الكثرة والقلة لا قيمةلها
المهم المبدأ

/
\
/
::
سِـ[؟]ـيِنْ:/ هَل يَاتُرَى سَيَكُونُ
دُخُولُ الجَنَّةِ بِالتَّصْوِيِتِ مَعَ الاَكْثَرِيَّه ؟!
::

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


يا اخي ليست الكثرة تدل على الصواب

هل تعلم ما هي نسبة المسيحيين بالنسبة للمسلمين.............؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل الآن نعتبر المسيحيين على صواب وباقي المسلمين على خطأ

فنحن قليلون بالنسبة للمسيحيين ولكن اللإسلام هو الدين الحقيقي

والشيعة قليلون بالنسبة للوهابية ولكن نجد آيات وأحاديث تبين الشيعة هم الحق


الله يكمل بعقولكم بالله عليكم هل هذا موضوع

لا حول ولا قوة إلا بالله

ثانيا من قال لك أن الشيعة يتناقصون

الوهابية باليوم يتشيع العشرات منهم فلا تلعب عليكم التعصب وتنسى الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم

هالاحصائيات ابليها واشرب ميتها
لا أساس لها من الصحة
في بلدي مثلا يتجاوز نسبة الشيعة المذكورة بالاحصائية بأكثر من 5 أضعاف ما هو مذكور.
ونسبة الشيعة ولله الحمد في تزايد مستمر.

فكد كيدك واسع سعيك فوالله لا تمحو ذكرنا.

كل يوم تذبحون منا المئات ولا تريدون أن يقل عددنا ..؟؟!

لااحول الله

خلصنا من المسائل الكبير فأفلسناهم

قاموا يثرثون بلا قيمه

حبيبي شاطر انت شاطر

يا جماعه لاتشغلون بالكم مع هذه العقول

فنحن نعذرهم تره الضربات التي نوجهها اليهم ليست قليله

تمام موضوعك قيم

هذا حلم بالنسبة لكم

ولايعتقد من وضع هذه الاحصائيات ستكون محبطة لنا ....

احنه مثل الحشيش ينمو بسرعة وبانتشار مهما حصدوه ....

احدى السنيات من باب المزاح عندما امي قالت لها : بس القتل للشيعة في العراق فاجابتها السنية : مهما يقتلوكم ماتخلصون (اي ماتنقصون) ..

يا اخي ماذا تريد من موقع وهابي؟ هل تريده ان يقول ان الشيعة يتزايدون؟ بالطبع سيقول ان الشيعة يتناقص عددهم لكي يفرح اتباعهم الحمقى... انطينا احصاء من موقع اجنبي محايد وسترى النتيجة....

يا اخي الا ترى ان مثقفيكم وعلمائكم يتراكضون الى مذهبنا عندما يجدون الحق؟ كيف تعتقد ان عددنا في تناقص؟

عن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام قال : (( لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه ))

اللهم صلي على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ) [آل عمران:139]
صدق الله العلي العظيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

و (الشيعة الدروز )

أولا: الدروز ليسوا من الشيعة وان كان هذا الموقع اسلاميا لكان يعرف ذالك

ثانيا : ماهو مصدر هذه المعلومات حيث اننا في الخليج لاتوجد احصائيات رسمية عن عدد أبناء الطوائف فمن اين جاب هذا الموقع هذه الاحصائيات

ثالثا : من وجهة نظري ان عدد الشيعة في تزايد والدليل على ذالك انتشار الحسينيات وكثرتها وكذالك المساجد

كلامكم صحيح يالاخ الموالي شي اكيد نجد الوهابية يهمشون الشيعة في كل شي ويكذبون في كل شي وشي اكيد سيقولون ان الشيعة تتناقص لانهم اعداء اهل البيت وشيعة اهل البيت


بالعكس يالوهابي الشيعة تزداد اكثر واكثر لاكن نقول الك يالوهابي تدري المفروض تقول هلسوال الى الوهابية الي يقتلون الشيعة في العراق وفي افغانستان وفي الهند وفي العالم اسال اهلكم الامويين قتلت الشيعة هذا السبب كم وكم قتلتم الملايين من الشيعة من ايام اجدادكم بني امية ويزيد الى يومنا هذا قتلكم لشيعة لن يتوقف هل عرفتم السبب ؟؟؟

لاكن نقول الك يالوهابي


الله يقول
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (32) سورة التوبة


والان نقول
على القتل ا لشيعة المذهب يتكاثر اكثر واكثر وكل ماتمر سنين تكثر ويزيد التشيع اكثر من السنين الماضية


وهذا اعتراف مشايخكم النواصب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



: مذهب أهل البيت (عليهم السلام) ينتشر في البوسنة والهرسك باعتراف النواصب تحت عنوان (الرافضة يغزون البوسنة) نشرت مجلة (البيان) الناصبية في عددها الثالث والثمانين تقريرا أعده الكاتب البوسني الناصبي (عمر أحمد موهديتش) عن انتشار مذهب أهل البيت عليهم السلام في ربوع هذا البلد البلقاني الأوروبي ، متضمنا اعترافات مذهلة عن انتشار المذهب وكذلك بعض الأكاذيب التي يفتعلها النواصب كعادتهم ، وما يميز التقرير هو الغيظ الشديد والحسرة التي تقطع قلب هذا الناصبي من انتشار المذهب المبارك في بلاده

ولن أطيل التعليق على التقرير بل أترككم مع نصه الكامل:



الرافضة يغزون البوسنة

عمر أحمد موهديتش
مجلة البيان - العدد 83


لقد دخلت الرافضة في جميع مناطق البوسنة وكشرت عن أنيابها ، وأصبح معظم الشعب البوسني يجلهم ويجعلهم رمزاً للدولة الإسلامية لما قدموه له من خدمات كثيرة ولما ساهم به رموزهم وموظفوهم من جهود كثيرة كما سنوضحه فيما بعد . يا علماءنا ويا دعاتنا ويا طلبة العلم من لإخوانكم في العقيدة لقد تشيع الكثيرون من إخوانكم وتزوج العديد من الروافض من أخواتكم - لا حول ولا قوة إلا بالله - ألا من مغيث بعد الله يغيثنا من تلك الكارثة والمصيبة الساحقة ، وهذه بعض جهودهم في بلاد البوسنة والهرسك في الآونة الأخيرة :

- تأسيس الهلال الأحمر الإيراني : الخطر الرافضي من أهم العقبات التي تقف في طريق الدعوة السلفية في البوسنة والهرسك ، فقد قاموا بتأسيس الهلال الأحمر الإيراني وقاموا بتوزيع الطعام على أسر الذين قتلوا من المجاهدين . - فتح مركز العهد : وهو مركز ثقافي ديني ، يقوم فيه الروافض بتدريس المواد الدينية المختلفة (فقه - عقيدة - قرآن - لغة عربية - لغة فارسية على منهجهم بالطبع .. الخ) وتوفر فيه المواد الغذائية والمبيت مجاناً للطلبة المغتربين ، ويشرف المركز على طباعة كتبهم الدينية ، وهذ هو أخطر عمل قاموا به حتى الآن، حيث أعلنوا أن مذهبهم الرافضي هو أحد المذاهب الإسلامية كالمذاهب الأربعة ، ولقد تزوج زعيمهم الديني الإمام جعفر وكذلك رئيس وحدة التدريب العسكري الضابط عباس من بوسنيتين .

- فتح قاعدة عسكرية تدريبية : قام الروافض بافتتاح قاعدة عسكرية بقرية هفوة بمدينة فيسكو ، يقومون فيها بتدريب الجنود على جميع أنواع الأسلحة والتدريبات القتالية الأخرى وذلك بالترتيب مع الجيش البوسني كما يقومون بتمويل وحدة عسكرية أصبح الآن أسمها (عبد اللطيف) بعد استمالتهم لقائدها صالكو عمر بيقوفيتش .

- استقطاب الرؤساء والقادة : ومن أجل ذلك نظم الإيرانيون زيارة خاصة لرؤساء مدينة فيسكو لإيران وكان فيها :

- ملامح مخطط الرافضة وأعمالهم الحالية :

* العمل بسرية كبيرة .

* العمل بتخطيط جيد وسياسة بعيدة المدى .

* العمل مباشرة مع القنوات الحكومية المسؤولة .

* فتح سفارتين في سراييفو وزغرب .

* التعاقد مع حكومة كرواتيا : ليتم تصنيع سفن لهم ، وبهذه الطريقة يتم تشغيل 30000 عامل في مصنع السفن الكرواتي ، وبذلك يتمكن الروافض من السيطرة على الحكومة الكرواتية ، ومن هنا يسمح لهم بحرية التنقل وجلب المواد المختلفة من طعام وأوراق .

* إنشاء مطار عسكري في منطقة فيسكو .

* تدريب الجيش البوسني في منطقة كاكان ، مع إعطاء الجنود دورة دينية .

* التبرع بـ 8 طائرات مروحية للنقل .

* جلب الذخائر والمعدات العسكرية المختلفة ، وحفر اسم إيران على كل رصاصة .

* جلب أصحاب الكفاءات العالية مثل الأئمة والدعاة والمدربين العسكريين والمخابرات الخاصة والصحفيين .

* مساعدة أصحاب مراكز الشباب المختلفة والنوادي الأدبية ، وعقد الندوات الدينية بشكل مكثف .

* ترويج فكرة زواج المتعة ، بل والتزوج من فتيات أهل السنة بتلك الطريقة المحرمة .

* بعث الأئمة وأصحاب الخبرات العالية إلى إيران .

* طباعة الكتب والمجلات التي تخدم مذهبهم الرافضي ، مع مراعاة عدم تجريح أهل السنة وعدم ذكر الاختلافات المذهبية ، وقد ألفوا كتاباً في السيرة وهمشوا كثيراً من الصحابة وذكروا دور علي رضي الله عنه فقط ، ووضعوا جائزة قدرها 1000 مارك لمن يحفظ هذا الكتاب ، ووزعت المسابقة في جميع أنحاء البوسنة .

* طباعة الكتب ذات الصيغة البدعية .

* توزيع كتب الروافض وصور الخميني وصور خامئني وكتابة عبارات مثل روح الله تحت صورة الخميني ... الخ .

* استعطاف قلوب المسلمين بنشر القضايا الإسلامية المختلفة مثل قضية فلسطين وقضية سلمان رشدي .

* استخدام الوسائل السمعية والمرئية من تلفاز ومذياع لنشر عقيدتهم الفاسدة

* الاستمرار في الدعم ولو بالقليل (قليل دائم خير من كثير منقطع) .

* نشر كتاب الدولة والإسلام ويتضمن هذا الكتاب الهجوم على أبي هريرة رضي الله عنه ورد الأحاديث التي رواها ، وبذلك يتم هدم صرح من صروح السنة النبوية المطهرة .

* يا أهل السنة والجماعة يا أتباع سلف الأمة من يأتي إلينا منكم يا أهل الخير .. يا أهل العلم .. يا أهل الصلاح .. ندعوكم بقلوب كلها حزن وأسى .. من للإسلام غير المسلمين .. من لنصرة هذا الدين غيركم .. أدركوا الخرق قبل أن تغرق سفينة الإسلام في بحر الرفض ، فالأرض لازالت بكراً وتحتاج إلى من يزرع فيها الخير فأين أنتم يا دعاة الإسلام ويا طلبة العلم لتقوموا بواجبكم تجاه هذا البلد المسلم الذي تسلط عليه الأعداء من كل حدب وصوب (تقتيل وتشريد .. تغريب وتنصير .. تعصب مذهبي مقيت .. هجمة رافضية شرسة) ، فمن يشعر بهذا الخطر ويشارك إخوانه في رفع المعاناة وصد هذا الهجوم المنظم .


الموضوع منقول من موقع (البينة) الناصبي


http://www.albainah.net/index.aspx?f...&id=1309&lang=
__________________



ونقول الك يالوهابي والتشيع ينتشر في الجزائر


نشر موقع قناة العربية تقريرا عن انتشار المد الشيعي بالجزائر

وانتشار التشيع في المغرب وتونس ودول كثيرة في السنين الجديدة انتشر التشيع كمثل تركياء ودول كثيرة




ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامك
يريدون أن يطفؤ نور الله بأفواههم ويأبى الله الا أن يتم نوره

اولا عدد الشيعة هم خمس عدد مجموع مسلمي المذاهب الاخرى
يعني عدد الشيعة الجعفرية اكثر من عدد الحنفية وحدهم
واكثر من عدد المالكية وحدهم واكثر من الحنبلية وحدهم واكثر من عدد الشافعية وحدهم

اذا الشيعة اكبر طائفة اسلامية
فان قلت ان كل هؤلاء اجتعوا على شيء هو خلافة الصحابة فالقران يقول ((واكثرهم للحق كارهون))

ثانيا الشيعة موجودين في العراق والخليج وايران وباكستان وافغانستان والتبت واوربا وتركيا ودول الانحاد السوفيتي السابقو امريكا وافريقيا وفي كل دول العالم تجد الحسينيات والماتم الحسينية اذا صوت الحسين موجود احباب وانصار الحسين موجودون

وحسبك مثالا العراق صدام صارلة 23 سنة بالحكم بس يذبح بالشيعة وشوف اليوم من اكثر من من؟

