إعـــــــلان

**الاحلام الجميلة** · 22-09-2006, 08:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابحثي في هذا الرابط لقسم الزواج المؤقت لموقع آية الله العظمى السيد علي السيستاني , وانشاء الله ستجدين الاجابة :
http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=33&page=1

وهذا هو الموقع : http://www.sistani.org/html/ara/

ملاحظة :

وجب مراعاة العدة بعد انتهاء وقت الزواج المؤقت كل مرة و مراعاة وجوب الاذن من الاب او الجد من الاب في الزواج المؤقت .

**فراشة لبنان** · 23-09-2006, 01:03 AM

سامحني يارب بس يجب ان اقول راي

السيد علي السيستاني الله يحمي ويخلي ويطول في عمره

لم قراة المسائل التى يفتيها وجعني راسي بلحقيقه لا تعجبني مساله لانه يحلل المتعه للرجل المتزوج

وكمان شو معناة كلمة ( الاحوط )

**موئل الخاقاني** · 23-09-2006, 01:24 AM

يحلل المتعه للرجل المتزوج

وكمان شو معناة كلمة ( الاحوط )

اختي العزيزه كلوديا...
زواج المتعه شانه شأن الزواج الدائم"الاعتيادي" يجوز للرجل المتزوج..كما يجوز له ان يتزوج بأكثر من واحده..
اما ما سألته عن كلمه"الاحوط"فهو يعني :ان السيد لايمتلك حكماً قطعيا بذلك..وانما توصل الى هذه النتيجه بالاجتهاد
والقياس..والاحتياط كما جاء في تعريفه"هو العمل الظنون منه حصول براءه الذمه"
ان ان العالم حين لا يجد نصا قطعيا يستند اليه يلجأ الى الاحتياط..وغالبا ما ترفق هذه الكلمه بكلمتي"على الاحوط وجوبا واستحبابا".

**فراشة لبنان** · 23-09-2006, 01:37 AM

يقلون ان الامام علي عليه السلام لم يتزوج في حياة سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام لا زوج عادي ولا متعه

وكيف يحللون الزوج والمتعه على الرجل المتزوج ما عم افهم

**الحــســـيـــنـــي** · 23-09-2006, 04:38 AM

اختي اذا كانت بكر يجب عليها اخذ اذن و لي امرها

اذا كانت تعلم بالفتوة فزواجها باطل

اما اذا لم تكن تعلم فارجوا مراجعة المرجع لا اعلم الرد

**الاحلام الجميلة** · 23-09-2006, 12:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم قراة المسائل التى يفتيها وجعني راسي بلحقيقه لا تعجبني مساله لانه يحلل المتعه للرجل المتزوج

اختي الفقيه لا يفتي باحلية شيء وحرمته طلبا ورغبة لرضى مقلديه , الذي يريد تبراة الذمة فعليه الاطاعة والذي لا يهمه ذلك فالفقيه لا يجبر احد بحد السيف على تقليده .

وكمان شو معناة كلمة ( الاحوط )

مصطلحات فقهية هامة

1 ـ الأحوط وجوباً : هو حكم إلزامي للمكلف لا يجوز تركه، نعم يجوز له في هذا المورد العدول إلى مجتهد آخر.

مثال : إذا قال المجتهد الذي تقلده والأحوط وجوباً الإتيان بالتسبيحات الأربعة ثلاثة مرات ففي هذه الحالة يجب على هذا المقلد أن يأتي بها ثلاث مرات أو يعدل إلى مجتهد آخر يفتي بكفاية الإتيان بها مرة واحدة.

2 ـ الأحوط استحباباً : حكم مفضل للمكلف العمل وفقه ولكن يجوز له تركه.

وكلمة الأحوط إن سبقتها فتوى مضادة أو لحقتها فتوى مضادة تكون أحوطاً استحبابياً.

3 ـ الأولى : الأفضل أن يأتي به المكلف دون أن يكون فيه إلزام.

4 ـ مشكل : يفيد الاحتياط الوجوبي.

5 ـ فيه تأمل : يفيد الاحتياط الوجوبي أيضاً.

يقلون ان الامام علي عليه السلام لم يتزوج في حياة سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام لا زوج عادي ولا متعه

وكيف يحللون الزوج والمتعه على الرجل المتزوج ما عم افهم

اختي كلوديا كلامك هذا مثل كلام خصوم الشيعة , اي اذا الامام علي عليه السلام او اهل البيت عليهم السلام لم يتمتعوا فهذا دليل على الحرمة , الحلية لشيء لا تشترط من الرسول(ص) واهل بيته القيام به وانما كلامكهم يكفي كونه حلالا حتى واذا لم يقوموا بهذا العمل .

