تويت
لماذا لا يجاوبوا على أن الصلاة الإبراهيميه اختصت بآل البيت(اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم) أين الأزواج وأين الصحابه؟؟؟؟؟
-
-
يا منخذل ;
إننا نسأل هذا السؤال بما أن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله أمرنا بنص معين في كيفية الصلاة عليه, و هي متضمنة بالصلاة على آل محمد , و لم تتضمن الصلاة على الصحابة , كما هو واضح في نص أمره الشريف , أسئل متسائلا , لما تتعدون على أمره صلى الله عليه و آله , إما بالنقص , فتقولون صلى الله عليه و سلم , و إما بالزيادة , صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين , لما لا تتعبدون بنصه و أمره الأمة على كيفية صلاة الأمة عليه , صلى الله عليه و آله , اليس أمره صلى الله عليه و آله أولى بالإتباع من إدخال من لم يذكره هو صلى الله عليه و آله في الصلاة التي أمرنا به بأن نصلي عليه بنصه . أم نحن نفعل بسنته كما نشآء و ندخل و نضيف و نسقط كأنه لا إحترام لنص الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بكيفية الصلاة عليه , أريد جوابا , لا إجتهادا لا لفا و لا دورانا .تعليق
-
لواء الحسين
هل تؤمن بالبخاري المقدس وما فيه من نصوص ؟؟تعليق
-
أنا أؤمن بما نص عليه الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و الذي لا يخالف القرآن المجيد و إن البخاري ليس بمقدس عندي , و لكن فيه بعض الحقآئق .تعليق
-
نحن عندنا نص في البخاري
"قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
قولوا اللهم صل على محمد و أزواجه و ذريته كما صليت على آل إبراهيم
و بارك على محمد و أزواجه و ذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"
كما اننا نقرأ كتاب الله ونجد فيه ما يلي
( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
في هذه الاية يامر الله تعالى نبيه بأمرين
خذ من اموالهم
و صل عليهم
السؤال
من هؤلاء الذي امر الله تعالى نبيبه بان ياخذ من اموالهم صدقات وبان يصل عليه ؟؟؟
هل ممكن ان تجيبني يا لواء الحسين ؟؟؟تعليق
-
أنا لا أقول بأنه ليس جائزا بأن يصلي الرسول الله صلى الله عليه و آله , على غيره . إني أقول إن نص رسول الله صلى الله عليه و آله , أحق بالإتباع .
النص عندك هذه :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3118&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1 %CD%CF%ED%CB
و النص عندي هذا :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5880&doc=0
و لا يوجد في كليهما لفظ الصحابة , فلما أدخلتموها عنوة. أريد أن تجاوبني قبل أن تسئلني . و إلا لا جواب لك عندي .تعليق
-
نحن قرأنا كتاب الله ووجدنا فيه ما يليفلما أدخلتموها عنوة
( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
ولكن لماذا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ؟؟؟
البخاري المقدس يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة على ازواجه
تحياتيتعليق
-
قلت سابقا إني لا أختلف بالمشروعية من الناحية القرآنية ولكن إجعل في بالك نقطتتين أساسيتين .
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و ملائكته
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
المصلي هنا رسول الله صلى الله عليه و آله , و الصلاة هنا كما أفهمها حال الصدقة و ليس كل الحالات
و لكن هنا
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و الملائكه و أمر الله عز و جل المؤمنين بالصلاة على النبي الأكرم و الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , فصلاة الله عز و جل و ملائكته هنا خاص بالنبي الأكرم و علينا بما أمرنا الله أن نصلي على النبي الأكرم و الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , أن نعرف الكيفية و نضبط النص و نخالفه و نأتي بنصه دون زيادة و نقصان , و هذا أمر تعبدي و يحتاج إلى نص مباشر بكيفية الإتيان بها ,فالأمر أمر الله عز وجل و قضية تعبدية تحتاج إلا التشريع المباشر من النبي الأكرم الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , و كل زيادة أو نقصان منا لنص الرسول يعتبر بدعة و كل بدعة في النار , هذا مضافا الى أن في نصين الذان قد أوردتهما عليك في مشاركتي السابقة , لا يوجد نص بالصلاة على الصحابة , و أزيدك من الشعر بيتا , بأن الزوجة في نظري هي من آل الرجل و أهله . الآن جاوبني لماذا أضفتموا لفظ الصحابة عنوة , و لم تلتزموا بالنص التعبدي التشريعي للنبي الأكرم الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , و أتيتم ببدعة الصلاة على الصحابة , لماذا ؟ لا تنسى كل بدعة في النار و ممبتدعها أيضا إن لم يدركه رحمة الله تعالى . جاوبني ؟ لا أريد لفا و لا دوراناتعليق
-
عفوا خطأ مطبعي :
أن نعرف الكيفية و نضبط النص و لا نخالفه و نأتي بنصه دون زيادة أو نقصان
أي أن هنا كلفنا بالصلاة فعلينا أن نتعلم كيفية الصلاة و لا نزيد و لا ننقص على ما ورد عن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله في حال أن في هذين الآيتين الكريمتين :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و ملائكته
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
المصلي هنا رسول الله صلى الله عليه و آله , و الصلاة هنا كما أفهمها حال الصدقة و ليس كل الحالاتتعليق
-
إذا كان المفروض أن يصلي أصحابكم في وقت وفاة الرسول الكريم ,لم يفعلوها!!!وذهبوا إلى السقيفه!!!
