تويت
باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد. ما بك بدأت تهجر يا منتصر. أشكلت علي العبارة فقفزت إلى تساؤل أمي هل الروايات المحتج بها تظل صحيحة، فتساءلنا ما مدخلية هذا التساؤل بأصل الموضوع. والآن تقول لي هل قال علماؤك بأن القرآن محرف نعم أم لا ؟ ما هذا الهجر في القول. تريد موضوع تحريف القرآن نناقشه مذهبيا، وإلا اسكت. مهزلة يقول نعم أو لا، مسكين عايش كثيرا علي بلحاج. مصائب.
-
-
هذا سؤالك.المشاركة الأصلية بواسطة montasirتعليق
-
وهذا جوابي. أرني موطن الإشكال عندك فيه. والسلام.المشاركة الأصلية بواسطة خادم السجادتعليق
-
وهذا السؤال
هل تعتبره سؤالا تعجيزيامشاركة بواسطة منتصر
هل هناك من بين علمائكم من قال بتحريف القرآن
ارجو الجواب
نعم
ام
لا
تحياتي
اغبى الاغبياء سيكتشف العلاقة بين سؤالي الاول و الثاني
لكن ماذا عساني ان اقول سوى
اتفهم وجعك وأقدر الورطة التي ستقع فيها إن اجبت
تحياتيتعليق
-
يا أخ منتصر
هل تنازلت عن موضوعك الأصلي الذي فتحت له هذا الرابط؟؟
إن لم تكن فعلت فإن ردي ينتظر دركتعليق
-
لم اجد لك أي رد في الموضوع الاصلييا أخ منتصر
هل تنازلت عن موضوعك الأصلي الذي فتحت له هذا الرابط؟؟
إن لم تكن فعلت فإن ردي ينتظر درك
هل ممكن ان ترفع الموضوع وتقتبس ردك
انتظركتعليق
-
أنا قلت (موضوعك الأصلي في هذا الرابط)المشاركة الأصلية بواسطة montasir
ألم تقرأ كلمة (هذا الرابط)
موضوعك في هذا الرابط
وعنيت بالأصلي يعني قبل أن تسأل سؤالاً خارجه
فقصدي موضوعك في هذا الرابط قبل أن تغير الموضوع
وهذه هي مداخلتي إن وددت أن ترد عليهاالتعديل الأخير تم بواسطة alwasaty; الساعة 28-09-2006, 05:45 PM.تعليق
-
لا اظن ان عدوى الغباء قد انتقلت لك من خادم السجاد
انا لازلت في صلب الموضوع
إقرأ السؤالين جيداتعليق
-
هذا هو موضوعك في هذا الرابط :المشاركة الأصلية بواسطة montasir
أما مسألة القرآن الكريم فهي دخيلة عليه وليست الموضوع الأصلي (لهذا الرابط)وإيراد الرأي بدون نقض هو قول به.
---------
أما قولك (عدوى الغباء) فهو سوء أدب منك، فأنا لم أسئ لك، وعلى كل حال سأترفع عن الردتعليق
-
يبدو ان فهمك ثقيل جدااا.....ساساعدك
موضوعي هو
هل إيراد الرأي بدون نقض هو قول به.
كمثال اخذت مسألة تحريف القرآن ، وسألت خادم السجاد
ما رايك في الاقوال الواردة في كتبكم والتي تنص صراحة على انه قد وقع تحريف في القرآن ؟؟؟
انا لن اناقش هذه المسألة
فقط اريد ان اعرف
هل يوجد من بين علمائكم من قال بتحريف القرآن ؟؟؟
نعم
ام
لا
انتظر خادم السجاد
اتمنى ان يكون القارئ اذكى من الزملاء المحاورين
تحياتيتعليق
-
باسمه تعالى،
اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.
أنا فهمي ثقيل.
أولا تتادب في كلامك أو يتوقف النقاش أنا أعلم بأن الأصل غالب عليك، لكن ما دمت في منتدى يا حسين فعليك أن تضغط على نفسك وتتأدب.
على أي:
سؤالك الأصلي هو: هل أنا قائل بأن إيراد الرأي بدون نقض قول بما فيه.
فأجبتك: بإيراد الرأي بدون نقض في مقام الإراءة وبدون تعارض احتجاج قول به
ثم سألت: هل الروايات القائلة بالتحريف هو تصحيح لها.
فوجدنا بأن فهمك قد انخرم,
وقلنا ما دخل هذه بتلك.
فاجتهدت حضرتك وقلت: هل هناك علماء قالوا بالتحريف نعم أم لا.
طبعا أمثالك هم من سوف يجدون بأن هناك رابط بين السؤال الأول والسؤال الثاني والسؤال الثالث.
والسؤال الثالث مع ذلك يظل متهافتا.
لأنك ما دمت سلفي كان عليك أن تقول هل هناك من السلف الصالح العمدة من قال بتحريف القرآن ؟ وعندما تكتشف حضرتك بانعدام هذا القول تحتج علي بعلمائي لماذا هم يخالفون السلف الصالح. وعندها أقول لك أين.
فتأتيني بالدليل.
لكنك وهابي جزائري.
على أي ماذا تريد ؟
ليس هناك من العلماء المعتمدين في المذهب قال بتحريف القرآن تحريف نقص أو إضافة.
لكن عندي أن صحابة قال بتحريف نقص وإضافة.
فما هو رأيك بأن نناقش الجنبتين معا، حتى يستفيد القارئ الكريم.
الخلاصة.
والسلام.
تعليق
-
سؤالك الأصلي هو: هل أنا قائل بأن إيراد الرأي بدون نقض قول بما فيه.
هذا ما فهمته أنا ورردت عليه
هذا هو موضوع هذا الرابط من أول الحوار
لا أعرف لماذا الأخ منتصر يتهم الناس بالغباء وعامل فيها بطل ومشمر عن ساعديه وشاهر سيفه ورمحه ويدعي في أن الناس فاهمين غلط والمحاورين يجب أن يكونوا أذكى من هذا
كما قيل من المستحيلات أن ترى وهابياً ذكياً
(البادئ أظلم وتأذبنا معك في الأولى ولكن كما قيل إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.. وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا)
افهم
وحاول أن تفهم يا منتصر ما هو موضوع هذا الرابط قبل أن تتهم الناس بالغباء ثم تطلب أن يكون المحاورين أذكى
!!!!!1تعليق
-
اسلوب نعم او لا؟
لا شيء غيره
يا قصير المدىتعليق
-
خادم السجاد يقول
شكرا لك على اجابتك الغير واضحةليس هناك من العلماء المعتمدين في المذهب قال بتحريف القرآن تحريف نقص أو إضافة
انا لم أحصر السؤال في العلماء المعتمدين بل سؤالي يختص بكل علمائك
هل افهم من كلامك بان هناك علماء ( غير معتمدين ) قالوا بتحريف القرآن
تحياتيتعليق
-
إن كان معنى التحريف هو القول بالنقص أو الزيادة فإن آخر القائلين بذلك وزير النفط السابق أحمد زكي يماني
ولم نعلم إلى الآن السبب في كون الوهابية لم تكفر الرجل إلى الآن؟؟
يظهر أن تكفير الوهابية (اسبيشل)
ولذلك لا يقع على وزير مثلاً وإن كان سابقاً أو على شخص متنفذ
اللطيف أن الأخ منتصر لم يسأل عن ((أول)) القائلين بالنقص في القرآن (التحريف).. ولا أعرف لماذا؟
ما السبب يا ترى؟؟
السبب أن يخشى أن يكون أول القائلين بالنقص هما أما المؤمنين عائشة وحفصة...
أين وقع منهما ذلك؟
في آية (والصلاة الوسطى) لمن يحب أن يراجع وبأسانيد صحيحة
يبدو أن أحكام الوهابية مفصلة فقط عل خصومهم!!!!!
لذلك يسأل الوهابي فقط عن علماء الشيعة.. أما الشخصيات السنية فمرفوع عنها القلم
لا أحد يسألني عن سبب رفع القلمتعليق
تعليق