**فراشة لبنان** · 23-09-2006, 06:13 PM

شي اكيد ما بيجبر احدا حتى يقلده بس التقليد واجب

ولا تزعل انا بقلد السيد علي الخمنائي دام ظله ويمكن يكون مسائله اصعب واصعب

ولا تفهمني غلط انا بحب كتير السيد علي السيستاني بس في اشياء من المسائل ما بتعجبني هذا راي

واشكرك على التفسير

ورجاء ما تقول لي انني مثل خصوم الشيعه عم بحكي انا بكره خصوم الشيعه وما بحب انعد معهم

لان انا شيعيه ابا عن جد وافتخر بانني شيعيه

والسلام عليكم

**اااحمد** · 24-09-2006, 08:36 PM

انزين انا عندي ملاحظة عن اهل السنة السنة عندهم مسياررررررررر وزواج العرفي

هل صحابتهم ابو بكر وعمر وعثمان مارسو الزواج المسيار والعرفي ؟؟؟؟؟؟؟؟

اكيد السنة بقولون لالالالا

وهم عندهم حلال المسيار والعرفي ان مارسو صحابتهم زواج المسيار والعرفي حلال ؟؟وان لن يمارسون؟؟ بعد حلال
والان يحتجون عليناء السنة عن اهل البيت لن يمارسون زواج المتعة ويحرمون بهذهي الحجة

هل ابو بكر

او عمر

او عثمان

مارسو زواج المسيار والعرفي

الجواب معروف مارسو زواج المسياررررررررررر والعرفي او لن يمارسون حلال عندهم هلزواجات ؟؟؟؟؟

**الاحلام الجميلة** · 25-09-2006, 01:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

شي اكيد ما بيجبر احدا حتى يقلده بس التقليد واجب

اكيد واجب , لكن الي بتعجبه هذه الفتوى وما بتعجبه الفتوى الكذائية فالافضل له انه ما يقلد لان الفقيه مو بيوم وليلة افتى بجواز شيء او حرمته حتى نحن نجي بلحضات ونقول هذه الفتوى مو حلوة او مو صحيحة .

ولا تزعل انا بقلد السيد علي الخمنائي دام ظله ويمكن يكون مسائله اصعب واصعب

لا تقاس صحة الفتاو بصعوبتها او سهولتها وانما باعلمية صاحبها .

ولا تفهمني غلط انا بحب كتير السيد علي السيستاني بس في اشياء من المسائل ما بتعجبني هذا راي

كما قلت سابقا اختي كلوديا اذا هذه الفتوى بتعجبك والاخرى ما بتعجبك فانصحك بعدم التقليد لان الذي يقلد فقيه لا يجب عليه الاعتراض عليه في فتواه لانه اعلم منه وسهر ايام وليال حتى توصل الى حكم من الاحكام فكيف بنا ننضر الى ضاهر الحكم كونه لا يعجبنا فنرفضه ؟

ورجاء ما تقول لي انني مثل خصوم الشيعه عم بحكي انا بكره خصوم الشيعه وما بحب انعد معهم

لا والله ما شبهتك بخصوم الشيعة وانما قلت لك ان نظرتك في قولك :

يقلون ان الامام علي عليه السلام لم يتزوج في حياة سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام لا زوج عادي ولا متعه

وكيف يحللون الزوج والمتعه على الرجل المتزوج ما عم افهم

هي نظرة خصوم الشيعة اذ الاستدلال باطل ومع هذا يستدلون به لكي يتوصلوا الى ما يريدونه , وهناك فرق بين ان اقول لك انك تشبهي خصوم الشيعة او ان قولك هذا يشبه قول خصوم الشيعة .

**ازهر العامري** · 25-09-2006, 01:39 PM

يا اخواني يجب الاقتداء بالعلماء لانهم كرسوا حياتهم للدين و الغفه و اذا قلدنه عالم معين مجتهد فيجب الالتزام بتعاليمه و شكرا

**فراشة لبنان** · 25-09-2006, 05:27 PM

انا ما قلت مش صحيحه الفتوه اذا قلت مش صحيحه الفتوه بكون صرت كافره

في فرق بين ما بتعجبني ومش صحيحه انا قلت ما بتعجبني

وتقول انك بتنصحني بعدم التقليد شكرا لك

شو رايك بطل قلد على ذمتك اذا كانت ذمتك واسعه

عجيب مبين عليك شخص بتعرف كتير في المسائل الدينيه

وانا ما بعرف مثل ما انت بتعرف بلا ما تنصحني بلهدايه بتنصحني بعدم التقليد

على ما اعتقد ان الدنيا خلقت في ستت ايام

وانا بعدي مبتديىء شوى شوى علي لو سمحت

**يا هادي** · 26-09-2006, 12:38 AM

المتعة حلااااال ولا تردوا على النواصب

**يا هادي** · 26-09-2006, 12:45 AM

السيد السيستاني امضى حياته في طلب العلم وفتاواه مستندة الى دليل شرعي

**مرتضى q8** · 26-09-2006, 01:29 AM

هههههههههههه كلوديا سوالفك عجييبه
اختي كلوديا بعض المراجع الله يحفظهم تكون مسائلهم صعبه وبعض المراجع تكون ماسألهم اسهل وانتي الافضل والاسهل لانك لا تعرفين من هو الافضل لا انتي ولا انا ولا اي احد يعرف من هو الافضل لانهم كلهم مراجع كرام لاكن الانسان ياخذ المرجع الي هو يرتاح لمسائله هذا على حسب اعتقادي وثانيا من قال لكي يا اختي كلوديا ان الامام علي لم يتزوج متعه بعد وفاة السيده الزهراء عليها السلام انا لا اعلم لاكن حسب ما سمعت انه تزوج زواج متعه او مؤقت هذا على حسب ما سمعته ولكم الشكر

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زواج متعة

زواج متعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين