تويت
دعوة الى عقلاء السنة للإجابة على بعض الاسئلة المحيرة
اعوذ بالله السميع العليم من شر الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
واللعنة الدائمة والبرائة التامة ممن اذاهم وعاداهم وأزالهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها الى قيام يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
واللعنة الدائمة والبرائة التامة ممن اذاهم وعاداهم وأزالهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها الى قيام يوم الدين
اسئلة الى ذوي العقول من اهل السنة تحتاج الى تأمل واجابة :
(1) ما هو الامر الذي طالب الله عز وجل رسوله بإبلاغه في الاية التالية :
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}
(2)وهل بلغ رسوله هذا الامر ام لا
(3) هل اوصى الرسول بشيء قبل وفاته ام لا { اي شيء وليس فقط الخلافة }
(4) هل اوصى الرسول ص بالخلافة لأحد قبل وفاته ام لا
(5) هل اكمل الدين في حياة الرسول ام لا بقي ناقصا ، حسب الاية التالية :
{ليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}
(6) وإذا كان اكمل الدين في حياة الرسول فما حكم من يغير او ينهى عن سنة رسول الله بعد وفاته
(7) حسب رواياتكم التي دائما تقول عن لسان عمر ( لولا علي لهلك عمر ، لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابا الحسن )...... إلخ كما هو المعروف عند العقلاء والمتتبعين
اليست اعتراف من عمركم بهلاكه لولا تدخل امير المؤمنين صلوات الله عليه
وتصحيححه للاحكام والسنن ورفع البوائق عن الاسلام والمسلمين
اليست اعتراف بان علي ع اعلم وافقه من عمر
والقرآن الكريم يقول :
{افمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون}
يعني عمر يحتاج في كذا حالة الى من يهديه الى الحق وعلي الهادي
فلما تتبعون من يحتاج الى الهداية وتتركون الهادي وتخالفون القرآن
(8) حسب قولكم بأن ابي بكر منع الزهراء ع فدك لانه سمع الرسول ص يقول :
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 2 - ص 463
إنا معشر الأنبياء لا نورث
مع ان القرآن الكريم يقول :
{فهب لي من لدنك وليا ( 5 ) يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا}
اليس زكريا ع يدعوا الله ان يهبه وليا يرثه ووهب الله يحيا ع له واستجاب له
من الكاذب والعياذ بالله : القرآن ، ام الرسول حسب روايتكم
وفقط ابو بكر وعمر محقون وصادقون
(9) لماذا تمنى ابا بكر وعمر عند اقتراب وفاتهم ان يكون احدهما بعرة والاخر عذرة .
قد تقولون بانه تواضع
نقول لكم لا ليس تواضع إنما كما تقول الآية التالية حين اقتراب الموت من احدهم :
{يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا}
أليسا مصداق للآية الكريمة
وكما يقول المثل : اهل مكة ادرى بشعابها
(10) ثم انتم دائما تتهمون الشيعة بمسألة الشرك بالتوسل
هل تفكرتم بالآية التالية :
{فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين}
لماذا الرسول يدعوا ابنائه ونسائه ونفسه للدعاء ومعلوم لديكم من هم هؤلاء المدعوون
هما علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم
وليسا ابا بكر وعمر وعثمان ، او عايشة وحفصة وباقي زوجاته
لماذا لم يدعوا الرسول غير علي والزهراء والحسنان ع
الم يكن الرسول يستطيع من نفسه ان يبتهل الى الله ويستجيب له
ام انه يريد ان يلفت نظر الناس الى امر اخر وهو اهمية هؤلاء المباهل بهم ، وبهم تتم المباهلة لقربهم منه ومن الله عز وجل
يتبع
تعليق