تويت
الهدف من هذا الكلام هو أن يتفكر المرأ كثيرا وكثيرا قبل أن يحكم على الآخرين وأن يضع له خط رجعة أي بمعنا أن المقابل ممكن أن يكون هو على حق وليس هو، الذي أتبع المذهب عن طريق الوراثة وليس الأختيار.
-
-
بسمه تعالى
ان الامر ليس بيدك ياأخ عقيل فانه امر رباني
ربما هذا الكلام اكبر مما تتصور لو قلت لك ان حب علي غرس في قلوب المؤمنين في عالم الذر قبل ان تخلق الارضتعليق
-
أنا أعتقد بأن كل أنسال يحمل حقدا على مذهب آخر هو بعيد كل البعد عن ألأسلام لأن الله لايحب الحاقدينتعليق
-
ألى الأخ غبار أقدام الشيعة ..أقول وغيرك يضع كلمة عمر بدل كلمة علي على سبيل المثال وليس الحصر.تعليق
-
و أما بالنسبة لي فقد ولدت من عائلة شيعية تحب ال البيت فجعلوني أعشق ال البيت (ع) أيظا" و أتمنى الموت في هواهم و أن أخدم تحت أقدامهم.
فلن أتخلى عن مذهبي و لو على قص رقبتيتعليق
-
ألأخ غبار أقدام الشيعة ردا على تعقيبك بأنه أمر رباني وليس في يدي .هل هذا يعني بأن الله يظلم المقابل عندما يجعله من مذهب آخر.تعليق
-
لقد خلق الله الأنسان وأعطاه العقل ليختار ماهو صحيح بمعنا أن الله لايظلم أحد.تعليق
-
ألى ألأخ العيون الساهرة .أقول وغيرك أيضا يقول نفس الكلام ولكن يغير كلمة شيعية بأخرى سنية ونعود ألى نقطة الصفر.تعليق
-
بسمه تعالى
المسأله ليست كونك ولدت شيعيا او سنيا لقد قلت انه عهد في عالم الذر اذ اخذ الله من بني ادم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالو بلا اذن لماذا يكفر الانسان بعد ان شهد على نفسه وهذا كتاب الله ينطق بالحق
اكرر ان الاقرار الذي حدث ليست في ربوبيه الله جلت قدرته فقط بل بنبوه محمد خاتم الانبياء وولايه علي سيد الاوصياء ومن اقر بها في عام الذر يهديه الله الى الولايه ومن لم يقر بها يهديه الله الى الحقد والبغض لعلي وال بيت النبوه
وقد قالو الصحابه
كنا نعرف المؤمن من المنافق من حبه لعلي بن ابي طالب
ارجو ان تكون قد وضحت الصوره الان
وفي هذا الموضوع بحوث كثيره
الذي يريد ان يعرف المزيد فاليطلعتعليق
-
بسمه تعالى
وما الله بضلام للعبيد
ولاكن كانو انفسهم يضلمون
ان شيعتنا خلقو من فاضل طينتنا
بعد اقرارهم بالولايه
ونرى ان عائله شيعيه يكون احد ابنائها ملحد وجاحف الى الله ورسوله وبلعكس مع عائله سنيهتعليق
-
انا من اسرة سنية وهابية
اسكن مدينة مختلطة سنة وشيعه وعايشين بسلام ووئم
لدي موظفين سنة وشيعة ولاافرق بينهم الى بالكفاءة في العمل
لدى اصدقاء شيعة نسافر سو ونجتمع سو وناكل سو ولاعندنا أي حزازياتتعليق
تعليق