ولد الامام الشهيد قبل البعثة بعشر سنين وكان اول الصبيان اسلاما فيكون عمره آنذاك ما يقارب العشر سنوات
هذا الجواب اوجدوه اهل الجماعة لكي يتركوا الافضلية لابا بكر بقولهم انه هو اول من اسلم ولكن لو تفكرنا قليلا بعقولنا لوجدنا ان وضع الاخص امام الاعم في امر كهذا لهو من الغباء والحماقة اذ ان النظر الى كون اول من اسلم بشكل عام لا اول من اسلم من الصبيان واول من اسلم من الكبار لكي تجيبوا بهذا الجواب الاحمق .
اذا اول من اسلم هو خديجة عليها السلام وبعدها جاء الامام علي عليه السلام اي هو ثاني من اسلم بالرسول(ص) وآمن به والنظر الى السن ليس من مدخلات هذا السؤال .
والصبي ليس عليه تكليف حتى يقال مؤمن او مشرك
لكن الله يخالفك في هذا حيث يقول في محكم كتابه على لسان النبي عيسى على نبينا وعليه افضل الصلاة وازكى السلام : ( أَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (30)
فكيف تعطى النبوة لطفل في المهد اذا لم يكن مكلفا ؟
ان كون الطفل غير مكلف هذا بالنسبة الى الناس العاديين مثلي ومثلك اما بخصوص الانبياء والاصويا فربما الامر يختلف , ثم هل انت اعلم من الرسول(ص) اذ لم يقل للامام علي عليه السلام ان لا تصلي خلفي لانك غير مكلف بعد حينما كان يصلي خلفه .
والايمان بالشيء لا يحتاج الى تكليف لكي ينفى ايمان الامام علي عليه السلام لاضهار ايمان ابا بكر , على الاقل كونوا عادلين واثبتوا حبكم لاهل البيت الذي قال عنهم الله في كتابه العزيز على لسان رسوله (ص) : ( ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [الشورى : 23]
وهذا بعض ما في كتبكم بخصوص الامام علي عليه السلام :
الاستيعاب : وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد لخدري وزيد بن الأرقم : إن علي بن أبي طالب « رض » أول من أسلم ، وفضله هؤلاء على غيره ويروى عن ابن عباس ، قال : لعلي اربع خصال ليست لأحد غيره هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله « ص » ، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره ، وهو الذي غسله وأدخله قبره (1) .
ويروى : عن سلمان ، قال رسول الله « ص » : أولكم ورودا عليّ الحوض أولكم اسلاما علي بن أبي طالب « رض » (2) .
ويروى : قال رسول الله « ص » لفاطمة « ع » : زوجك سيد في الدنيا والآخرة وأنه أول أصحابي اسلاما واكثرهم علما وأعظمهم حلما (3) .
1 ـ الاستيعاب ج 3 ص 1090 .
2 ـ الاستيعاب ج 3 ص 1091 .
3 ـ الاستيعاب ج 3 ص 1099 .
اعتقد ان هذا يكفي لاثبات كون الامام هو اول من أسلم وآمن بالرسول(ص) .
اعتذر للاخ صاحب الموضوع لمادخلتي في موضوعه لكن احببت ان ابين لهؤلاء الشبهة التي انطلت على عقولهم لعلهم يستفيقون من نومهم ويثبتوا لنا حبهم لاهل البيت عليهم السلام الذين لا يقبلون لهم اي فضلية ومنقبة ربما تجعلهم يتميزون عن الثلاثة .
التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 04-10-2006, 01:57 PM.
يا أخ أو يا اخت أنا قلت انه أول الصبيان اسلاما ولم أقل أنه اول من اسلم مطلقا-فكيف جعلتني اقول بذلك بدون دليل ثم بنيت قولك على ذلك
كلنا نعلم ان السيدة خديجة أول من اسلم مطلقا وكان اول من اسلم من الرجال ابو بكر رضي الله عنه ومن الصبيان علي رضي الله عنه ولو ان عليا اسلم قبل أبي بكر فليس في ذلك ما يحط من قدر ابي بكر
ومن قال أننا لا نحب اهل البيت-لو راجعت موضوعي هنا عن فضائل الامام علي لعرفت كم نقدر الصحابة اجمعين واهل البيت الكرام ونقدمهم الا اننا نعترف بفضيلة ابي بكر وعمر وعثمان وهم الخلفاء بعد رسول الله وكذلك علي بن ابي طالب رابع الخلفاء
فنحن نجل جميع الصحابة ونعترف لهم بفضلهم وحاشا لرسول الله المؤيد من الله أن يصاحب منافقين أو فاسقين وهذا أبو بكر رفيق الرسول في الغار الذي قال له الرسول كما حكى القرآن (لا تحزن ان الله معنا) ان الله معنا أي معهما كليهما ومع المسلمين فأي فضيلة لأبي بكر أكبر
وقولي ليس بمكلف معناه فعلا أنه لم تكن قد بلغته الرسالة ولم يصل الى السن التي يتحمل فيها تكاليف اتباع الرسالة وليس في صلاة االصبي حرج حتى لو لم يكن مكلفا
نحن نجل عليا ونجل الصحابة أجمعين ونرضى عنهم كما رضي الله عنهم ولا نعمل ألسنتنا بالقدح فيهم لانهم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه
هل قارنت بين هؤلاء الثلاثة والامام علي عليه السلام وتبين لك انهم افضل منه , ام انك تتبع من قال اننا وجدنا آبائنا على هذا واننا على نهجهم لسائرون ؟
وهم الخلفاء بعد رسول الله
سؤال اخ امير الكلمة :
لو ان احد الاشخاص توفى وله ابناء وجأت انا بأصدقاء المتوفى واقاربه الا القليل كأبنائه ونصبوني خليفة فهل اكون خليفة المتوفى ام خليفة من نصبوني؟
فنحن نجل جميع الصحابة ونعترف لهم بفضلهم وحاشا لرسول الله المؤيد من الله أن يصاحب منافقين أو فاسقين وهذا أبو بكر رفيق الرسول في الغار الذي قال له الرسول كما حكى القرآن (لا تحزن ان الله معنا) ان الله معنا أي معهما كليهما ومع المسلمين فأي فضيلة لأبي بكر أكبر
الا يوجد دليل آخر منطقي تستدلون به على افضلية ابا بكر سوى هذه الاية والتي لو نزلت في الامام علي عليه السلام لربما لم تعترفوا بها , وربما تستدلون بها على تسقيط منزلة الامام علي عليه السلام ؟
من خلال هذه الاية نجد ان الذي نصر الرسول(ص) هو الله وليس ابا بكر والذي انزلت عليه السكينة هو الرسول(ص) دون من معه والذي أيد بجنود هو الرسول(ص) وليس غيره , اذا ماذا استفاد الرسول(ص) من ابا بكر فأي مفخرة لشخص وجوده وعدمه واحد ؟
اما لفظة : ( معنا ) فليس بها اي تمييز اذ ان الله مع كل مخلوقاته والا لهلك الوجود بأسره لو غفل الله عنه طرفة عين , اما اذا قصد بالمعية , المعية في الحق فنقول ان الله مع كل من كان مع الحق وليس فقط مع ابا بكر لكونه مع الرسول(ص) .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معذرة ولكن بودي أن ادعو كل من يقول بأن عتيق هو اول من اسلم أن يأتيني بجواب: اين كان في ايام شعب ابي طالب ؟ في الموضوع ادناه !!! فالموضوع بالمرصاد!!!
وشكرا!!!!! http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=25949
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق