إعـــــــلان

**كن صادقاُ مع نفسك** · 23-09-2006, 05:10 PM

لحظه من فضلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك علينا وعليكم الشهر
والله يعيننا على صيامه وقيامه

مداخله بسيطة :

اولاً : مكانة اهل البيت عليهم السلام لاتحتاج ان نعد حروف الايات او اجزاء من الايات لنبحث لهم عن فضيله او منزله
فهم ال النبي الأطهار وإن من أعظم واجبات الدين محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومحبة من يحبهم من أهله وأصحابه وتوقيرهم واحترامهم والاهتداء بسيرهم

ثانيا : لو سمحت اخي / اختي فضلاً لا امراً ان تكتب الآيه كامله لنقرأها مع بعض فهذا جزء من الآيه وليست الآيه كامله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**أسير الأحزان** · 23-09-2006, 07:32 PM

اللهم صل على محمد و ال بيت محمد

**كن صادقاُ مع نفسك** · 27-09-2006, 06:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذكر في المشاركه عباره عن جزء من آيه وليست آيه
الآيه الكريمة هي قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33)
والآيات التي قبلها لو قرأنها يتضح لنا انها تتكلم عن زوجات النبي عليه افضل الصلاة والسلام

واكرر اهل البيت عليهم السلام فضلهم لايحتاج ان نعد حروف من اجزاء الايات لكي نثبت حبهم او فضلهم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**hadi111** · 27-09-2006, 07:16 AM

اللهم صلي على محمد وأل محمد

**الأمير28** · 28-09-2006, 02:39 AM

كن صادقا مع نفسك

فعلا أخي الآية هكذا غير كاملة

جزاك الله خيرا

توضيح مهم وفاصل-فلا داعي لصب اللعنات على السنة بدون بصيرة

بارك الله فيك

**خادم خدام الزهراء** · 28-09-2006, 02:52 AM

كن صادقا وامير
راجعوا اسباب النزول في كتب التفسير عندكم وستجدون فيمن نزلت الاية؟ وفي اي مناسسبة ومن المقصودون بها؟

ثم لو كانت زوجات النبي داخلة في هذه الاية لجاءت بصيغة نون النسوة
ثم الاية تقول وقرن في بيوتكن هل قرت امكم عائشة في بيتها؟ ام خرجت على جمل احمر اسمه عسكر تجول في البلدان وتهرق دماء اولادها؟

وكلمة يريد الله يعني ان الامر منقضي ومنتهي اي ارادة الهية قد تحققت
وكمة قرن لم تتحقق بخروج امكم عائشة ففسروا لنا يا شطار

**كربلائية حسينية** · 28-09-2006, 02:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الأمير28

كن صادقا مع نفسك

فعلا أخي الآية هكذا غير كاملة

جزاك الله خيرا

توضيح مهم وفاصل-فلا داعي لصب اللعنات على السنة بدون بصيرة

بارك الله فيك

بسمه تعالى

و هنا يكمن الإعجاز فالكثير من أهل السنة دائما يدخلون نساء النبي ( ص

و آله ) في آية التطهير ... و الله قد خص

أهل البيت (ع) و هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة من أبناء

الحسين (ع) في آية التطهير و هم فقط ...

حدثني أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن

حوشب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت: لما نزلت هذه الآية: ( إنما يريد الله

ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم

تطهيرا ) دعا رسول الله (ص و آله ) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فجلل

عليهم كساء خيبريا فقال: اللهم هؤلاء أهل

بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالت أم سلمة:

ألست منهم؟ قال: إنك إلى خير ..

و لا يوجد دليل واحد يثبت أن قوله تعالى: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم

الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا )

نزل بمعية تلك الآيات التي يخاطب الله سبحانه وتعالى بها زوجات

النبي ( صو آله) وعليه فلا يكون

السياق دليلا يمكن الركون إليه لإثبات دعوى نزول هذه الآية في الزوجات

ولا يصح التمسك لذلك بوحدة السياق

ويكون قرينة على نزولها فيهن إلا بعد ثبوت نزول هذه الآيات دفعة واحدة

وفي مناسبة واحدة، بل إن بعض روايات

حديث الكساء صريحة في نزول آية التطهير لوحدها مستقلة ففي بعضها تقول أم سلمة: نزلت هذه الآية في بيتي،

وهذا يفيد أمرين؛ الأول: نزول هذه الآية مستقلة لوحدها، والثاني كونها آية

كاملة....