وهاك عينة من عينات ظلم الشيعة في كل عصر وخذ مثالا عصر معاوية
الإجراء الأول : القتل الجماعي :
أسرف معاوية إلى حَدٍّ كبير في سفك دماء الشيعة ، فقد عهد إلى الجلادين من قادة جيشه بِتَتَبّع الشيعة وقتلهم حيثما كانوا ، وقد قتل بسر بن أبي أرطاة - بعد التحكيم - ثلاثين ألفاً ، عدا من أحرقهم بالنار ، وقتل سمرة بن جندب ثمانية آلاف من أهل البصرة .
وأما زياد بن أبيه فقد ارتكب أفظع المجازر ، فقطع الأيدي والأرجل ، وسمل العيون ، وأنزل بالشيعة من صنوف العذاب ما لا يوصف لِمَرارته وقسوته .
وعمد معاوية إلى إبادة القوى المفكرة والواعية من الشيعة ، وقد ساق زُمراً منهم إلى ساحات الإعدام ، وأثكل أمَّهاتهم ، وأنزل الحِداد في بيوتهم ، وفيما يلي بعضهم :
1 - حِجر بن عَدِي ( رضوان الله عليه ) :
فَقد رفع حجر بن عدي علم النضال ، وكافح عن حقوق المظلومين والمضطهدين ، وسحق إرادة الحاكمين من بني أمية ، الذين تلاعبوا في مقدرات الأمة ، وحوَّلوها إلى مزرعة جماعية لهم ، ولعملائهم ، وأتباعهم ، لقد استهان حجر من الموت ، وسخر من الحياة ، واستلذَّ الشهادة في سبيل عقيدته .
وامتحن حجر كأشَدِّ ما تكون المِحنة قسوة حينما رأى السلطة تُعلِنُ سَبَّ الإمام علي ( عليه السلام ) ، وترغم الناس على البراءة منه ، فأنكر ذلك ، وجاهر بالردِّ على وُلاة الكوفة ، واستحلَّ زياد بن أبيه دَمه ، فألقى عليه القبض ، وبعثه مخفوراً مع كوكبة من إخوانه إلى معاوية ، وأُوقِفوا في ( مرج عذراء ) .
فصدرت الأوامر من دمشق بإعدامهم ، ونفَّذَ الجلاَّدون فيهم حكم الإعدام ، فخرَّت جثَثُهم على الأرض ، وهي مُلفَّعة بدم الشهادة والكرامة ، تضيء للناس معالم الطريق نحو حياة أفضل ، لا ظلم فيها ولا طغيان .
2 - رَشيد الهجري ( رضوان الله عليه ) :
وفي فترات المحنة الكبرى التي منيت بها الشيعة في عهد ابن سمية ، تَعرَّض رشيد الهجري لأنواع المحن والبلوى ، فقد بعث زياد شرطته إليه ، فلما مَثُلَ عنده صاح به : ما قال لك خَليلُك - يعني : عَلياً - أنا فاعلون بك ؟
فأجابه بصدق وإيمان : تقطعون يدي ورجلي ، وتصلبوني ، فقال الخبيث مستهزئاً وساخراً : أما والله لأكذِّبن حديثه ، خَلُّوا سبيله ، وخَلَّت الجلاوزة سراحه .
وندم الطاغية ، فأمر بإحضاره فصاح به : لا نجد شيئاً أصلح مما قال صاحبك ، إنك لا تزال تبغي لنا سوءاً إن بقيت ، اقطعوا يديه ورجليه ، وبادر الجلادون فقطعوا يديه ورجليه ، وهو غير حافل بما يعانيه من الآلام .
ويقول المؤرخون : إنه أخذ يذكر مثالب بني أمية ، ويدعو إلى إيقاظ الوعي والثورة ، مما غاظ ذلك زياداً ، فأمر بقطع لسانه الذي كان يطالب بالحق والعدل ، وينافح عن حقوق الفقراء والمحرومين .
3 - عمرو بن الحَمْق الخزاعي ( رضوان الله عليه ) :
ومن شهداء العقيدة الصحابي العظيم عمرو بن الحمق الخزاعي ، الذي دعا له النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يمتِّعَه الله بشبابه ، واستجاب الله دعاء نبيه ، فقد أخذ عمرو بعنق الثمانين عاماً ، ولم تر في كريمتِه شعرة بيضاء ، وتأثَّر عمرو بِهَدي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأخذ من علومهم ، فكان من أعلام شيعتهم .
وفي أعقاب الفتنة الكبرى التي مُنيت بها الكوفة في عهد الطاغية زياد بن سمية ، شعر عمرو بتتبُّع السلطة له ، ففرَّ مع زميله رفاعة بن شداد إلى الموصل ، وقبل أن ينتهيا إليه كَمِنا في جبل لِيَستَجِمّا فيه ، وارتابت الشرطة ، فبادرت إلى إلقاء القبض على عمرو ، أما رفاعة ففرَّ ولم تستطع أن تلقي عليه القبض .
وجيء بعمرو مخفوراً إلى حاكم الموصل عبد الرحمن الثقفي ، فرفع أمره إلى معاوية ، فأمره بطعنه تسع طعنات بمشاقص ، لأنه طعن عثمان بن عفان .
