إعـــــــلان

**السماوية** · 18-09-2006, 09:08 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يرفع الموضوع بالصلاة والسلام على محمد وال محمد

**صدى الفكر** · 18-09-2006, 05:18 PM

الجواب
النفاق يكون عند المسلمين كما يكون عند المؤمنين ايضا
ولكن اعلمي ان النفاق درجات
فمنه ما يستولي على الانسان فيكون منافقا تاما
ومنها ما يستولي على بعض روحه
ويؤيده ما ورد
علامات المنافق ثلاث ............. الى اخر الحديث
فانها تتعرض لبيان بعض مراتب النفاق من خلال بعض العلامات
وليس كل مراتب النفاق
يعني
هنالك
مؤمن خالص
مؤمن وعنده رياء
مؤمن وعنده نفاق قليل
مسلم
مسلم مع رياء
مسلم مع نفاق قليل
مسلم مع نفاق تام
فالمؤمن لا يمون منافقا تاما

**الجمـري** · 18-09-2006, 11:48 PM

الأخت السماوية

الآية الكريمة تتحدث عن صفات المؤمن ، فمادخل المنافق هنا ؟

( الجمري )

**هويدي العراق** · 19-09-2006, 12:01 AM

السلام عليكم
الله ينور قلوب المؤمنين بجاه محمد وال محمد

**معالج** · 19-09-2006, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السماوية

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(قالتِ الاَعرابُ آمنّا قُلْ لم تؤمنُوا ولكِن قُولُوا أسلَمنا ولمّا يَدخُلِ الاِيمانُ في قلوبِكُم...(14) إنّما المؤمنونَ الَّذِينَ آمنُوا باللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لم يَرتابُوا وجَاهدُوا بأموالِهِم وأنفُسِهم في سبيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصادِقُونَ ) (الحجرات)
هل يتواجد المنافقون في المؤمنين ام المسلمين ..؟! ولما ؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخت الكريمة لم تتحدث عن الآية وإنما سألت سؤال
لمن يتفهمه ويدل على ذكائها تبارك الرحمن
النفاق يتواجد أويقع بالمسلم لا بالمؤمن ولماذا؟
لأن المؤمن آمن إيماناً حقيقياً يتواطأ فيه القلب واللسان وعلى ذلك يكون بعيداً عن النفاق
لأن إيمانه الصادق يمنعه من النفاق وغيره
لكن المسلم أسلم بالله سبحانه وتعالى بإظهار الشهادتين
لكنه لايبالي بنفاق وغيره
والنتيجة لأنه لم يكن هناك إيماناً حقيقياً
شكراً للغالية السماوية
دمتم بخير

**السماوية** · 19-09-2006, 07:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الآية الكريمة تتحدث عن صفات المؤمن ، فمادخل المنافق هنا ؟

وضعتُ هذه الاية الكريمة لغرض التفريق بين المؤمن والمسلم
وبذلك استشهدتُ بأن من صفات المؤمن ان لا يكون منافقا
وهي الصفة الاساسية في ايمانه ،اما المسلم فيمكن ان
توجد فيه صفة النفاق وهذا الغرض من ادخال هذه الاية

الجواب
النفاق يكون عند المسلمين كما يكون عند المؤمنين ايضا
ولكن اعلمي ان النفاق درجات
فمنه ما يستولي على الانسان فيكون منافقا تاما
ومنها ما يستولي على بعض روحه
ويؤيده ما ورد
علامات المنافق ثلاث ............. الى اخر الحديث
فانها تتعرض لبيان بعض مراتب النفاق من خلال بعض العلامات
وليس كل مراتب النفاق
يعني
هنالك
مؤمن خالص
مؤمن وعنده رياء
مؤمن وعنده نفاق قليل
مسلم
مسلم مع رياء
مسلم مع نفاق قليل
مسلم مع نفاق تام
فالمؤمن لا يمون منافقا تاما

اوافقك اخي في ان الرياء والنفاق درجات لكن عند المسلم
وليس عند المؤمن .. والله اعلم .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخت الكريمة لم تتحدث عن الآية وإنما سألت سؤال
لمن يتفهمه ويدل على ذكائها تبارك الرحمن
النفاق يتواجد أويقع بالمسلم لا بالمؤمن ولماذا؟
لأن المؤمن آمن إيماناً حقيقياً يتواطأ فيه القلب واللسان وعلى ذلك يكون بعيداً عن النفاق
لأن إيمانه الصادق يمنعه من النفاق وغيره
لكن المسلم أسلم بالله سبحانه وتعالى بإظهار الشهادتين
لكنه لايبالي بنفاق وغيره
والنتيجة لأنه لم يكن هناك إيماناً حقيقياً
شكراً للغالية السماوية
دمتم بخير

بارك فيكم اخي ووفقكم
وهذا ما اسعى الى فهمه اكثر

شكرا لمروركم الكريم وجوابكم

دمتم برعاية الله

**صدى الفكر** · 19-09-2006, 05:14 PM

طيب شنو الدليل على ان المؤمن يستحيل ان يكون منافقا؟

**صدى الفكر** · 19-09-2006, 05:16 PM

اليس الايمان درجات؟
فما قصة من هو قليل الدرجات في الايمان؟
لنفرض ان القيمة العليا للايمان هي 100
فمن كان ايمانه بقيمة 60 فما بال الاربعين الباقية؟
وما هو مصيرها عنده؟
الا يمكن ان يكون في هذه المنطقة نفاقا او رياءا؟
ان المؤمن الذي تنفون عنه النفاق هو المؤمن التام
وليس مطلق المؤمن
وانتظر ردكم اخوتننا

**السماوية** · 19-09-2006, 07:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك اخي صدى الفكر1

هل من دليل على ان المؤمن ليس بمنافق ؟

جوابي هذه الاية الكريمة
إنّما المؤمنونَ الَّذِينَ آمنُوا باللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لم يَرتابُوا وجَاهدُوا بأموالِهِم وأنفُسِهم في سبيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصادِقُونَ )

كما ان المنافق اخ للشيطان
فهل يمكن ان يكون المؤمن اخ للشيطان

وقولك اخل الكريم

ان الايمان درجات .
هل بأمكانك تأكيد ذلك؟

نرجو الجواب لتعم الفائدة

دمتم بحفظ الله

**معالج** · 19-09-2006, 07:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

اليس الايمان درجات؟
فما قصة من هو قليل الدرجات في الايمان؟
لنفرض ان القيمة العليا للايمان هي 100
فمن كان ايمانه بقيمة 60 فما بال الاربعين الباقية؟
وما هو مصيرها عنده؟
الا يمكن ان يكون في هذه المنطقة نفاقا او رياءا؟
ان المؤمن الذي تنفون عنه النفاق هو المؤمن التام
وليس مطلق المؤمن
وانتظر ردكم اخوتننا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أخي العزيز: قصة نقص درجات المؤمن ليس لها علاقة بالنفاق
لأن النقيضين لايمكن أن يجتمعان
هذا المؤمن إذا كان فيه نوعاً من النِفاق لايطلق عليه مؤمن
ولنفترض كما تفضلت أن الدرجة الأخيرة للمؤمن 100
وحصل على درجة 60يُعتبر مؤمن إذا لم يتدخل النفاق بالدرجة التي ذكرناها
والنفاق يُعتبر مرض نفسي نعوذ بالله منه
هذه الحالة يعرفها الإنسان نفسه إن كان مؤمناً أو منافقاً
فإن ((الإنسان على نفسه بصيرة))
دمتم بخير

**السماوية** · 19-09-2006, 07:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الايمان درجات .
هل بأمكانك تأكيد ذلك؟

عذرا على هذا السؤال وقد جاء سهوا

اخي المؤمن هو الذي يتصف بكل لوازم الايمان ... وهؤلاء قد ذكرهم الله في محكم كتابه

اما المسلم قد يكون امن في ظاهره ولكننا لا نعرف باطنه .

وجاء في الحديث الشريف:

الإيمان هو الإقرار باللسان والعقد بالجنان والعمل بالأركان

دمتم بحفظ الله

**abyar_3li** · 19-09-2006, 08:07 PM

إذا أظهر أناس إيماناً يخاطبهم الله ورسوله على أساس أنهم مؤمنون حق فيقال لهم يا أيها الذين آمنوا

ولكنهم ربما كانو منافقين

والآية تقول ثم لم يرتابوا

فربما شخص فعلا آمن ولكنه ارتاب فيما بعد

فالإيمان قد يضعف أو يزداد

المؤمن الحقيقي والمنافق كلاهما أظهر الإيمان ولكن شتان بينهما والآية تتحدث عن الصنف الأول

**السماوية** · 20-09-2006, 10:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم .

إذا أظهر أناس إيماناً يخاطبهم الله ورسوله على أساس أنهم مؤمنون حق فيقال لهم يا أيها الذين آمنوا

اؤيد كلامك هذا
ولكنك/كِ تقول

ولكنهم ربما كانو منافقين

المؤمنون هم الذين يتصفون بكل لوازم الايمان في الظاهر والباطن
وقد اظهروا ايمانهم بالقول والفعل .. فكيف يكونوا منافقين ؟

والآية تقول ثم لم يرتابوا

اي ان هناك مؤمنون ارتابوا وبذلك هؤلاء لا يطلق عليهم مؤمنون
اما الاية تقول بأنهم لم يرتابوا اي انهم استمروا على ايمانهم .

فربما شخص فعلا آمن ولكنه ارتاب فيما بعد

فالإيمان قد يضعف أو يزداد

المؤمن الحقيقي والمنافق كلاهما أظهر الإيمان ولكن شتان بينهما والآية تتحدث عن الصنف الأول

ومع ذلك فيبقى هناك مؤمن حقيقي اظهر ايمانه بقوله وفعله

ومنافق يظهر ايمانه لغرض دنيوي .

وكما ذكرت فالاية تتحدث عن المؤمن الحقيقي الذي لا يوجد نفاق في قلبه ... والله اعلم

دمتم بحفظ الله

**صدى الفكر** · 20-09-2006, 11:50 AM

بسمه تعالى
ان ما ذكرتم من مؤمنين هم الكمل وليسوا العاديون
وانا لا اناقشكم فيهم بل حواري في من نقصت درجة ايمانه
اما ان الايمان درجات فلقوله عليه السلام ( لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله))
اما ان درجات الايمان لا علاقة لها بوجود نفاق فهذا مسلم من جهة انه ليس علة تامة ولكنه من المقتضيات او من باب ارتفاع الموانع لذلك بطل اجتماع النقيضين
وقد كررتم قول مؤمن حقيقي مقابل مسلم
فهل تعتقدون ان هناك مؤمن غير حقيقي؟
ولي سؤال يتعلق بالموضوع
هل ان من لم يصلي ولكنه يصوم سيحاسب غدا على تركه الصيام ؟ او انه سيحسب غير صائم؟
الاخ معالج
قولك ان الانسان على نفسه بصيرة فلم افهم وجه طرحها هنا؟
هل هي للتقريع ام ماذا؟
اذ ان عقلي القاصر لايرى لها مكانا في الحوار هنا
فهلا تفضلت علي بالشرح والتبيين؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ـ سؤال ارجوا الاجابة عليه ! ـ

ـ سؤال ارجوا الاجابة عليه ! ـ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين