تويت
وقالت الوهابية بان عمر هو الله ، عليهم وعليه لعنة الله
-
-
؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيما الذي يفهم من كلام يا : وين البطيخ
والله اخي الكريم ان لم تفهم فاسمح لي ان اقول لك ( ودامك ذكرت طاري البطيخ )
ان عقلك بطيخة
تعليق
-
لن ارد على المدعوا : وين الزفت
العديم الاخلاق
إلا بـ : وقالت الوهابية بان عمر هو الله ، عليهم وعليه لعنة الله
تعليق
-
هم من اقتدوا بعمر( عليه اللعنه) وتركوا شريعة رسول الله ووصاياهتعليق
-
اخي الكريم مهما فعلت تظل اخا لي ولن ارد عليك واقول ياحيوان مثلا او يازفت الطينالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيلن ارد على المدعوا : وين الزفت
العديم الاخلاق
إلا بـ : وقالت الوهابية بان عمر هو الله ، عليهم وعليه لعنة الله
فليس ذلك من اخلاقي
واذا كنت انا عديم الاخلاق فتحية وتعظيم سلام لاخلاقك العالية في الحوار:
والف لعنة على كل من عبد مخلوقا من دون الله
::
تعليق
-
اقول لكم ان السنة والله لا يضعون احد بمنزلت الله لاحبا ولا تعضيما ولا اي شي غيره كان من يكن فلا عمر ولاعلى ولا محمد رسول الله يرتقي بمنزلة الله واضيف بان لا احد منا يقول بان لله وجه ويد وغيره بال اننا لانخوض بهذه الامور لانها امور غيبة ونحن لسنا ممن يبحث بغيب لان غيب لله وحده
يا اخ شيعي ححقيقى اقول لك والله ان كل ما كتبته افتراء فنحن لاحد بمنزلة الله عندنا ثم يليه محمد (صلى الله عليه وسلم) اما من ياتئ بعدهم فهو ليس واجبناتعليق
-
يا اخ شيعي ححقيقى اقول لك والله ان كل ما كتبته افتراء فنحن لاحد بمنزلة الله عندنا ثم يليه محمد (صلى الله عليه وسلم) اما من ياتئ بعدهم فهو ليس واجبنا
يا اخ عبد الرزاق
ما رأيك في هذه المقولة
يبدوا عليك انك منصف بين مجموعة المهابيل هذه
على كل حا إليك على ما قلنا مثال
إقتباس:
دخل عمر بن الخطاب على رسول الله -م- وعنده نسوة من قريش ، يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -فدخل عمر ورسول الله - يضحك ، فقال عمرأضحك الله سنك يا رسول الله
فقال النبي عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )
فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ) ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله -
فقلن نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -
فقال رسول الله - إيه يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غيرفجك ) صحيح البوخاري وغيره من كتب الضلال والفكاهة
هذا يعني : إما أنه افظ واغلظ من ابليس لدرجة ان ابليس يفر من شدة فظاظته وغلاظته ،
او ان إبليس يسلك فج اخر بعد ان رأ عمر سيسلك هذا الفج وأطمأن بأن عمر سيقوم نيابة عنه بنشر الفظاظة والغلاظة وما يترتب عليهما من شر وأذية
مع الملاحظة : [ ألزموهم بما ألزموا به انفسهم ]
نحن لا نقول بأن ألرسول صلى الله عليه وآله وسلم فظ وغليظ كما عندهم ، لأن الرواية تقول أنت أفظ وأغلظ ،
ولكنا نقول كما قال القرآن { وإنك لعلى خلق عظيم }
ولكن من باب الازام فقط أتينا بالرواية من بوخاريهم[
QUOTE]
هذا اقتباس من احد مواضيعي السابقة
لا ترى بانكم جعلتم ابليس يفر من عمر لعنهما الله
والمعروف ان ابليس لا يخاف من الله
حيث يتحداه ويقول : { لاقعدن لهم صراطك المستقيم }
اما عمركم فإن ابليس يفر منه
يعني ابليس يخاف من عمر ويفر منه ولا يخاف الله
ولا تنسى بانكم حسب رواية ابو خاريكم
جعلتم الرسول فظ وغليظ ( والعياذ بالله)تعليق
تعليق