وبادرت الجلاوزة إلى طعنه ، فمات في الطعنة الأولى ، واحتُزَّ رأسه الشريف ، وأرسل إلى طاغية دمشق ، فأمر أن يُطاف به في الشام ، ويقول المؤرخون : إنه أول رأس طِيفَ به في الإسلام .
ثم أمر به معاوية أن يُحمل إلى زوجته السيدة آمنة بنت شريد ، وكانت في سجنه ، فلم تشعر إلا ورأس زوجها قد وضع في حجرها ، فذعرت وكادت أن تموت ، وحُمِلت من السجن إلى معاوية ، وجرت بينها وبينه محادثات دَلَّت على ضِعَة معاوية ، واستهانته بالقِيَم العربية والإسلامية القاضية بمعاملة المرأة معاملة كريمة ، ولا تؤخذ بأي ذنب يقترفه زوجها ، أو غيره .
4 - أوفى بن حصن ( رضوان الله عليه ) :
وكان أوفى بن حصن من خيار الشيعة - في الكوفة - ، وأحد أعلامهم النابهين ، وهو من أشدِّ الناقمين على معاوية ، فكان يذيع مساوئه وأحداثه ، ولما علم به ابن سمية أوعز إلى الشرطة بإلقاء القبض عليه ، ولما علم أوفى بذلك اختفى ، وفي ذات يوم استعرض زياد الناس ، فاجتاز عليه أوفى ، فَشكَّ في أمره ، فسأل عنه ، فأُخبِر باسمه .
فأمر بإحضاره ، فلمَّا مَثُل عنده سأله عن سياسته ، فعابها وأنكرها ، فأمر زياد بقتله ، فهوى الجلادون عليه بسيوفهم وتركوه جثة هامدة .
5 - عبد الله الحضرمي ( رضوان الله عليه ) :
وكان من أولياء الإمام علي ( عليه السلام ) ، ومن خُلَّص شيعته ، كما كان من شرطة الخميس ، وقد قال له الإمام ( عليه السلام ) في يوم الجمل : ( أبشِر يا عبد الله ، فإنك وأباك من شرطة الخميس ، لقد أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) باسمك واسم أبيك في شرطة الخميس ) .
ولما قُتل الإمام ( عليه السلام ) جزع عليه الحضرمي ، وبنى له صومعة يتعبَّد فيها ، وانضم إليه جماعة من خيار الشيعة ، فأمر ابن سمية بإحضارهم ، ولما مَثَلوا عنده أمر بقتلهم ، فَقُتِلوا صبراً .
6 - جويرية العبدي ( رضوان الله عليه ) :
وكان من عيون شيعة الإمام ( عليه السلام ) ، وفي فترات المحنة الكبرى التي امتحنت بها الشيعة أيام ابن سمية ، بعث خلفه ، فأمر بقطع يده ، ورجله ، وصلبه على جذع قصير .
7 - صيفي بن فسيل ( رضوان الله عليه ) :
وهو من أبطال العقيدة الإسلامية ، الذي ضرب أروع الأمثلة للإيمان ، فقد سُعِيَ به إلى الطاغية زياد ، فلما جيء به إليه صاح به : يا عدوَّ الله ، ما تقول في أبي تراب ؟ قال صيفي : ما أعرف أبا تراب .
فقال زياد : ما أعرفك به ؟ قال صيفي : أما تعرف علي بن أبي طالب ؟
فقال زياد : بلى ، فذاك أبو تراب ، قال صيفي : كلا ذاك أبو الحسن والحسين .
وانبرى مدير شرطة زياد مُنكِراً عليه : يقول لك الأمير : هو أبو تراب ، وتقول أنت : لا ؟! فصاح به البطل العظيم مستهزئاً منه ومن أميره : وإن كذب الأمير أتريد أن أكذب ؟! وأشهد على باطل كما شهد ؟! وعندها تحطَّم كبرياء الطاغية ، وضاقت به الأرض ، فقال له : وهذا أيضاً مع ذنبك .
وصاح بشرطته : عَليَّ بالعصا ، فأتوه بها ، فقال له : ما قولك ؟ وانبرى البطل بكل بسالة وإقدام غير حافل به قائلاً : أحسن قول أنا قائله في عبد من عباد الله المؤمنين .
وأوعز السفَّاك إلى جَلاَّديه بضرب عاتقه حتى يلتصق بالأرض ، فسعوا إليه بهراواتهم ، فضربوه ضرباً مبرحاً حتى وصل عاتقه إلى الأرض ، ثم أمرهم بالكف عنه ، وقال له : إيه ، ما قولك في علي ؟ - وحسب الطاغية أن وسائل تعذيبه سوف تقلبه عن عقيدته - .
فقال صيفي له : والله لو شرحتني بالمواسي والمدى ، ما قلت إلا ما سمعت مني ، وفقد السفاك إهابه فصاح به : لَتَلعَنه أو لأضرِبَنَّ عُنُقك .
وهتف صيفي يقول : إذا تضربها والله قبل ذلك ، فان أبَيْت إلا أن تضربها رضيتُ باللهِ وشقيتَ أنت .
