بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم الطرف الحزين
سؤالك
الاختلاف هو في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد بلغ عن ربه سبحانه وتعالى ولاية الإمام علي عليه السلام وكمل الدين بذلك ؛ فقد جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمون وسألهم :

ألست أولى بكم من أنفسكم ؟

فقالوا بلى يا رسول الله فقال :

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

وأنزل الله سبحانه وتعالى بعد هذا الحدث { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } (3) سورة المائدة . وهذا الحدث مجمع عليه بين المسلمين وموجود في أحاديثهم الصحيحة والمتواترة .
والفرق نشأ من هنا :
بأن الشيعة قالوا سمعنا وأطعنا فعلي مولانا أولى بنا من أنفسنا مثله مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صرح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمر .
بينما غيرهم كفر بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: سمعنا وعصينا ونحن على استعداد أن نقبل منك يا محمد كل شيء إلا هذا .
وانقسم الناس إلى شيعة آمنوا بما جاء وأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وغير شيعة وهم الذين عصو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
ولكم تحياتي

--

على كل حال أول مرة أنا أسمع هذا الحديث وإذا كان صحيحيا لماذا لم يعترض علي رضي الله عنه عندما استلم ابو بكر وعمر الخلافة كما أنه ما الفرق في أن يتسلم الخلافة علي أو أبو بكر الخلافة بعد الرسول أما هم أصحاب رسول الله والمبشرين بالجنة فما الفرق ؟؟ هل يتسابقون على الخلافة أم يتسابقون على الجنة ؟؟

يا سيدي اسأل نفسك سؤال واحد وكل الشيعة يسألون لأنفسهم هذا السؤال

هل يرضى علي رضي الله عنه إذا سمع واحد منكم يكفر ويشتم عمر وعلي وعائشة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟؟


جوبني على هذا السؤال هل يرضى عنكم علي رضي الله عنه

السلام عليكم....
الرد على جوابك يا.... الطرف الحزين...هو

لافرق..الشهادة لا اله الا الله محمد رسول الله

الصلاة... كماهي... وعدد ركعاتها....

الحج والزكاة.... وشروطها...هي ولله الحمد....فقط اختلافنا....

البدع الكثيرة.... مثل الاحتفاليات بموت او مولد...امام لانعرفه... الحزن (الغاضب) ممثل شج الرأس و ولطم... والطميات.. المغناة...المغالا.... فى ال البيت....(رضوان الله عليهم)..و.. التهم لاتي لا اساس لها في دينا وعقيدنا.... مثل سرقه الامامه... والاجهاض.....والنواصب... والخ..

لافرق بينا نحن المسلمون... فقط هي البدع الكثيرة.... التى يتبعها اخواننا الشيعه.. وشكرا

ومن قال لك ان الامام لم يعترض ؟؟!!!

عجيب امركم

تفضل انظر ماقاله امير المؤمنين علي عليه السلام


أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ
لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ

الفرق واضح وكبير جدا انظر الى مشاركتي هذه وسترى الفرق

http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=82


نعم لقد اغتصب ابو بكر الخلافة بدليل الكلام الذي قلته في الرابط اعلاه وايضا في كلام امير المؤمنين علي عليه السلام

أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه

يعني السباق عند ابو بكر وعمر وعثمان ولم يكن علي عليه السلام من المتسابقين الى ذلك ولكنه نص الهي في ذلك

نحن لم نكفّر عائشه ولكننا ننتقدها بالخروج على امام زمانها وايضا لم نكفّر ابا بكر ولكننا عندنا الادله التي تقول انه اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد وعمر كذلك . من كتب السنة والشيعه


لقد اجبناك

ونتمنى ان تكون الطرف الفرح بعد ان يهدي الله قلبك الى الايمان

خلافات سياسية لا أكثر.. من أجلها اصطنعت الخلافات المذهبيه.. واشتغلت الماكينات الإعلامية للدولة الأموية ضد أهل البيت النبوي وأتباعهم.

خلافات سياسية لا أكثر.. من أجلها اصطنعت الخلافات المذهبيه.. واشتغلت الماكينات الإعلامية للدولة الأموية ضد أهل البيت النبوي وأتباعهم.

خلافات سياسية لا أكثر.. من أجلها اصطنعت الخلافات المذهبيه.. واشتغلت الماكينات الإعلامية للدولة الأموية ضد أهل البيت النبوي وأتباعهم.

اقتمصها ...............اقتمصها....................اقتمصها ...........


وهل ابو بكر وعمر وعثمان بحاجة للإقتماص ثم لماذا لم يعترض علي على هذا الاقتماص يا أخ السيد ؟؟؟

لماذا لم تحدث فتنة وانقلاب على الحكم احتجاجا على الخلافة كما أنه ما الفرق إذا استلم ابو بكر أو علي أولا أنتم تقولون ذلك ويهمكم ذلك لأنكم أصحاب دنيا وألأصحاب سلطة ورئاسة أما علي وأبو بكر وعمر وعثمان وقتئذ لم يهمهم سوى أن يبقى هذا الدين قويا عزيزا صامدا في وجع الأعداء والمنافقين


ثم يا عزيزي هلا تجيبني من أين تأتون بأكاذيب اللطم والنياحة ؟؟

هل كان ذلك في زمن رسولنا الكريم ؟؟؟

ثم يا عزيزي لماذا تقدسون علي والحسن والحسين أكثر من تقديسكم الله عزوجل ؟؟؟ ستقول لي لا نحن نقدس الله أكثر فأرني كيف ذلك وأنتم ترفعون صور الحسن والحسن وربما علي وتعلقونهم في بيوتكم ورسول الله نهى عن تعليق الصور في البيوت ..