هل أنت عربي وتفهم العربية أم لغتك الأم هي الانكليزية وليس لديك ألمام باللغة العربية ؟؟؟ ماذا تعني كلمة يباشرني أو مباشرة الزوج لزوجته ؟؟؟ الحديث واضح وهو باللغة العربية على ما أعتقد ولم نتطرق الى مواقعة الزوج لزوجته من الدبر فهذا بحث آخر مكانه ليس هنا .أما النوم على فراش واحد والتقبيل لايعني المباشرة يا سيبويه ؟!؟!؟!.

أما قولك نلعب بعيد فنحن لانستطيع أن نبتعد عن الحسين وأسم الحسين ومنتدى ياحسين لأن النبي الخاتم قال (أحب الله من أحب حسينا ) وقال (حسين مني وأنا من حسين ) والذي يذهب يلعب بعيد هم النواصب يا حبوب . يالله بابا عفيةليضل بالهم عليك .

الرجاء تحديد الشخص الموجه له السؤال

معنى المباشرة هو ملامسة الرجل لبشرة المرأة

وكما ذكرت لك أنفا أن سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( كان يأمرها بأن تتزر فى فور حيضتها ) فهل لهذه الجملة معنى آخر غير معناه الطبيعى

ولقد أرفقت لك رابط الموضوع السابق حتى لا تتكرر الردود ويتشتت ذهن الأعضاء
أرجو منك الاكمال فى المشاركة الأصلية لللموضوع

أختي العزيزة دمعة المنتظر شكرا لمرورك الكريم وثبتك الله على الولاية.

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

احسنت اخي واياكم

اخي صدقني لن ينفع معهم

على قلوب اقفالها

لاتضيع وقتك

ياعلي لايحب الا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ولايبغضك الا فاجر ..

ولاية علي بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني امن عذابي

اخينا وهؤلاء لاولاية ولاهم يحزنون

آسفين على الاطالة

موفقين

الأخ درع حيدر
يبدو أنك تسأل ولكنك لا تريد الاجابة , فمنذ طرحك لهذا الموضوع كل ما تفعله هو شكر الأعضاء لمجرد المرور على مشاركتك ولم تهتم ولو القليل للنظر الى الاجابة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

اذا كانت الشمس ساطعة ولكنك لاتراها فالعيب ليس بالشمس ولكن العيب فيك أما لأنك جاهل وهذا ما أخشاه وأما لأنك ناصبي وهذا ما أتعوذمنه وأما لأنك معاند والمعاندلا نترجى فيه خيرا أبدا ...

لم ألحظ مشاركتك الا الان
لقد قمت بتجربة الرابط وهو يعمل .,. لا أريد نقله هنا لأنه يحتوي على بعض الكلمات الخاصة بالموضوع السابق
والموضوع لك ( kuwaitty ) مشاركة فيه عن رضاع الكبير
واسمه كالآتى: ( الشيعة والسنّه على حد سواء الدخول الى هذا الموضوع... ) للعضو السيّد
وهو فى نفس القسم ( عقائد, سيرة وتاريخ )

اخي صدقني لن ينفع معهم

على قلوب اقفالها

لاتضيع وقتك

ياعلي لايحب الا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ولايبغضك الا فاجر ..

ولاية علي بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني امن عذابي

اخينا وهؤلاء لاولاية ولاهم يحزنون

أحسنتم

لــ درع حيدر

الساعة الأن عندي الثالثة فجرا فكيف تسطع الشمس ؟!!

أرأيت ؟ اننى أستطيع السير على نفس أسلوبك وهو ترك مضمون الموضوع والدخول فى أشياء ليست لها صلة بالموضوع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أنما يعبر عن الحقيقة الواضحه للعيان والتي لاتحتاج الى جدل أو مناقشة عقيمة بالشمس الساطعة وليس الوقت كنت قاصدا وهذا مما يجعل أحد المخاوف الثلاثة التي قلتها لك تتحق .....

فأين أسلوبك من أسلوبي أنما أريد رضا الخالق حتى لو كان بمعصيتي للمخلوق ولكنك تريد رضا المخلوق حتى لو كان بمعصية الخالق .....

متابعة .........

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُمْ


اللهم إلعن عائشه وابا بكر وعمراً ويزيداً ومعاويه وبني اميه قاطبه يالله
اللهم ضاعف عليهم العذاب يا الله

واصلوا اخوتي الموالين بارك الله بكم ونحن من المتابعين والداعمين لكم

سبحان الله
صدقنى يا عزيزي لو اتبعت نفس أسلوبك فلن تجد لسؤالك اجابة وستظل المشاركة تحتوي على أقوال فارغة ليس لها أي معنى
أترك هذا الأسلوب واتجه الى الرابط الذى أرفقته لك والذي يحتوي على اجابة سؤالك أما اذا كنت مصر على البقاء فى مشاركتك فلا مانع من أن أجلبه لك هنا

كما ذكرت أنفا للأخ kuwaitty بأننى لا أريد ارفاق الجواب هنا لاحتوائه على بعض الكلمات الخاصة بالموضوع السابق
ولكن لا بأس طالما أن الأخ درع حيدر لا يستطيع مغادرة موضوعه

قال الله تعالى فى سورة البقرة (( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ))
من هذه الاية قد يظن البعض أن يعتزل فراش المرأة والبعض الاخر يظن أن يعتزل البيت كاملا ومنهم من يظن اعتزال بدن المرأة وهكذا ولكن لكي نعرف المعنى الصحيح لهذه الأية فلابد لنا من الرجوع الى السنة فقد قال الله عز وجل فى سورة النحل (( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ))
وفى الحديث الذي روته سيدتنا عائشة أن رسول الله عندما كان يباشرها وهى حائض كان يأمرها بأن تتزر , نستنتج منه معنى المباشرة وهو التقبيل والعناق وهكذا والدليل على أن (المباشرة ) لا يقصد بها الجماع فى هذا الحديث هو قول سيدتنا عائشة ( وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه ) والتى تعنى بها أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان قادراً على التحكم فى شهوته
وأيضا أكرر:
( كان يأمرها بأن تتزر فى فور حيضتها ) فهل لهذه الجملة معنى آخر غير معناه الطبيعى

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أن أردت أن تثبت شيئا فأثبته هنا ولكن أثبات مو حجي جرايد (كلام صحف ) وأنشاء .