للرفع والصفع معاً...!
X
-
( إذا التقى المسلمان بسيفيهما )
صحيح البخاري- الإيمان - وإن طائفتان.. - رقم الحديث : ( 30 )
- حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله () يقول إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=30&doc=0
الرواية صحيحة بما انها صدرت عن البخاري المقدس عندكم!!
ولنا كم سؤال ونتمنى ان نرى اجابة..! قلنا نتمنى..
1- الامام علي عليهوطلحة من المبشرين بالجنة وقد التقت سيوفهم بمعركة الجمل!! فهل هما بالنار؟؟! ام احدهما؟؟!!
2- الامام عليومعاوية خال المسلمين وكاتب الوحي
وعمرو بن العاص التقت سيوفهم بمعركة صفين فهل جميعهم في النار ام بعضهم؟؟!
3- المفهوم من الرواية ان من حرص على قتل صاحبه فهو ايضا من اهل النار فهل عائشة ايضا من اهل النار لانها كانت حريصة على قتل اميرالمؤمنين؟؟؟!
4- يزيد عليه من الله ما يستحقلم يحرص على قتل الحسين
وانما قتله بكربلاء مع اهل بيته وصحبه الاخيار وسبى نسائه....فهل يزيد من اهل النار؟؟؟!
5- هل نرى عاقلا من اهل السنة او غبيا احمقا متخلفا من بني وهب يرد على هذه الاسئلة والحجج ام كالعادة المتوارثة عندهم كابرا عن كابر الهروووووب؟؟؟!
ننتظر...ونعلم سيطول الانتظار ...وما صبرنا الا بالله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هل نرى عاقلا من اهل السنة او غبيا احمقا متخلفا من بني وهب يرد على هذه الاسئلة والحجج ام كالعادة المتوارثة عندهم كابرا عن كابر الهروووووب؟؟؟
ويقول النووي رحمه الله :
(...واعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم
ليست بداخلة في هذا الوعيد -يعني قوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ")
شرح النووي على مسلم 18/11
صدق ورب الكعبة لأن قتالهم لم يكن من أجل الدنيا الفانية الزائلة لأن لهذا الحديث رواية أخرى توضّحه وتبيّنه
فقد أخرج البزّار في حديث " القاتل والمقتول في النار" زيـــــــــادة تُبيّن المُراد وهي:
" إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار"
فتح الباري لابن حجر 13/34التعديل الأخير تم بواسطة abdul razzaq; الساعة 03-10-2006, 10:56 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
" إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار"
اذا انسان دافع عن نفسه و قتل شخص هل دافع في سبيل الله ام دافع لنفسه اليس هذا قتال على دنيا لانه يريد ان يعيش في هذه الدنيا الفانيه
سؤال لكم
هل يزيد قاتل الامام الحسين على السلام على دنيا ام ماذا ؟ اذا لم يقاتله على الدنيا نريد الدليل على كلامكم ؟؟؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تحياتي الى شيعة علي:
و بعد طول انتظار جاء فارس الهيجاء عبد الرزاق ليخلق لنا عذرا عن شيوخه معاويه و اضرابه. و من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليلة.
و سؤالي له: في اي قسم يضع الاخ عبد الرزاق محاربة معاويه اللعين لعلي عليه أفضل الصلاة و التسليم. فان قال للدين فعلي هو عماد الدين و أعتقد انه يجرؤ على قول ان معاويه هو............ و ان قال للدنيا فمن في النار اللعين معاويه ام سيد الوصيين علي(ع) و لا أظنه يجرؤ على قول ان علي في النار و العياذ بالله. ففي كلا الحالتين يكون الخاسر معاويه اللعين.
أرأيت يا عبد الرزاق كيف افلست من كل حجة و لن ينفعك تخريجك للحديث ذلك التخريج المضحك.
و السلام على من اتبع الهدى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــيانزين اجب على السؤال
يزيد قاتل الاما م الحسين لاجل الدين ام الدنيا ؟؟؟ اذا كان للاجل الدين ...نريد الدليل و اذا كان للاجل دنيا ... يعني يزيد في النار على طووووول
لوقمت انتا بقتلي فانت في النار
لو قمت انا بقتلك انتا في النار
اما انا في الحالتين في الجنة باذن الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لاكن اقدر افتيك في شي اخر مثل
لوقمت انتا بقتلي فانت في النار
لو قمت انا بقتلك انتا في النار
اما انا في الحالتين في الجنة باذن الله
ممكن تفسر لي!!!!>>>>>>>>>> والله علامات العجب فوق راسي وااااااايد على عدد شعر راسي من هلفتوهالتعديل الأخير تم بواسطة زموتا; الساعة 04-10-2006, 06:32 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة abdul razzaq
الحديث واضح يا اخي لاكنك كما يبدوا تحب اضلال الناس
ويقول النووي رحمه الله :
(...واعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم
ليست بداخلة في هذا الوعيد -يعني قوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ")
شرح النووي على مسلم 18/11
صدق ورب الكعبة لأن قتالهم لم يكن من أجل الدنيا الفانية الزائلة لأن لهذا الحديث رواية أخرى توضّحه وتبيّنه
فقد أخرج البزّار في حديث " القاتل والمقتول في النار" زيـــــــــادة تُبيّن المُراد وهي:
" إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار"
فتح الباري لابن حجر 13/34
ومعاوية بحرب صفين..!!؟
هل حربهما من اجل دنيا زائلة............ام............... من اجل ماذا ؟؟!!
وموقعة كربلاء...ايضا لاتنسى ان تجيب الاخوة عنها؟؟!!
ابو شبيب
في مقتل الحسين لاجواب عندي لاكن اقدر افتيك في شي اخر مثل
لوقمت انتا بقتلي فانت في النار
لو قمت انا بقتلك انتا في النار
اما انا في الحالتين في الجنة باذن اللهاذا قتلته ثوابك الجنة واذا قتلك فجزائك الجنة
وامسك دووور على البوفيه النبوي المفتوح لكل مجاهد من النواصب الذي يجاهدون اطفال ونساء العراق...!!
يا اهل السنة ...هل هذه عقيدتكم الحقيقية بالشيعة؟؟!!
انكم تحللون قتل الشيعة.....؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
البخاري الحديث رقم 6552
حدثنا أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض .
هل المُخاطب الصحابة؟؟!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق