيث !! وإن لم ياتي المغيث يبحث

عن قول

( ضربني وبكى وسبقني وشتكى ) لاحولا ولاقوة الا بالله

اخي ادعوك لتعقل والادراك بدعوه صادقه

انت تلعن عمر رضي الله عنه وابنته (حفصه ) وتلعن ابوبكر وابنته (عائشه ) هنا

يقع الخلل في الادراك والتعقل في الامور !!

بأن لايجوز باعمام الرسول ان يخافوا على عروضهم واهلهم !!

والاخ المحترم ابو محمد الهجري يجوز له الطعن في ال بيت الرسول !!

اخي سبحان من سخر عقلك للمواجع والتضيق على نفسك !!

(قول عمر رضي الله عنه لايعجبك فيه طعن لرسول)

(وطعنك انت في زوجات الرسول وأ عمامه (صدقه) جاريه!!)

والان قول ربك تحسبه حجه علينا لاعليك !! ان لم يحدثهم الرب سبحانه تعالى بان

لايتبرجن بمعنى هم لم

يكن متحجبات قبل نزول الايه وهذا انذار لهن من الرب لانه تصرف الجاهليه !!

فالوصف من رب العلمين و يفرض الحجاب عليهم فهذا امر رباني حتى لايخضع من

في قلبه مرض او المتربص بهم فالرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم عزيز عند

اصحابه فما بالك بمن تزوج

بناتهم اعطني دليل واحد في قول عمر انه يفاضل نفسه على الرسول وان بناته

محجبات قبل نساء الرسول

هذا حديث قبل نزول الايه وإلا ماتجرء عمر رضي الله عنه في امر الرسول مدام

الله انزل حكمه !!

هذه طباع العرب الغيره على اهلهم وذويهم لاتعني بانك افضل مني ومنك وانما

هي ساعة لحظه وغيره !!

قد تثور فيها دماء الحرص من موقف قد يحدث وهذا لايُعد فضل وتفاضل

لأحد على أحد !!

فغيرتهم وحرصهم على زوجات النبي اللا تي هن بناتهم وفي مقام اخواتهم وليس

غرباء عنهم !!

اخي لنضرب الامثال الفطريه لو كنت جاري ورايت خاد متك المحجبه تتكلم

مع شخص خارج المنزل

واخبرتك ان تحرص على ذلك هل تعتبر هذا فيه مفاضله عليك ام هي مواقف

رجوله حثتني بها غيرتي على اهل

بيتك من اخوة الجيره هل انت تراها منقصه فيك ام مسئله تحثك على أزدياد

الارتياح لموقف جارك الغيور على

اهل بيتك رعاهم الله فتقول في نفسك والله ونعم الجار !!

هذا لايوجد الخلل فيه ابدا ً هذا سلوك العرب نتفهمه جيدا ً لاناخذه بلوم ناخذه بغيرة

الاخ لاخواته لا بطعن فيهن !!

اخي ادعوك الاحترام فانت بشر قد تُخطاء وتصيب ولكن ليس بنية الفوز

والخساره وانما لإثبات الحق

والتخلق بالسلوك الحسن لا ارى السلوك المشين يخلق نصيحه ونيل الفوز لان

الباطل لايولد الحق فالله هو الحق ان كنت من اهل الحق لاتكن مع الباطل !!

اخي المحترم اهديك مقوله عساها تنفعك و تفهمها جيدا ً:

من المستحيل تبديل الطبائع ...... كما يستحيل..تبديل الاشكال

ومن يخلقه الله كما اراد لايبدله الانسان ...كما يريد!

اخي لك ان تاخذ ماوضحناه لك وانت ليس بمجبر عليه ولكن نامل ان يبقى لنا

عندك احترام تفرضه الاخوه ومكارم الاخلاق التي يتحلى بها ال بيت رسول الله

ارجو ان تفهم ذلك

اخوك

رماح الحق

**أبو محمد الهجري** · 11-09-2006, 10:20 PM

أيها المهرجون الثلاثة

1-هل لكل آية مناسبة نزول وبدونها لا تنزل الايات؟

2-وهل آية الحجاب تدل على أن نساء النبي لم يكن يحتجبن أم هي تحذير لهن في المستقبل

3-(يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ) هل ستقول أن نساء النبي أتين بفاحشة

4- وهل التزمت عائشة وقرت في بيتها أم خرجت على جمل تجر الجيوش

**رماح الحق** · 12-09-2006, 12:44 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

اخي المحترم

ابو محمد الهجري

اولا: اخي احثك بان تحترم نفسك ....وتحترم من يحترمك !!

ثانيا : اخي انت ضعيف تجهل المفهوم العام للمعاني !!

ثالثا: لاتفرق بين تحذير الشي قبل ان يحدث ؛ وبين التحذير بعد الشيء الذي

حدث !! ولاتميز بين مايجب ان يكون ومابين مالايجب أن يكون!!

ولاتميز بين الارشاد والعقاب !! والاجر والثواب !! والخير والشر !! والحسنه والسيئه

والنار والجنه !! والجهاد والقعود !! والايمان والكفر !! الى اخره انصحك تدرسها

حتى تتفهم المفاهيم ولاتقع في تناقض مع نفسك

*قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من

جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذيت وكان الله غفورا رحيما )

( الأحزاب : 59 ) غفورا رحيما بمعنى سيغفر لهم بمالايعلمنه في السابق

لانهن لا يقمن بعمله بعلم وانما بجهل ويامرهم القيام بذلك !!

هذه معاني واضحه تسمى( امر ملزم تطبيقه في الحال والنهي عنه) بمعنى هناك

مخالفه في شيء والله يامر الرسول ليأمر اهله والمسلمين !!

ولكن المشكله في فهمك

هن كانوا محجبات والله يحثهم على الحجاب !! وكن لا يخرجن ولايعرفهن

احد !! ولكن الله يحدث رسوله بان لايعرفهن احد ؛ هذا هو الاضطراب اللغوي في

المفاهيم يامرهم وينهيهم عن فعل لايفعلونه !!

هذا امر لايستقيم يخلق تحريف للقران على هواه !!

هل كان المسلمون يشربون الخمر في الاسلام قبل اوبعد النهي عنه !! طبعا كانوا

يشربونه وهم ايضا ً مسلمون حتى حدث النهي عنه !!

هل تعتقد ان نساء النبي محجبات قبل ان تنزل الايه الكريمه فهذا خلل في تفكيرك الايه

واضحه ولاتحتاج تمطيط

وتسويف الله يحث رسوله بفرض الحجاب على نسائه ولاجدال ولاتُضحك عليك

الاخرين من قومك !!

* اما لقوله تعالى : (يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب

ضعفين )

لاتعكس معاني الايه للفوز فهذا يسمى عبث في كلام الله ولاتقولنا بكلام لاتحسب

حسابه فادعوا المشرف الاشراف على كلامه والعياذ بالله هذا وعيد من الله ان

نساء النبي من ( ياتي ) منهن الفاحشه

لها ضعفين من العذاب وتكن بينه لناس ليس طعنا فيهم ( كالافاكين )

(من يات ) بمعنى من يتجرء او يذهب اويفعل او يقم بهذا العمل فله العذا ب ضعفين

عن بقية الناس لانهن نساء النبي بمعنى تحذير قبل الحدث !!

فهذا شيء واضح باللغه !! وانت تستدرجنا لمعاني لاتخشى من عاقبتها

فالله يصف قوله لوقرء القران على الجبال لخشعت وتصدعت وانت لاتصدع

ولاتخشع

ولاتخاف من التحريف والتزيف على قول الله وتنسبه تلفظا ً قبيحا ً حتى تنتصر

باعتقاد منك هناك معركه ادعوك يا اخي الكريم التعقل !!

وادعوا الشيعه المتعلمين ادراك جهل الخوض دون علم ومعرفه

في الايات الكريمه والاستدلال بها بغير محلها !!

هل يعقل لاتفهم ( ان ادعوك بأن لاتجلس في ذاك المكان ستؤذى !!)

(هذا تحذيربامر لعمل تقوم به مسبقا فانتهي منه)

ً فيه اذى عليك تجنبه بمعنى انا اعلم اين تجلس مسبقا فاحذرك !! ولكن حين اقولك

ان اكلت حقي ساقتلك !!

بمعنى احذرك ان تقع في هذا الجرم قبل ان تعمل به

المثال الاول (عمل تعمله يوميا ً وراى صاحبك فيه اذى لك فكف عنه )

والمثال الثاني (عمل لم تقم به ولكن احذرك قبل ان تعمل به ) فهذه معاني واضحه

ولاتحتاج منك التوهان والله ان الطفل يميزها ويفرق بينها دون تعقيد رعاك الله !!

* اما المسئله الاخيره :عائشه رضي الله عنها زوجه من زوجات الرسول وابيها صاحبه

( ابوبكر الصديق ) رضي الله عنهم جميعا فهي حين ذهبت ومعها جيوش

وهذه ليس مذمتا فيها ً لانها رات في ذلك حقا لها وهذا ليس مكانا ًً للمقارنه بكلمة ( وقرن ) !!