تحيــــــاتي الكربلائية

**كاظم اللامي** · 24-07-2012, 12:06 PM

الله الموضوع غاية في الروعة والدقة سبحان الله
تحياتي

**منتظر الفرج المبين** · 25-07-2012, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كن صادقاُ مع نفسك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذكر في المشاركه عباره عن جزء من آيه وليست آيه
الآيه الكريمة هي قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33)
والآيات التي قبلها لو قرأنها يتضح لنا انها تتكلم عن زوجات النبي عليه افضل الصلاة والسلام

واكرر اهل البيت عليهم السلام فضلهم لايحتاج ان نعد حروف من اجزاء الايات لكي نثبت حبهم او فضلهم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي ...موضوع ان نساء النبي من اهل البيت ..بالمعنى الموجود في ألأيه.... امر انتهى ببحوث السيد كمال الحيدري وادلته القاطعه والتي لا تريد أن تعرفها ( كما اتوقع ) ...فأرجع الى البحث التحقيقي الشامل والعلمي لهذا السيد لتعرف ان الذي تتكلم عنه مجرد وهم وتربيه المدارس الوهابيه التي انت ربما خريجها...وأن كنت لا تريد الرجوع ( لأمر في نفس يعقوب ) نقول أن (( بعض نساء النبي )) قد أنبها الله تعالى في كتابه وأن بعضهن خرجت على أمام زمانها وقتل بين يديها من المسلمين الألاف ...وهي تابت بعد ذلك وأعترفت بخطئها فالى الله أمرها ونحن نتعامل معها كما تعامل امير المؤمنين صاحب القضيه فلا نزيد ...وان كنت تريد دليلا بحسب معرفتنا المتواضعه فرجاء لا تحاول النظر الى ما تريد من القرأن وتترك الباقي أكمل الأيه لتعرف أن ( نون النسوه ) قد انقطع في هذه الكلمات ثم تم استئنافه في الكلمات التي بعدها فأنظر :

قال الله تعالى ** يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا **32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا **33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا **34} }

فأنظر كيف انقطع التوجيه والنصيحه والأمر بالصلاة وعدم التبرج والخضوع بالقول بمجرد التوجه (( لتقييم ))اهل البيت كأنه سبحانه وتعالى لا يريد أن يتوجه بهذه التوجيهات ( التأديبيه ) لهذه المجموعه من المحيطين بالرسول العظيم ...ثم بعد ذلك رجع الى التوجيهات والأمر بقرائة القرأن فلو كان الخطاب ( لأهل البيت ) باصطلاحنا وأهل البيت ( باصطلاحكم ) لكان الظمير يجب أن يستمر من بداية الأيه الى أخرها لأن القرأن هو قمة الفصاحة والبلاغه ....ولاحظ كلمة (( عنكم )) ...وليس فيها نون النسوه فأذن ليست هذه الكلمات تعني نساء النبي ....وطبعاً ليس حباً في نساء النبي هو محاولة ادخالهن في أهل البيت ولكن لتبريير القتال الذي اشعله معاويه ومن أجل ( سحب ) اي خصوصيه لهذه المجموعه ..وبعد ذاك وذاك ...لو رجعت الى حديث الكساء لعرفت أن نساء النبي خارجات بتعريف الرسول ( لأهل بيته ) ..فأذا ارت ان تثبت ما تقول فكذب حديث الكساء أو رده على رسول الله ...أن أستطعت ....

**فتح الباري** · 26-07-2012, 12:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باب المدينة

فستجدها 47 حرفا
إحسب عدد أحرف أسماء أهل البيت وهم
علي 3
فاطمة 5
الـحسن 5
الـحسين 6
علي 3
محمد 4
جعفر 4
موسى4
علي3
محمد 4
علي 3
حسن 3
محمد 4

المجموع 51

عدد الحروف اكثر من 47 في الاسماء
لانك حذفت ال التعريف في الحسن والحسين

ام عملت للاسماء ترميم حتى تضبط العملية؟

مع ان هناك رواية تقول ان سلمان رضي الله عنه من اهل البيت

ولا ادري لماذا تم تهميشه؟

**منتظر الفرج المبين** · 26-07-2012, 02:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

عدد الحروف اكثر من 47 في الاسماء
لانك حذفت ال التعريف في الحسن والحسين
ام عملت للاسماء ترميم حتى تضبط العملية؟

مع ان هناك رواية تقول ان سلمان رضي الله عنه من اهل البيت
ولا ادري لماذا تم تهميشه؟

حلوه هاي مال روايه تقول ...نقول لك حديث الكساء الذي حتى ابن تيميه لم يستطع انكاره مع نصبه وعدائه لأهل البيت ..هذا الحديث الذي اجتمعت أمة المسلمين على قبوله ...وانت تقول هناك روايه!!!!!؟؟؟؟ ولكن ماذا نقول غير قول الله ( سبحانه وتعالى ) (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )) ...الله يهديك ويشيل العصابه الي وضعوهه شيوخ الوهابيه على عيونك وعيون غيرك ...

**صقر الخليج** · 26-07-2012, 02:25 PM

تسجيل متابعة للموضوع

**فتح الباري** · 26-07-2012, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منتظر الفرج المبين

حلوه هاي مال روايه تقول ...نقول لك حديث الكساء الذي حتى ابن تيميه لم يستطع انكاره مع نصبه وعدائه لأهل البيت ..هذا الحديث الذي اجتمعت أمة المسلمين على قبوله ...وانت تقول هناك روايه!!!!!؟؟؟؟ ولكن ماذا نقول غير قول الله ( سبحانه وتعالى ) (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )) ...الله يهديك ويشيل العصابه الي وضعوهه شيوخ الوهابيه على عيونك وعيون غيرك ...

اختيار معرفة الرجال ج1 للشيخ الكشي رحمه الله تعالى:
25 - حمدويه بن نصير، قال حدثنا أبو الحسين بن نوح، قال حدثنا صفوان
ابن يحيى، عن ابن بكير، عن زرارة، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أدرك سلمان
العلم الأول والعلم الاخر، وهو بحر لا ينزح، وهو منا أهل البيت.
بلغ من علمه: أنه مر برجل في رهط فقال له: يا عبد الله تب إلى الله عز وجل
من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة، قال: ثم مضى، فقال له القوم: لقد رماك
سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك. قال: إنه أخبرني بأمر ما اطلع عليه الا الله وأنا.

السند موثق

**منتظر الفرج المبين** · 26-07-2012, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

اختيار معرفة الرجال ج1 للشيخ الكشي رحمه الله تعالى:
25 - حمدويه بن نصير، قال حدثنا أبو الحسين بن نوح، قال حدثنا صفوان
ابن يحيى، عن ابن بكير، عن زرارة، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أدرك سلمان
العلم الأول والعلم الاخر، وهو بحر لا ينزح، وهو منا أهل البيت.
بلغ من علمه: أنه مر برجل في رهط فقال له: يا عبد الله تب إلى الله عز وجل
من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة، قال: ثم مضى، فقال له القوم: لقد رماك
سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك. قال: إنه أخبرني بأمر ما اطلع عليه الا الله وأنا.

السند موثق

عزيزي..هذه المعلومه معروفه ...وماكوا داعي تعب نفسك وتلف وتدور ..رسول الله انهى موضوع المقصودين بالأيه الشريفه ..نعم ..عمار من أهل البيت ولكن لم يقل رسول الله بأنه مشمول باية التطهير ...زوجات الرسول من اهل البيت ولكن لم يُشملن باية التطهير ...الذي قصده الله سبحانه وتعالى باية التطهير هم الذين شملهم الرسول العظيم تحت الكساء ...فسرها رسول الله ولا تريدون الأعتراف بتعيين الرسول وتفسيره ...الستم تقولون نحن نتبع السنه فهذه سنة الرسول نتحداك أن تعترف بما عينه رسول الله من أن الخمسة فقط تحت الكساء هم المقصودون باية التطهير .ولن تستطيع الأعتراف لأن في ذلك مصيبة كبرى وطامه على الفكر الوهابي وغيره ....أما اذا اذعنت ورضيت بتعيين الرسول ( الذي هو تعيين الله سبحانه ) فأنت أن شاء الله امسكت اول الخيط للخروج من ظلام دين بني أميه الى نور دين محمد وال محمد ( صلوات الله على وسلامه عليكم اهل البيت ) ...وتحياتي ...وداعاً ....

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

آية التطهير 47 حرف ... ليش ؟ ( لا أقل و لا أكثر ) تفضل و اعرف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين