تويت
و الله محد حثالة غيرك
بس شنو انسوي ولد زانية عادي كلشي يجي من ابناء الوطي عمر
بس شنو انسوي ولد زانية عادي كلشي يجي من ابناء الوطي عمر
-
-
قولك
مشاركة بواسطة منتصر
الله تعالى سمى الايات المحكمة بأم الكتاب حيث يقول جل وعلا (آيات محكمات هنّ أم الكتاب )
لو فرضنا ان احدى الايات و بقدرة قادر ( لا يعلم طبيعتها الا صدى الفكر ) تحولت الى اية محكمة
هل ستصبح هي ايضا من ام الكتاب
وهل سنرجع اليها في فهم باقي الايات المتشابهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تقول هروب
اعتقد اننا انهينا حوارنا في هذا الموضوع وبانتظار اكمال الاسس
انتظر الايات التي ساوردها للدلالة على امامة علي عليه السلامتعليق
-
لماذا لا تجيب أيها الهارب ؟؟؟؟مشاركة بواسطة منتصر
الله تعالى سمى الايات المحكمة بأم الكتاب حيث يقول جل وعلا (آيات محكمات هنّ أم الكتاب )
لو فرضنا ان احدى الايات و بقدرة قادر ( لا يعلم طبيعتها الا صدى الفكر ) تحولت الى اية محكمة
هل ستصبح هي ايضا من ام الكتاب
وهل سنرجع اليها في فهم باقي الايات المتشابهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل السؤال محرج ؟؟؟؟
انتظركتعليق
-
وهذا دليل آخر يوضح من هو الهارب يا صدأ الفكرتعليق
-
هههههههههههههههههه
انتهينا واخذنا اعترافك بخصوص المحكم والمتشابه فهل اصابك الندم على ما قلت ؟
هل تريد التراجع الان؟
لا تتحجج
نعرفك ونعرف مرضك وعلاجكتعليق
-
طبعا لا تقدر إلا على الضحك
اعانك الله على جهلك
نرفع السؤال لمن يقدر على الاجابة عليهتعليق
-
لا تملك الا الضحك ....
مادام انك بهذا الضعف ....فلماذا تطلب الحوار ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سؤال بسيط عجزت عن الاجابة عليه .....فمابالك بباقي الصواعق
عن جد مصاااائب
معك مهلة من الان الى غاية العام المقبل ...لكي تجيب
تحياتيتعليق
-
كما تقول انت
الصراخ على قدر الالم
ههههههههههه
لا تتراجع
قلت لك من البداية اني استدرجك
وسانسفك
فلم تصدق واستهزات بكلامي
والان تتراجع عن كلامك
فيحق لي الضحك
ههههههههههههههههههتعليق
-
انا لم أتراجع عن كلامي
انا اقول انه يجب اتباع المتشابه بعد ان يحمل على المحكم وحده
اما انت فتقول ان المتشابه يتحول الى محكم
والفرق واضح
سألناك
لماذا لا تجيب لكي نعرف من الذي انكسر ظهرهمشاركة بواسطة منتصر
الله تعالى سمى الايات المحكمة بأم الكتاب حيث يقول جل وعلا (آيات محكمات هنّ أم الكتاب )
لو فرضنا ان احدى الايات و بقدرة قادر ( لا يعلم طبيعتها الا صدى الفكر ) تحولت الى اية محكمة
هل ستصبح هي ايضا من ام الكتاب
وهل سنرجع اليها في فهم باقي الايات المتشابهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتيتعليق
-
ايها البطل هل نسيت انك قلت في بداية الامر ان اتباع المتشابه يؤدي الى الزيغ والضلال؟
وقد اصررت عليك بسؤال : هل انه يبقى كذلك حتى بعد معرفة معناه بدليل معتبر؟
فكان جوابك نعم سيبقى كذلك حتى بعد معرفة معناه
والان تبدل رايك الى
انه يجوز الاخذ به والعمل طبقه بعد رده الى المحكم
اليس المحكم دليل معتبر ايها البطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
فانظر من انكسر ظهره
لذلك فتحت لك موضوعا خاصا فيما نتوصل اليه من حوار ليلزمك قولك
وهنا رابطه
http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=65537
المهم اننا توصلنا معك الى ما نريد
وسترى المزيد المزيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة montasirتعليق
-
وانا لازلت عند رأيي انه يبقى متشابها حتى بعد قيام الدليل عليهوقد اصررت عليك بسؤال : هل انه يبقى كذلك حتى بعد معرفة معناه بدليل معتبر؟
فكان جوابك نعم سيبقى كذلك حتى بعد معرفة معناه
والان تبدل رايك الى
انه يجوز الاخذ به والعمل طبقه بعد رده الى المحكم
اليس المحكم دليل معتبر ايها البطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
رككز قبل ان تعرض غباءك على القارئ
انا قلت انه يبقى متشابها بعد قيام الدليل عليه ولم أقل انه لا يجوز الأخذ به .....فلا تدلس
الفرق بيننا يكمن فيما يلي
انت تقول ان المتشابه يصبح محكما .....وانا لا اقول بذلك
وسألتك
لماذا لا تجيب ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟مشاركة بواسطة منتصر
الله تعالى سمى الايات المحكمة بأم الكتاب حيث يقول جل وعلا (آيات محكمات هنّ أم الكتاب )
لو فرضنا ان احدى الايات و بقدرة قادر ( لا يعلم طبيعتها الا صدى الفكر ) تحولت الى اية محكمة
هل ستصبح هي ايضا من ام الكتاب
وهل سنرجع اليها في فهم باقي الايات المتشابهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تطرع وجهة نظرك البهلوانية من دون خجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!
تحياتيتعليق
-
ايها النحرير
تعبتنا من جهلك وعنادك
الا تلاحظ انك تدلس بغباء؟؟؟
راجع مشاركاتي وستعرف تدليسك
قلت لك ان ما علم معناه ليس بمتشابه
وما جهل معناه فهو متشابه
وما عرف معناه فهو محكم
وما لم يعرف معناه فهو ليس بمحكم
وقد قلت ايها النحرير
ان اتباع المتشابه زيغ وضلال
فسالتك حتى بعد معرفة معناه
فقلت نعم
والان تبدل رايك
ولكن مو مهم
المهم اننا توصلنا الى نقطة مشتركة سمها ما تشاء
وهي ان المتشابه بعد معرفة معناه يؤخذ به ويصبح حجة وليس اتباعه زيغ وضلال
يعني حاله حال المحكمتعليق
-
يبدوا انه يصدق عليك
النوم اصدق انباءا من الكتبتعليق
-
صدا الفكر كان يقول ان المتشابه سيتحول إلى محكم ودافع عن هذا الرأي بقوة ......واعتقد انه سيكسر ظهر المنتصر
لكن المنتصر سأله سؤالا واحدا
إقتباس:
مشاركة بواسطة منتصر
الله تعالى سمى الايات المحكمة بأم الكتاب حيث يقول جل وعلا (آيات محكمات هنّ أم الكتاب )
لو فرضنا ان احدى الايات و بقدرة قادر ( لا يعلم طبيعتها الا صدى الفكر ) تحولت الى اية محكمة
هل ستصبح هي ايضا من ام الكتاب
وهل سنرجع اليها في فهم باقي الايات المتشابهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبهت صدا الفكر .....وفر من الموضوع
فمن الذي انكسر ظهره يا ترى ؟؟؟؟؟؟تعليق
تعليق