إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابو بكر وعمر وعثمان ونقلهم أصول الدين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابو بكر وعمر وعثمان ونقلهم أصول الدين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع عبارة عن سؤالين في موضوعين كتبتهما في هجر أنقلهم هنا كموضوع واحد يحتوي على سؤالين لعل وعسى أحد من الزملاء الوهابية يجيب على السؤالين :


    الموضوع الأول هو:

    المشاركة الأصلية بواسطة Naji
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا يخفى أن الوهابية وأهل سنة الشيخين دائما ما يكررون أن عدم قبول نقد الصحابة أو عدم القبول بالطعن في عدالة الصحابة سببه الرئيس هو صيانة الشريعة الإسلامية والمحافظة عليها و هي التي نقلت لنا من طريقهم ، فنحن ـ أي المخالف ـ نقول: حتى نحافظ على الدين والشرعية نرفض التعرض لعدالة جميع الصحابة.
    وكأن التعرض لعدالة من لا يؤثر التعرض لحاله في نقل الشريعة موجب لذهاب الدين و الشريعة أو ذهاب أغلبها او بعضها.
    ومن هذا المطلق نود طرح سؤالا في غاية البساطة والوضوح لنعرف هل التعرض لحال الحكام الثلاثة ( ابو بكر وعمر وعثمان) موجب لذهاب الدين والشريعة أو لا؟

    والسؤال هو :
    هل نُقل أصل التوحيد ـ خطبة ، أو قول ـ من طريق الخليفة أبي بكر وعمر وعثمان أو من طريق غيرهم من الصحابة؟


    والسؤال الثاني:

    المشاركة الأصلية بواسطة Naji
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا يخفى أن الوهابية وأهل سنة الشيخين دائما ما يكررون أن عدم قبول نقد الصحابة أو عدم القبول بالطعن في عدالة الصحابة سببه الرئيس هو صيانة الشريعة الإسلامية والمحافظة عليها و هي التي نقلت لنا من طريقهم ، فنحن ـ أي المخالف ـ نقول: حتى نحافظ على الدين والشرعية نرفض التعرض لعدالة جميع الصحابة.
    وكأن التعرض لعدالة من لا يؤثر التعرض لحاله في نقل الشريعة موجب لذهاب الدين و الشريعة أو ذهاب أغلبها او بعضها.
    ومن هذا المطلق نود طرح سؤالا في غاية البساطة والوضوح لنعرف هل التعرض لحال الحكام الثلاثة ( ابو بكر وعمر وعثمان) موجب لذهاب الدين والشريعة أو لا؟
    والسؤال هو :
    هل نُقل أصل التوحيد ـ خطبة ، أو قول ـ من طريق الخليفة أبي بكر وعمر وعثمان أو من طريق غيرهم من الصحابة؟
    وسؤالنا الثاني هو :
    هل نقل لنا من طريق أبي بكر وعمر وعثمان تفاصيل أو بعض تفاصيل أصل النبوة وأصل المعاد؟


    وهذا السؤال مع السؤال السابق ينصب في خانة نقل أصول الدين الثلاثة المتفق عليها عند جميع المسلمين ، لنرى هل نقل لنا من طريقهم شيئا او لم ينقل لنا ؟!! فنعرف بعد ذلك أن القول بعدم عدالتهم هل يضر بوصول اصول الدين لنا أو لا يضر؟!!!!.
    أرجوا أن يكون احد من الزملاء عنده علم بذلك ليكون قوله بأن الخدش في عدالة هؤلاء يضر بنقل اصول الدين.
    ننتظر الجواب
    ولمن يأتي لنا به وردة:aaflw: فهذه الأيام ـ أي بعد انتصار حزب الله على اليهود ومن طبل ووقف خلفهم ـ الورد متوفر عندنا....[/QUOTE]

  • #2

    لا يخفى أن الوهابية وأهل سنة الشيخين دائما ما يكررون أن عدم قبول نقد الصحابة أو عدم القبول بالطعن في عدالة الصحابة سببه الرئيس هو صيانة الشريعة الإسلامية والمحافظة عليها و هي التي نقلت لنا من طريقهم
    كلام غير دقيق

    نحن لا نقبل بالطعن في الصحابة لان الله تعالى قد رضي عنهم وشهد لهم بالايمان وبالعدالة ، وطالبنا بإتباعهم بإحسان و بالاستغفار لهم

    ((لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ))

    أي اننا نتقرب الى الله تعالى بحب الصحابة وبالانكار الشديد على كل من يطعن فيهم

    ونقول ان نقدهم و الطعن فيهم يقود الى الطعن في الدين والشريعة لانهم هم الذين نقلوا لنا القرآن و السنة

    والسؤال هو :
    هل نُقل أصل التوحيد ـ خطبة ، أو قول ـ من طريق الخليفة أبي بكر وعمر وعثمان أو من طريق غيرهم من الصحابة؟


    الجواب

    نعم

    وسؤالنا الثاني هو :
    هل نقل لنا من طريق أبي بكر وعمر وعثمان تفاصيل أو بعض تفاصيل أصل النبوة وأصل المعاد؟
    الجواب

    نعم

    تعليق


    • #3
      بسم الله الر حمن الرحيم


      الزميل منتصر

      كما يقول المثل العامي ( تيتي تيتي زي ما رحتي جيتي )

      أنت تقول أن كلامي غير دقيق وفي نفس الوقت تقول ( ونقول ان نقدهم و الطعن فيهم يقود الى الطعن في الدين والشريعة لانهم هم الذين نقلوا لنا القرآن و السنة )

      ثم كل إنسان يستطيع أن يكتب ( نعم) في جوابه على السؤالين ، ولكن ما هو الدليل ؟؟؟؟

      هنا يكون المحك .

      فهات لنا بعض أقوالهم مسندة في الأصول الدينية الثلاثة .

      وهل هي أقوال خاصة بهم لا يشترك معهم فيها غيرهم ؛ ليكون النظر في عدالتهم ضياع للاصول الثلاثة التي نقلوها او نقلوا بعضها؟




      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الر حيم

        ما زلنا ننتظر منتصر ونرجوا ان لا يكون إنتظارنا كما انتظرنا صاحبه شيبوب في شبكة هجر

        تعليق


        • #5
          كما يقول المثل العامي ( تيتي تيتي زي ما رحتي جيتي )
          يا مسكين

          روووح تعلم الفرق بين السبب الذي هو (نحن لا نقبل بالطعن في الصحابة لان الله تعالى قد رضي عنهم وشهد لهم بالايمان وبالعدالة ، وطالبنا بإتباعهم بإحسان و بالاستغفار لهم)

          والنتيجة التي هي (ونقول ان نقدهم و الطعن فيهم يقود الى الطعن في الدين والشريعة لانهم هم الذين نقلوا لنا القرآن و السنة )

          مو معقول ان تكون العقول بهذه الحالة البائسة !!!!!!!!!!!!!!!!

          فهات لنا بعض أقوالهم مسندة في الأصول الدينية الثلاثة .
          حدد ماذا تريد بالضبط ....وماذا تقصد بأصل التوحيد ؟؟

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            قلنا من أطال الغيبة جاء بالغنائم ولكن لم اعرف ان إذا تمخض منتصر اولد هذه المشاركة

            الا تعرف اصل التوحيد ؟؟

            غريب

            هات لنا قولا من خلفائك الثلاثة يتكلمون فيه عن التوحيد عن النبوة عن المعاد ؟

            هل ابسط اكثر لك ام يكفي ذلك؟!!!!!

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X