احسستني انك عجمي لاتفهم الا معنى واحد للكلمه ولاتفهم موضعها ودلالتها على

اي شيء (وقرن) بمعنى الافضل لنساء

( الاستقرار ) في اماكنهن حتى لايقال بنت فلان ذهبت هناك وجاءت من هنا هذه

ليست فضيله لاهل بيتها وما دخلها في حرب !!

فحين يقال (يقرن ) ادنى ان يعرفن اي بمعنى تبعد عنهن الشبهات والتربص بهم

والطعن فيهم من المتسكعين والافاكين والفجار !!

فلا يمنع الاسلا م ان تخرج النساء في القتال ولا اعلم لما استدللت بكلمة

(وقرن ) بهذه المناسبه !!

اخي هذا مانعلمه ان استقر المعنى بقلبك خذه وان لم يستقر هذا شئنك

اسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

**montasir** · 12-09-2006, 09:55 AM

ما شاء الله عليك اخي رماح الحق

الله يبارك فيك ويزيد في علمك .....كفيت ووفيت

اما الزميل الهجري

أنصحك أن تكف عن هذا العناد الغير مبرر

سألناك

ما هو سبب نزول آية الحجاب ولماذا سميت بهذا الاسم ؟؟؟

فلم نجد لك أي جواب .....فما هو السبب يا ترى ؟؟؟

شخصيا اعتقد ان الجواب عن هذا السؤال سيجعلك تقتنع بمقالة الاخ رماح الحق وبكل كلامنا

تحياتي

**أبو محمد الهجري** · 12-09-2006, 10:28 AM

رماح الباطل كذبت ورب الراقصات على الثرى
كلامك لا فائدة فيه ولا مدلول وإنما تدلس به على الشياطين من أمثالكم
كي تبرروا للبخاري هذه الرواية الكاذبة
فالآيات جاءت للتحذير من الوقوع فيما نهت عنه في المستقبل
وليس لأن نساء النبي يقابلهن البر والفاجر وأنهن يتبرجن تبرج الجاهلية

أسألكم

أيهما أفضل رأيا وأحكم في نظركم وحسب هذه الزبالة التي أوردها بخاريكم

عمر الذي كان يأمر النبي بحجب زوجاته
أم النبي الذي لم يطع عمر وكانت زوجاته (نستعيذ بالله )يقابلهن البر والفاجر

أجيبو يا صعاليك الوهابية

**رماح الحق** · 12-09-2006, 02:49 PM

اخي المحترم

محمد الهجري

ادعوك لاحترام مع من تختلف معهم ....نحن نختلف معك في

الموضوع ...واضطرابك يجعل الموضوع شخصي ضدنا !!

والان بدأت تنهال بالشتم والتطاول علينا بدون سبب مبرر !!!

ادعوا المشرف مراعات اقوالك فقط وادعوه الوقوف معك

فهذا حق لكم لمذهبكم ولكن بدون قذف وتطاول على الاخرين !!

اولا : اخي المحترم نحن لانفهم ماذا تريد بضبط هل تريد ان نتفق معك

في امر انت لاتستوعب فيه اللغه ولاتستوعب فيه طباع العرب !!

اخي انت نقلت الحديث للفوز في معركه ونحن تداخلنا لا للمعركه

وانما لنخبرك ماهو الذي نفهمه عن الحديث !!

اذا لماذا انت مشتعل نارا ً وعدواة وغيض وشتم بدون اي عداء بيننا وبينك !!

ثانيا : انت تضع نفسك اعلى من مقام رسولنا الكريم واعلى من صحابته واعلى من

مقام اهل بيته وهذا لايجوز رعاك الله واصلحك وهم في الحقيقه ليس فقط اصحابه !!

وإنما هم في عقديتنا اهله واقاربه !! (حفصه وعائشه ) هم زوجات النبي فعمر

وابوبكر رضي الله عنهم اجمعين أعمام الرسول صلى الله عليه وسلم !!

بذلك هم انساب وليس فقط اصحاب !! وهذا مالم تستوعبه في الامر

فضربنا لك مثال على الجار ان راى امرا في اهل بيتك فقال لك إبنك رايته مع

شخص يدخن وابنك لايعلم بان هذا مدخن ولا انت تعلم بهذا الامر هل هنا يقع الملام

على جارك ام هذا امر يحثك على احترام جارك اما تزداد الثقه به للارتياح

بان هذا جار فيه غيره على اهلك !! اذا هنا لاتقع المقارنه

بينكم ايها فيكم الافضل والاحكم او اعلى شأن ومقام ومكانه !!

