تويت
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
لا أدري إلى متى يريد علماء البلاط أن يضلوا قومهم بعلم وعناد وتكبّر على الحق الواضح ..
الصفة الصحيحة لوضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مصادر الأخوة السنة ..
http://www.radood.net/Aqydatona/1Wodooa.htm
وهذه نبذة مما في الموقع :
صحيح البخاري - اللباس - من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر - رقم الحديث : ( 5352 )
- حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني أبو الضحى قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال : انطلق النبي (ص) لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه .
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان ( ر ) - رقم الحديث : ( 319 )
- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان ( ر ) أنه دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله (ص) دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك .
السيوطي - تفسير الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 262 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أخرج إبن أبى حاتم عن إبن عباس في قوله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم قال هو المسح .
- أخرج عبد الرزاق وإبن أبى شيبة وإبن ماجه عن إبن عباس قال أبى الناس الا الغسل ولا أجد في كتاب الله الا المسح .
- أخرج عبد الرزاق وإبن جرير عن إبن عباس قال الوضوء غسلتان ومسحتان.
- أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن إبن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى انه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين .
- وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبى شيبة وإبن جرير عن أنس انه قيل له ان الحجاج خطبنا فقال اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برؤسكم وأرجلكم وانه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى الخبث من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيهما فقال أنس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 92 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قد روي عن إبن عباس أنه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .
- وروي أن الحجاج خطب بالاهواز فذكر الوضوء فقال : اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ، فإنه ليس شئ من إبن آدم أقرب من خبثه من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فسمع ذلك أنس بن مالك فقال : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله وتعالى وامسحوا برءوسكم وأرجلكم . قال : وكان إذا مسح رجليه بلهما .
- وكان عكرمة يمسح رجليه وقال : ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح .
- وقال عامر الشعبي : نزل جبريل بالمسح ، ألا ترى أن التيمم يمسح فيه ما كان غسلا ، ويلغي ما كان مسحا .
- وقال قتادة : افترض الله غسلتين ومسحتين .
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- روى عن إبن عباس أنه قال الوضوء غسلتان ومسحتان .
- قال وكان عكرمة يمسح رجليه وقال ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح
- وقال عامر الشعبي نزل جبريل بالمسح .
- قال وقال قتادة افترض الله مسحتين وغسلتين .
النووي - المجموع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 418 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعن إبن عباس إنما هما غسلتان ومسحتان .
- وعنه أمر الله بالمسح ويأبى الناس الا الغسل.
- وعن رفاعة في حديث المسيئ صلاته قال له النبي (ص) انها لا تتم صلاة أحدكم حتي يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه .
لكن القوم لا يريدون إلا عناد الحق تعالى !!
والسبب أن الشيعة تمسكوا بالسنة لذلك صارت السنة عندهم هي مخالفة وترك السنة !!
أي ترك السنة الصحيحة لمخالفة الشيعة !! المسح وتسطيح القبر والتختم باليمين والسجود على التربة والجمع بين الصلاتين وغيرها !!
هذه أقوال علماء القوم !!
( روابط يرجى مراجعتها )
محرَّمات عند أهل السنة جوَّزتْها الأحاديث
1 ـ نكاح المتعة
2 ـ الجمع بين الصلاتين لا لعذر
3 ـ التكبير على الجنائز خمساً
4 ـ وجوب الإفطار للسفر
5 ـ مسح الرجلين في الوضوء
ترك السنة الصحيحة لمخالفة الروافض
نماذج من فتاواهم
فتاوى غريبة عند أهل السنة
1 ـ بعض فتاوى أبي حنيفة
2 ـ بعض فتاوى مالك بن أنس
3 ـ بعض فتاوى الشافعي
4 ـ بعض فتاوى أحمد بن حنبل
5 ـ فتاوى مختلفة لعلماء آخرين
ترك السنة الصحيحة لمخالفة الروافض ( يرجى الضغط على الرابط )
هي ليست دعوة لإتباع الشيعة بل دعوة صادقة لمراجعة السنة ( الظنية ) التي عند القوم والإنفتاح على مذهب آل محمد عليهم السلام والتجرد من العصبية والقومية ..
وهي دعوة صادقة من القلب للتمسك بالقرآن والسنة وركوب سفينة النجاة محمد وآل محمد عليهم السلام وترك من خالفهم وحاربهم وقاتلهم ..
(( قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ * وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )) ..
لا أدري إلى متى يريد علماء البلاط أن يضلوا قومهم بعلم وعناد وتكبّر على الحق الواضح ..
الصفة الصحيحة لوضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مصادر الأخوة السنة ..
http://www.radood.net/Aqydatona/1Wodooa.htm
وهذه نبذة مما في الموقع :
صحيح البخاري - اللباس - من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر - رقم الحديث : ( 5352 )
- حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني أبو الضحى قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال : انطلق النبي (ص) لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه .
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان ( ر ) - رقم الحديث : ( 319 )
- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان ( ر ) أنه دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله (ص) دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك .
السيوطي - تفسير الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 262 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أخرج إبن أبى حاتم عن إبن عباس في قوله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم قال هو المسح .
- أخرج عبد الرزاق وإبن أبى شيبة وإبن ماجه عن إبن عباس قال أبى الناس الا الغسل ولا أجد في كتاب الله الا المسح .
- أخرج عبد الرزاق وإبن جرير عن إبن عباس قال الوضوء غسلتان ومسحتان.
- أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن إبن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى انه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين .
- وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبى شيبة وإبن جرير عن أنس انه قيل له ان الحجاج خطبنا فقال اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برؤسكم وأرجلكم وانه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى الخبث من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيهما فقال أنس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 92 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قد روي عن إبن عباس أنه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .
- وروي أن الحجاج خطب بالاهواز فذكر الوضوء فقال : اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ، فإنه ليس شئ من إبن آدم أقرب من خبثه من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فسمع ذلك أنس بن مالك فقال : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله وتعالى وامسحوا برءوسكم وأرجلكم . قال : وكان إذا مسح رجليه بلهما .
- وكان عكرمة يمسح رجليه وقال : ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح .
- وقال عامر الشعبي : نزل جبريل بالمسح ، ألا ترى أن التيمم يمسح فيه ما كان غسلا ، ويلغي ما كان مسحا .
- وقال قتادة : افترض الله غسلتين ومسحتين .
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- روى عن إبن عباس أنه قال الوضوء غسلتان ومسحتان .
- قال وكان عكرمة يمسح رجليه وقال ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح
- وقال عامر الشعبي نزل جبريل بالمسح .
- قال وقال قتادة افترض الله مسحتين وغسلتين .
النووي - المجموع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 418 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعن إبن عباس إنما هما غسلتان ومسحتان .
- وعنه أمر الله بالمسح ويأبى الناس الا الغسل.
- وعن رفاعة في حديث المسيئ صلاته قال له النبي (ص) انها لا تتم صلاة أحدكم حتي يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه .
لكن القوم لا يريدون إلا عناد الحق تعالى !!
والسبب أن الشيعة تمسكوا بالسنة لذلك صارت السنة عندهم هي مخالفة وترك السنة !!
أي ترك السنة الصحيحة لمخالفة الشيعة !! المسح وتسطيح القبر والتختم باليمين والسجود على التربة والجمع بين الصلاتين وغيرها !!
هذه أقوال علماء القوم !!
( روابط يرجى مراجعتها )
محرَّمات عند أهل السنة جوَّزتْها الأحاديث
1 ـ نكاح المتعة
2 ـ الجمع بين الصلاتين لا لعذر
3 ـ التكبير على الجنائز خمساً
4 ـ وجوب الإفطار للسفر
5 ـ مسح الرجلين في الوضوء
ترك السنة الصحيحة لمخالفة الروافض
نماذج من فتاواهم
فتاوى غريبة عند أهل السنة
1 ـ بعض فتاوى أبي حنيفة
2 ـ بعض فتاوى مالك بن أنس
3 ـ بعض فتاوى الشافعي
4 ـ بعض فتاوى أحمد بن حنبل
5 ـ فتاوى مختلفة لعلماء آخرين
ترك السنة الصحيحة لمخالفة الروافض ( يرجى الضغط على الرابط )
هي ليست دعوة لإتباع الشيعة بل دعوة صادقة لمراجعة السنة ( الظنية ) التي عند القوم والإنفتاح على مذهب آل محمد عليهم السلام والتجرد من العصبية والقومية ..
وهي دعوة صادقة من القلب للتمسك بالقرآن والسنة وركوب سفينة النجاة محمد وآل محمد عليهم السلام وترك من خالفهم وحاربهم وقاتلهم ..
(( قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ * وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )) ..