وأمر به زياد أن يوقر في الحديد ، ويُلقى في ظُلُمات السجون ، ثم بعثه مع حجر بن عدي إلى الشام فاستشهد معه .
8 - عبد الرحمن العنزي ( رضوان الله عليه ) :
وكان من خيار الشيعة ، وقد وقع في قبضة جلاوزة زياد ، فطلب منهم مواجهة معاوية ، لعله يعفو عنه ، فاستجابوا له وأرسلوه مخفوراً إلى دمشق ، فلمَّا مَثُل عند الطاغية معاوية قال له : إيه أخا ربيعة ، ما تقول في علي ؟
قال عبد الرحمن : دعني ولا تسألني ، فهو خير لك ، فقال معاوية : والله لا أدعك .
فانبرى البطل الفَذ يُدلي بفضائل الإمام ( عليه السلام ) ، ويشيد بمقامه قائلاً : أشهد أنه كان من الذاكرين الله كثيراً ، والآمرين بالحق ، والقائمين بالقسط ، والعافين عن الناس ، والتاع معاوية ، فعرَّج نحو عثمان ، لعلَّه أن ينال منه ، فيستحلّ إراقة دَمه ، فقال له : ما قولك في عثمان ؟ فأجابه عبد الرحمن عن انطباعاته عن عثمان .
فغاظ ذلك معاوية وصاح به : قتلتَ نفسك ، وظن عبد الرحمن أن أسرته ستقوم بحمايته وإنقاذه ، فلم ينبرِ إليه أحد .
ولما أمِن منهم معاوية بعثه إلى الطاغية زياد ، وأمره بقتله ، فبعثه زياد إلى ( قِسِّ الناطف ) ، فَدُفن وهو حَيّ ، لقد رفع هذا البطل العظيم راية الحق ، وحمل مِعْوَل الهَدم على قلاع الظلم والجور ، واستشهد منافحاً عن أقدس قضية في الإسلام .
هؤلاء بعض الشهداء من أعلام الشيعة ، الذين حملوا مشعل الحرية ، وأضاءوا الطريق لغيرهم من الثوَّار الذين أسقطوا هيبة الحكم الأموي ، وعملوا على إنقاضه .
ولم يقتصر معاوية في تنكيله على السادة من رجال الشيعة ، وإنما تجاوز ظلمه إلى السيدات من نسائهم ، فأشاع فيهم الذعر والإرهاب ، فكتب إلى بعض عُمَّاله بحمل بعضهِنَّ إليه ، فَحُمِلت له هذه السيدات :
1 - الزرقاء بنت عدي .
2 - أم الخير البارقية .
3 - سودة بنت عمارة .
4 - أم البراء بنت صفوان .
5 - بكارة الهلالية .
6 - أروى بنت الحارث .
7 - عكرش بنت الأطرش .
8 - الدارمية الحجونية .
وقد قابلهن معاوية بمزيد من التوهين والاستخفاف ، وأظهر لهن الجبروت والقدرة على الانتقام ، غير حافل بِوَهن المرأة وضعفها .
الإجراء الثاني : هَدم دورهم :
وأوعز معاوية إلى جميع عُمَّاله بهدم دور الشيعة ، فقاموا بنقضها ، وتركوا شيعة آل البيت ( عليهم السلام ) بلا مأوى يأوون إليه ، ولم يكن هناك أي مُبرِّر لهذه الإجراءات القاسية سوى تحويل الناس عن عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
الإجراء الثالث : حرمانهم من العطاء :
ومن المآسي الكئيبة التي عانتها الشيعة في أيام معاوية ، أنه كتب إلى جميع عُمَّاله نسخة واحدة جاء فيها : ( انظروا إلى من قامت عليه البيِّنة أنه يُحبُّ علياً وأهل بيته فامحوه من الديوان ، وأسقطوا عطاءه ورزقه ) ، فبادر عُمَّاله في الفحص في سجلاَّتهم ، فمن وجدوه مُحباً لآل البيت ( عليهم السلام ) مَحوا اسمه ، وأسقطوا عطاءه .
الإجراء الرابع : عدم قبول شهادتهم :
وعمد معاوية إلى إسقاط الشيعة اجتماعياً ، فعهد إلى جميع عُمَّاله بعدم قبول شهادتهم في القضاء وغيره ، مبالغةً في إذلالهم وتحقيرهم .
الإجراء الخامس : إبعادهم إلى ( خُرَاسان ) :
وأراد زياد بن أبيه تصفية الشيعة من الكوفة ، وكَسر شوكتهم ، فأجلى خمسين ألفاً منهم إلى ( خُرَاسان ) ، وهي المقاطعة الشرقية في فارس ، وقد دقَّ زياد بذلك أول مسمار في نعش الحكم الأموي ، فقد أخذت تلك الجماهير التي أبعدت إلى فارس تعمل على نشر التشيُّع في تلك البلاد ، حتى تحوَّلت إلى مركز للمعارضة ضد الحكم الأموي ، وهي التي أطاحت به تحت قيادة أبي مسلم الخراساني .

فان كان الشيعة يعبدون غير الله لتركوا ما يعبدون لواحد من هذه الافعال
فهم انما تحملوا ما تحملوا لا لشيء الا لكونه في سبيل الله وبعين الله