فهذا غير مقبول في عرف المفاهيم للعادات والتقاليد

من غير الاحتكام للامور الدينيه فهذه طباع فاضله فمابالك بالاسلام وشرعه الذي

يحث على الفضيله والاستقامه واحترام الجار والحرص على نساء المسلمين

من التبرج الجاهلي حتى لايطعن بهم بظن السوء !! فالعرب اخي الفاضل قديما ً

إن بشرأحدهم بالانثى اسود وجهه خشية العار فهذه امور جاهليه حتى جاء الاسلام

لينهي عن هذا الجرم العظيم لما فيه من قتل نفس بغير ذنب ارتكبت وان للنساء

كرامه وحياة تحثهم على الفضيله والتستر بالحياء والاحترام لاهلهم ومجتمعاتهم !!

و لابد ان تفهم الجوانب التي كان رسول الله صلى عليه وعلى اله وسلم يساهم فيها

بشكل كبير بين الجانبي

الشخصي والجانب الإلهي !! يجب ان تفرق بينهم رعاك الله وهذا مالم يتم استيعابه

لدى اغلب الشيعه بمعنى لابد أن نعي بان الرسول انسان بشر

يتصرف بطبيعته الانسانيه بالنسبه لاعماله الشخصيه من اقوال واعمال لاصله بها

بالسماء لعرفنا عظمة النبي ونفسه الكريمه بالقران الكريم عندما يتحدث عنه الله تعالى بهذه الايات البينات (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى)النجم الآيات 3- 5
وهذا يعني انه حين تنزل عليه الايات من السماء لتبليغ المسلمين بها وليس للاحتفاظ بها

لنفسه فهذه اوامر بالايات الالهيه !! ومن هنا يتضح اوامر منزله عليه من وحي

مرسل وبكلام من الله منزل !! وهذا هو شرط الايمان بالاسلام وبرسالة محمد صلى

الله عليه وسلم وبالقران المنزل عليه !!

اخي ادعوك لتفكر لما ساطرحه عليك الان

اخي الفاضل القران الكريم وضح الفرق الاساسي بين ماهو (رغبه ) من رغبات

النبي الخاصه وماهو امر( إلهي ) والله تعالى سبحانه حسم هذه الاموروالمواقف

بصوره واضحه وصريحه ولاخلاف عليها ابدا ًفي (ايات العتاب) وفي (ايات النهي)

عن امور كان النبي يرغب الاتيان بها ولتقراء هذه الايات اخي المحترم؛
(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .....) 67 المائدة( واذكر ربك إذا نسيت)24 الكهف،
( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى)6-7 الأعلى
( ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر .......)176 آل عمران،
( ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين ....)88 الحجر
( وما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض .....)67 الأنفال،
(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ....)43 التوبة،(وما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ....)113 التوبه
( وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه .....)37 الأحزاب
( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم)1 التحريم،( عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى كلا إنها تذكرة...... )1-11 عبس،
( قل انما أنا بشر مثلكم يوحى إليَّ أنما إلهكم إله واحد .....)110 الكهف،
( إنك ميت وإنهم ميتون .....)30 الزمر

هذه ايات لها دلاله واضحه ان الرسول كان بشر يرغب ويحب ويتزوج لم يكن ملكا

ولاعنصرا سماوي ولاموجود خارج نطاق هذا الكون وطبائعه كان ينام ويصحى وياكل

ويشرب ويمرض ويحب ويكره ويتزوج وينجب الاطفال حسب

الناموس الطبيعي للحياة !! وله من التفاعل الطبيعي الذي يواجه اي انسان في الحياة

وهذ مانريد ان نؤكده لك ولغيرك الامر الفاصل بين الجانب الارضي والجانب

السماوي في شخص رسول الله صلى عليه وعلى اله وسلم فصفاته الارضيه كانت من

اعظم عظماء الارض ولهذا خصه ربه بهذه الصفات ان يكون بشر ولكنه

(نذير ارسله الله للعالمين!! )

اذا اخي المسائل منتهيه بالنسبه لنا لما اوضحناه لك ولافيها جدل ونقاش يجعلك عدوا

بدون اسباب !! ان اردت التسليم بها هذا خيرا وان لم ترغب هذا شئتك !!لنبقى اخوه

وانصحك ان لاتعبث بايات القران عبث لهوى الاختراع الذي تريد ان تستخدمه في

حقل تجارب هذا قران عظيم لايستحق منك هذا العبث في مفاهيمه واستدلاله

وانصح اخوانك الشيعه الاكثر منك علم على نصحك عسى ان يكون في نصحهم لك

سبيل ان ترتد عن ما تنثره باسلوب العداء والاستشهاد الغير متزن ويسبب الحرج لهم

لتفسير الايات لاهدافك الشخصيه فهذا امر منكر لايقبله عاقل سني او شيعي !!

اخي اختم كلامي بايه قرانيه عساها تصلح امرا يقول الله تعالى :

( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين )

النمل 92 صدق الله العظيم.

هذا كل مالدينا ولاتداخل معك الا ان تهذب اخلاقك في مواضيع اخرى !!

اخي لك الاحترام والتقدير

اخوك

رماح الحق

**أبو محمد الهجري** · 12-09-2006, 02:51 PM

أعيد لعل العقل الوهابي يقرأ ويفهم
رماح الباطل كذبت ورب الراقصات على الثرى
كلامك لا فائدة فيه ولا مدلول وإنما تدلس به على الشياطين من أمثالكم
كي تبرروا للبخاري هذه الرواية الكاذبة
فالآيات جاءت للتحذير من الوقوع فيما نهت عنه في المستقبل
وليس لأن نساء النبي يقابلهن البر والفاجر وأنهن يتبرجن تبرج الجاهلية

أسألكم

أيهما أفضل رأيا وأحكم في نظركم وحسب هذه الزبالة التي أوردها بخاريكم

عمر الذي كان يأمر النبي بحجب زوجاته
أم النبي الذي لم يطع عمر وكانت زوجاته (نستعيذ بالله )يقابلهن البر والفاجر

أجيبو يا صعاليك الوهابية

**رماح الحق** · 12-09-2006, 03:08 PM

سامحك الله

اخي المحترم

يابومحمد الهجري

ياعاقل!!

يامن يستفاد من كلامه !!

يا اصحاب المنتدى العقلاء حثوه على الفهم والتحلي بلاخلاق

بالامس يضرب الايات في غير محلها واليوم ردوده كلها مكرره

بالشتم والتطاول علينا شخصيا ً!!

هداك الله واصلحك

ستبقى اخ لك احترامك

ردي هذا ليس للموضوع وانما نصيحه لك ولاصحاب المنتدى

المحترمين

وبعد شتمك وافلاسك ستدعي النصر لمعركه انت متوهم انك قائدها

بدون اي معارك اصحى من النوم !!

اخوكم

رماح الحق

**أبو محمد الهجري** · 12-09-2006, 03:14 PM

لم تجبني وكلامك استدلال بالآيات في غير محلها

أعيد لعل العقل الوهابي يقرأ ويفهم
رماح الباطل كذبت ورب الراقصات على الثرى
كلامك لا فائدة فيه ولا مدلول وإنما تدلس به على الشياطين من أمثالكم
كي تبرروا للبخاري هذه الرواية الكاذبة
فالآيات جاءت للتحذير من الوقوع فيما نهت عنه في المستقبل
وليس لأن نساء النبي يقابلهن البر والفاجر وأنهن يتبرجن تبرج الجاهلية

أسألكم

أيهما أفضل رأيا وأحكم في نظركم وحسب هذه الزبالة التي أوردها بخاريكم

عمر الذي كان يأمر النبي بحجب زوجاته
أم النبي الذي لم يطع عمر وكانت زوجاته (نستعيذ بالله )يقابلهن البر والفاجر

أجيبو يا صعاليك الوهابية

**المهاجـر** · 12-09-2006, 03:55 PM

يااااا فاااهم..

قبل نزول اية تحريم الخمر هل كان الصحابه رضوان الله عليهم يشربون الخمر؟

**montasir** · 12-09-2006, 03:58 PM

بارك الله فيك اخي المهاجر

أصبته في مقتل ههه

لكنه لن يجيب ...... .........مثلما فعل مع سؤالي الاول

ما هو سبب نزول آية الحجاب ؟؟

**المهاجـر** · 12-09-2006, 04:08 PM

وبارك فيك اخي المنتصر..

وعلى قولة المثل..

ضربتين في الراس توجع ..

**المهاجـر** · 13-09-2006, 04:40 PM

في الانتظار..

وهل سيستمر بحثك طويلا؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل نساء النبي يكلمهن البر والفاجر أيها الوهابية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين