ههههههههههههههههه

لهذي الدرجة انحرجة ابو الأغبياء اقصد ابو الغبيراء لكي تشتت الموضوع

لماذا كل مره تشتتون يا اخي لو كنت لا تعرف الجواب لا تجاوب وتقحم نفسك

فما دخل زواج المتعة برضاع الكبير

أم تريدون تغطية هذا الفعل الأسود

ننتظر جواب الوهابية من سؤال مولانا العزيز شيعي حقيقي

وأكرر سؤال أخي

يا اهل السنة : هل تقبلون بأن ترضع امهاتكم او اخواتكم او بناتكم او قريباتكم الكبار ؟؟؟

وإذا تريد ذكر موضوع اخر ضعه في موضوع جديد لا تشتيت بعد الآن

هنا ملف صوتي يشرح فيه الالباني كيف يرضع الرجل النصراني من صدر المرأة المسلمة مباشرة يعني دون كأس
http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=62268

نبي جواب هل تقبلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس لهم حق القبول او الرفض
فكل واحدة حرة في صدرها

عدل كلامك كل ووحدة حرة في القبول والرفض هم هذاااا دينهم وافعالهم لاكن امامنا لايتكلمون يستحون شوي

اي دين هذا الي يجسم الله انظر الى دينكم هذا دين يالمجسمين
محمد بن نصر عن خصيف قال : سألت عطاء بن أبى رباح أي شئ أقول في القنوت قال : هاتين السورتين اللتين في قراءة أُبـي : ( اللهم إنا نستعينك ) و ( اللهم إياك نعبد ) ".
الغلو عندكم بأأمتكم وذلك بقولكم
من لايحب احمد ابن حنبل فهو كافر
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa3.html
احمد ابن حنبل بقي ثمانية ايام من غير اكل ولاشرب وقد اثبت الطب الحديث ان من يبقى فترة اقل من ذلك يموووووووت
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa2.html
احمد ابن حنبل افضل من ابي بكر
احمد بن حنبل حجة بين الله وعباده ( فكيف تقبلونه على اماكم ولا تقبلونه على أأمتنا )
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa4.html
وهنا الكارثة\
تقولون نغلو بالحسين اذ قلنا ان الرأس تكلم فمابالكم كيف تحكمون انظروا هنا
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa16.html
رأس احمد ابن حنبل يقرأ القرأن بعد ان تم قطعه
وفي الليل يستقبل القبلة ويقرأ القرأن
اما عن ابن تيمية
فانظر ماكتب فيه
http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy03376.htm
اجتماع الناس عليه والتبرك بالنظر اليه واقتراب النساء منه والضجيج والصراخ الذي حصل عنده وزيارة الناس له واغلغت الدكاكين عن البيع وكان الشيخ برهان الفزارييتردد على قبره طيلة الايلم الثلاثة
هذا كله ليس بدع وكفر وشرك
المذهب المالكي يقولون في الوهابية انهم متطرفين وكفار
http://www.saudiaffairs.net/webpage/.../article09.htm
ذكرى ميلاد عبد العزيز بن باز ليس بدعة
http://www.arab2000.net/wnewsDetails...d=18095&cid=65




عاررررررررر االوهابية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال ابن باز : إن آدم خُلقَ على صورة الله له يد و له قدم و له وجه !
http://albrhan.org/audio/34.ram
عثمان الخميس يقول بأن رضاع الكبير لا يلزم بأن يكون بمص الثدي ، بل يكون أيضا بالحلب !
http://66.36.173.182/sound/7lb.ram
نعم احلبوهن يا أخي لا داعي لأن تمصوا أثداءهن ! احلبوهن و انتهت القضية !!
ثم و إن كان لا يلزم عند الخميس فالمصيبة أنه عند الألباني لا بأس به !!
http://albrhan.org/audio/redaah.ram

ابو الغبيراء

لا تكون كالببغاء

تعيد الكلام كالنساء


بهدلت نفسك


ماذا تريد بعد حتى تفهم


بانه


يا اهل السنة : هل تقبلون بأن ترضع امهاتكم او اخواتكم او بناتكم او قريباتكم الكبار ؟؟؟

وإذا تريد ذكر موضوع اخر ضعه في موضوع جديد لا تشتيت بعد الآن

وتجاوب على


هيا ابو الغبيراء


لا تثبت لنا بانك


ابو الغباء

بل الغباء بعينه

الى الأخ ابو الغبرا
انت ترضى احد ينكح
اختك وامك وبنت عمك وكل قريباتك
عندكم نكاح المسار ينكحها في بيت ابوها
بعلم من ابوها (ولي امرها)
وهذا شرعي من الله ورسوله ومن علمائكم
بس من ترضى تقدم سدرها
الى واحد بالغ يرضع من سدرها
وين الستر والحجاب
وراوي الحديث موجود (حي يرزق)
الشيخ الداعيه الكبير/ احمد القطان حفظه الله
روح سأله /هل يجوز رضاعة الكبار لبالغين من وحده الله ساتر عليها
علشان تحل على خواتها وبناتها وين النقاب والستر (على ناس وناس )

للرفع من جديد


اذاق الله اعداء محمد وآله حر الحديد

اللهم صلي على محمد وآل محمد

مولانا شيعي حقيقي بعد أذنك اريد أن أذكر شرح أحد الوهابية من حديث الرضاعة حتى لا يكون هناك حجة

‏حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أنه سئل عن رضاعة الكبير ‏ ‏فقال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏
‏أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وكان من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان قد شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏وكان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏الذي يقال له ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏وأنكح ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏سالما ‏ ‏وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه ‏ ‏فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل ‏ ‏أيامى ‏ ‏قريش ‏ ‏فلما أنزل الله تعالى في كتابه في ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏ما أنزل فقال ‏
‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏ ‏رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى ‏ ‏مولاه ‏ ‏فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وهي من ‏ ‏بني عامر بن لؤي ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يدخل علي وأنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ‏ ‏ترى في شأنه فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلا رخصة من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة ‏ ‏سالم ‏ ‏وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة الكبير ‏



ثم قام أحد الوهابية بشرح معنى الحديث

المنتقى شرح موطأ مالك

عن وصفك أني ابو الأغبياء فلا بأس عليك لني على علم ما هية اساس وقاعدة تربيتكم ....

أعرض عن الجاهل السفيه
***************************** فكل ما قال فخو فيه
ما ضر بحر الفرات يوما
*********************** ان خاض بعض الكلاب فيه


وان كنت صادقا

اجبني

هل تسمح لحد ان ينكح اختك او امك او قريبتك لدقائق معدودو او لساعة زمان
او ليوم وكائن من يكون ؟؟؟؟؟؟


وهل تسمح ان تفخد اختك او بنت عمك او قريبتك لأشباع الهوس الجنسي ...............؟؟؟؟؟





أجبني .........

لا استطيع مشاهدة الصفحة الثانية