بسمك اللهم أبدأ....هذا دليل منك على أن الشيعة لا يتقولون الأقاويل على احد حتى لو كان من اعداء اهل البيت....عموما وما الفائدة من قوله هذا اذا كان اغتصب حق فاطمة عليها السلام في فدك واغضبها اشد الغضب وهي من يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها وهذا مشهور عندكم في البخاري ومسلم....وهي من أوصت بأن لا يمشي ابو بكر في جنازتها وأنها لن تكلمه ما دامت حية وان الموعد عند الله ....فويل له من غضب فاطمة عليها السلام ...اليس هو المتمني عند موته انه لم يولد وكان ترابا بسبب علمه أن الله غاضب عليه لغضب فاطمة عليه...

لقد ذكرت

بغض النظر من صحة هذه الروايه ولكن الا ترى من وجهة نظرك انه قد ندم واستغفر وتاب ..او ليس ذلك يدعو ان نكبره ونجله لانه عرف ان اخطأ
ثم الا تعلم ان الله يغفر الذنوب جميع..نعم قاله الله تعالى جميعا الا الشرك...مع يقينى التام ان سيدنا ابوبكر من افضل صحب الرسول صلى الله عليه وسلم... وايضا مع علمى ان سيدنا ابوبكر كان افضل الناس خلقا بعد نبيه محمد وانا شخصيا اضعه فى مرتبة افضل الخلق بعد الانبياء...
____________
تحياتى وتمنياتى لك بالهدايه

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنت يا أحمد سند في موضوعك الرائع هذا

ولكن هل توافقني الرأي : ألم تنسى وضع المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ومن ثم انك تقول :
هل يمكن لك أن تقول لنا على ماذا ندم واستغفر وتاب ؟
وبماذا أخطأ ؟

بسمك اللهم ابدأ...العضو احمد سند قد ذكرت أنت ان الخليفة ابو بكر قد ندم واستغفر على حد قولك...فما دام انه ندم واستغفر لم لم يرجع أرض فدك الى صاحبتها الزهراء سلام الله عليها قبل وفاتها هذا ان كان ندم قبل وفاتها وان كان ندم بعد وفاتها فلم لم يرجعها لورثتها سلام الله عليها؟؟؟ ارجو منك الاجابة على هذا السؤال؟؟
ثم تعال هنا لنرجع الى موضوع فدك....أليس من الغريب فعلا ان الرواي الوحيد لحديث ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة) هو أبو بكر وقد تفرد برواية الحديث دون سواه من فضلاء الصحابة....هذا شي والشي الثاني أيعقل أن يغفل الرسول عن اخبار ورثته بأنه لن يورث لهم شي من هذه الدنيا لأن الأنبياء لا يورثون وقام باخبار ابو بكر فقط بهذا مع ان المعنيين بهذا الحديث هم اهل بيت النبي....ثانيا اريد أن اسألك سؤال هل يعقل أن تكذب الزهراء على ابيها وعلى الله وتدعي زورا ورثها في فدك مع أن الرسول لا يورث؟؟؟؟ هل يعقل أن تبيع اخرتها بقطعة ارض من هذه الدنيا وهي سلام الله عليها من هي ( هذا ان صح قول ابو بكر بأن الرسول لا يورث وهذا محال ومستحيل ان يكون صحيح).....وقد ذكر الله سبحانه في القران أن سليمان ورث داوود وان يحيى ورث زكريا سلام الله عليهم اجمعين ....فهل ترث عائشة غرفة الرسول التي كانت تسكن بها ولا ترث البضعة فاطمة ارض فدك وقد وهبها اياها ابوها سلام الله عليه في حال حياته.....فان تلك لعمري لقسمة ضيزى....عموما خلافنا ليس على ما قاله المجلسي بالرغم أنك لم تورد اين قال المجلسي هذا الكلام وما مصدره ولكن هذا ليس مهم كل ماهو مهم هو المبدأ وهي ارض فدك وحق الزهراء فيها الذي اغتصبه ابو بكر...

اخى شيعي حتى النخاع انا لم اقل ذلك بل قلت لك على سبيل المثال واتمنى ان تفهم المقصود ...فسيدنا ابوبكر كان من اعدل وانزه الناس..رحمه الله وجعلنا من المقتفين بآثاره
________________________________

بسمك اللهم ابدأ...العضو احمد السند أنت بلسانك اعترفت انه ندم على خطأه ثم قولك بأن ابو بكر كان من أعدل الناس وانزههم...فأين كان ذلك العدل والنزاهة حين قتل خالد بن الوليد مالك بن النويرة من أجل ان يتزوج زوجته وثار عمر بن الخطاب على خالد بن الوليد حين علم بالأمر من ابنه عبدالله بن عمر واراد من ابو بكر بان يعزل خالد عن امرة الجيش ويقيم عليه الحد لكن لأن ابو بكر كان مبهورا بانجازات خالد لم يفعل له شي ولم يعزله وظل عمر يلح على ابو بكر في عزل خالد واقامة الحد عليه وابو بكر لا يجيبه الى ذلك وظل عمر ناقما على خالد بسبب ما فعل بمالك حتى تولى عمر الخلافة فقام بعزل خالد من امرة الجيش في اول امر له للجيش الذي كان على حدود الروم....فاما ان تقول لي ان ابو بكر استهان في حد من حدود الله أو ان عمر بن الخطاب يقيم الحدود على من يشاء بارادته وليس بحقها على الشخص؟؟؟

اخى شيعي حتى النخاع ما قلته وقد اكدت عليه وهو على سبيل الافتراض وضرب الامثلة وكنت اعلم والله ان البعض ناقصى الفهم والعقل لن يفهمو مقصدى ولكنى لن ابالى..دقق فيما قلت جيدا اخى الكريم

بسمك اللهم ابدأ...بما أنك وصفتني بنقصان العقل والفهم فأنا لم ولن أفهم أبدا ما تهرطق به انت واشكالك لأني ناقص فهم وعقل ههههههههه لأنه كله كلام غباء ويلا ينم سوى عن جهل مركب لأصحابه
فأنتم الوحيدون في هذا الكون من يفهم ولا احد سواكم عموما هذا ليس بغريب عليكم فأنتم ومن على شاكلتكم اذا جوبهتم بالحقائق لا تستخدمون الأسلوب العملي في الرد وانما تقومون بالسب والتكفير والصياح والجعحعة ...نحن احسن منكم فنحن لا نطرد من هم مخالفين لنا كما تفعلون انتم في منتدياتكم الحمقاء حينما تواجهون شخصا يسفه احلامكم ويعيب الهتكم ( الألباني وابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب) وغيرهم الكثير من حمقى السلفية.....عموما نصيحتي لك ولمن يسمي نفسه بالسلام وغيركم ممن يوجد في هذا المنتدى بهدف الحقد والحسد الدفين في قلوبكم على شيعة علي بأن تتركو المنتدى لأنكم غير مرحب بكم هنا صراحة من قبل الأعضاء فنحن وأنتم على طرف نغيض فنحن نوالي اهل البيت وأنتم تناصبونهم العداء....عموما لا أقول لك الا سلاما ( من باب قول سلاما للجاهل) فأنتم ختم الله على قلوبكم واعماكم كما اعمى قلب شيخكم ابن تيمية وارجع لما قاله كبار علماء السنة في حقه وحق تلميذه ولا أقول لكم سوى قول الله تعالى ( وقال نوح رب لاتذر على الارض من الكافرين ديارا () انك ان تذرهم يضلو عبادك ولا يلدوا الافاجرا كفارا () رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا )

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ سند
لا ادري لماذا قفزت فوق ردي !!!
هل أسأت لك في أية كلمة من كلامي ؟ فأنا خائف ان اكون قد اسات لك !!!

على كل حال : لا زلت بانتظار المصدر للحديث
وأظن أن من الإنصاف أن تأتينا به
أليس كذلك ؟؟

اخى عاشق الحسين...ما ذكرته موجود فى كتاب مرآة العقول ولقد سمعته فى شريط كاسيت ولم اقرأه فى كتاب وانت تعلم ان كتب الشيعة ليست متوفره فى الامارات....تحياتى لك

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هذا هو الإنصاف يا احمد سند ؟
هل تحتج علينا بما سمعته في شريط ؟

إن قلت لك الآن اني سمعت في شريط انكم تقولون بتحريف القرآن مثلاً، هل يصبح هذا حجة عليك ؟؟

اتمنى ان لا تكون قد اخذت عقيدتك عن (الشرايط)

وأتمنى أن تتراجع عن كلامك هذا حتى تثبته من مصادره

أم أنك لست بمنصف ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لا زلنا بانتظار تراجعك عن هذا الكلام يا احمد سند، لأنا لا نظنك تأخذ عقائدك وتتهم الآخرين بدليل ورد في شريط !!!!!!

وكل أمنيتي أن لا تكون الأحاديث التي توردها في النقاشات الأخرى مأخوذة من (الشرايط) !!!

ها نحن بانتظارك
والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يرفع الموضوع بانتظار احمد سند !!!!
لا يعقل ان يكون الدليل في شريط !!

ام ما رأيكم ؟؟