وتركوا علي كرم الله وجهه لهذا الأمر,وهم يبايعون أنفسهم!!!كان الأولى أن يصلوا على الرسول الكريم.ولكن فضلوا الدنيا على الدين.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
بصراحة ولا مارادونا ...
وين ريال مدريد عنك ...؟
طيب ليش ما تقولونها بالصلاة كما ذكرتها ...؟تعليق
-
مشاركة بواسطة منتصر
نحن قرأنا كتاب الله ووجدنا فيه ما يلي
( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
من هؤلاء يا ترى ؟؟؟؟تعليق
-
للرفع بالصلاة على محمد وآله وأزواجه وصحبه أجمعينتعليق
-
هل سنسمع هذه الجمله كل يوم خمس مرات في الآذان ؟؟؟هذا اجتهادكم الجديد؟؟وهل تلك الجمله كانت تقال في حياة الرسول الكريم؟؟أكتب لنا حديث من اجتهادك يدل على هذا!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة montasirتعليق
-
الظاهر , منتصر لا يستطيع القرآءة فلهذا نعيد له ما أسلفناه لعل يفتح عينيه حتى يقعا من حدقتيهما .
و قلت بعدما صححت الخطآء المطبعيقلت سابقا إني لا أختلف بالمشروعية من الناحية القرآنية ولكن إجعل في بالك نقطتتين أساسيتين .
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و ملائكته
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
المصلي هنا رسول الله صلى الله عليه و آله , و الصلاة هنا كما أفهمها حال الصدقة و ليس كل الحالات
و لكن هنا
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و الملائكه و أمر الله عز و جل المؤمنين بالصلاة على النبي الأكرم و الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , فصلاة الله عز و جل و ملائكته هنا خاص بالنبي الأكرم و علينا بما أمرنا الله أن نصلي على النبي الأكرم و الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , أن نعرف الكيفية و نضبط النص و لا نخالفه و نأتي بنصه دون زيادة و نقصان , و هذا أمر تعبدي و يحتاج إلى نص مباشر بكيفية الإتيان بها ,فالأمر أمر الله عز وجل و قضية تعبدية تحتاج إلا التشريع المباشر من النبي الأكرم الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , و كل زيادة أو نقصان منا لنص الرسول يعتبر بدعة و كل بدعة في النار , هذا مضافا الى أن في نصين الذان قد أوردتهما عليك في مشاركتي السابقة , لا يوجد نص بالصلاة على الصحابة , و أزيدك من الشعر بيتا , بأن الزوجة في نظري هي من آل الرجل و أهله . الآن جاوبني لماذا أضفتموا لفظ الصحابة عنوة , و لم تلتزموا بالنص التعبدي التشريعي للنبي الأكرم الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله , و أتيتم ببدعة الصلاة على الصحابة , لماذا ؟ لا تنسى كل بدعة في النار و ممبتدعها أيضا إن لم يدركه رحمة الله تعالى . جاوبني ؟ لا أريد لفا و لا دورانا
عفوا خطأ مطبعي :
أن نعرف الكيفية و نضبط النص و لا نخالفه و نأتي بنصه دون زيادة أو نقصان
أي أن هنا كلفنا بالصلاة فعلينا أن نتعلم كيفية الصلاة و لا نزيد و لا ننقص على ما ورد عن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله في حال أن في هذين الآيتين الكريمتين :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
المصلي هو الله عز و جل و ملائكته
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
المصلي هنا رسول الله صلى الله عليه و آله , و الصلاة هنا كما أفهمها حال الصدقة و ليس كل الحالات
و إذا لم يجبني بعد هذا بجواب مقنع , فسوف أبصم بالعشرة إنه يتغابى أو غبي أو ناصبي ؟ فايهم يريد ؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تعليق