قا ل تعالى : الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) البقرة 274
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 1 ص 363 :

(( وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في قوله الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في على بن أبى طالب كانت له أربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما )) .



تفسير القرطبي - ج 3 ص 347 :

(( وروى عن ابن عباس أنه قال : نزلت في على بن أبى طالب رضي الله عنه ، كانت معه أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم جهرا ، ذكره عبد الرزاق قال : أخبرنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس )) .



تفسير ابن كثير - ج 1 ص 333 :

(( وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا يحيى بن يمان عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابن جبير عن أبيه قال : كان لعلي أربعة دراهم فأنفق درهما ليلا ودرهما نهارا ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " وكذا رواه ابن جرير من طريق عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف لكن رواه ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب )) .

قال تعالى : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) التوبة 19
تفسير ابن كثير - ج 2 ص 355 :

(( ابن جرير : حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي صخر قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار وعباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب فقال طلحة أنا صاحب البيت معي مفتاحه ولو أشاء بت فيه وقال العباس أنا صاحب السقاية والقائم عليها ولو أشاء بت في المسجد فقال علي رضي الله عنه : ما أدري ما تقولان لقد صليت إلى القبلة ستة أشهر قبل الناس وأنا صاحب الجهاد فأنزل الله عز وجل " أجعلتم سقاية الحاج " الآية كلها وهكذا قال السدي إلا أنه قال : افتخر علي والعباس وشيبة بن عثمان وذكر نحوه )) .



الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 3 ص 218 :

(( ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام الآية قال نزلت في على ابن أبى طالب والعباس رضي الله عنه * واخرج عبد الرزاق وابن أبى شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم وأبو الشيخ عن الشعبي رضي الله عنه قال نزلت هذه الآية أجعلتم سقاية الحاج في العباس وعلى رضي الله عنهما تكلما في ذلك * وأخرج ابن مردويه عن الشعبي رضي الله عنه قال كانت بين على والعباس رضي الله عنهما منازعة فقال العباس لعلى رضي الله عنه أنا عم النبي صلى الله عليه وسلم وأنت ابن عمه والى سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام فأنزل الله أجعلتم سقاية الحاج الآية ))

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) المائدة 67
فتح القدير - الشوكاني ج 2 ص 60 :

(( وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ))

الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 2 ص 298 :

(( وأخرج ابن أبى حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبى سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في على بن أبى طالب * وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها لرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن علياً مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس )) .

قال تعالى وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ) الأنفال 62 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 3 ص 199 :

(( وأخرج ابن عساكر عن أبى هريرة رضي الله عنه قال مكتوب على العرش لا اله أنا وحدي لا شريك لي محمد عبدي ورسولي أيدته بعلي وذلك قوله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين)).
قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ) التوبة 119
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 3 ص 290 :

(( وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال مع على بن أبى طالب * وأخرج ابن عساكر عن أبى جعفر في قوله وكونوا مع الصادقين قال مع على بن أبى طالب )) .


قال تعالى أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ .... ) هود 17
تفسير القرطبي - ج 9 ص 16 :

(( روي عن ابن عباس أنه قال : هو علي بن أبي طالب ، وروي عن علي أنه قال : ما من رجل من قريش إلا وقد أنزلت فيه الآية والآيتان ، فقال له رجل : أي شئ نزل فيك ؟ فقال علي : " ويتلوه شاهد منه " ))



جامع البيان - إبن جرير الطبري ج 21 ص 22 :

(( وقال آخرون : هو علي بن أبي طالب . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن عمارة الاسدي ، قال : ثنا رزيق بن مرزوق ، قال : ثنا صباح الفراء ، عجابر ، عن عبد الله بن يحيى ، قال : قال علي رضي الله عنه : ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان . فقال له رجل : فأنت فأي شئ نزل فيك ؟ فقال علي : أما تقرأ الآية التي نزلت في هود ويتلوه شاهد منه ؟ )).



زاد المسير - ابن الجوزي ج 4 ص 71 :

(( والثالث أنه علي بن أبي طالب ويتلوه بمعنى يتبعه رواه جماعة عن علي بن أبي طالب وبه قال محمد بن علي وزيد بن علي )) .



الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 3 ص 324 :

(( أخرج ابن أبى حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة عن على بن أبى طالب رضي الله عنه قال ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلى الله عليه وسلم على بينة من ربه وأنا شاهد منه * وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن على رضي الله عنه في الآية قال رسول الله على بينة من ربه وأنا شاهد منه * وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفمن كان على بينة من ربه أنا ويتلوه شاهد منه قال علي )) .
قال تعالى: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ) الرعد 7
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 4 ص 45 :

(( وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار قال لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي رضي الله عنه فقال أنت الهادي يا على بك يهتدي المهتدون من بعدى * وأخرج ابن مردويه عن أبى برزة الأسلمي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنت منذر ووضع يده على صدر نفسه ثم وضعها على صدر علي ويقول لكل قوم هاد * وأخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي على بن أبى طالب رضي الله عنه ))

قال تعالى : وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ) محمد 30 .
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 6 ص 66 :

(( وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه في قوله ولتعرفنهم في لحن القول قال ببغضهم على بن أبى طالب * واخرج ابن مرويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم على بن أبى طالب )) .

قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) المجادلة 12 .
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 6 ص 185 :

(( وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه عن على قال ما عمل بها أحد غيري حتى نسخت وما كانت إلا ساعة يعنى آية النجوى * وأخرج سعيد بن منصور وابن راهويه وابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه عن علي قال إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدى آية النجوى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وسلم قدمت بين يدي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم عن مجاهد قال نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقدموا صدقة فلم يناجه إلا علي بن أبى طالب فانه قد قدم دينارا فتصدق به ثم ناجى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن عشر خصال ثم نزلت الرخصة * وأخرج سعيد بن منصور عن مجاهد قال كان من ناجى النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بدينار وكان أول من صنع ذلك على بن أبى طالب ثم نزلت الرخصة فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم )) .

قال تعالى : إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) التحريم 4.
الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 6 ص 244 :

(( وأخرج ابن مردويه عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وصالح المؤمنين قال على بن أبى طالب * وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس في قوله وصالح المؤمنين قال هو على بن أبى طالب )) .

قال تعالى : لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) الحاقة 12.
تفسير القرطبي - القرطبي ج 81 ص 264 :

(( وروى مكحول أن النبي صلي الله عليه وسلم قال عند نزول هذه الآية : ( سألت ربي أن يجعلها أذن علي ) . قال مكحول : فكان علي رضي الله عنه يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا قط فنسيته إلا وحفظته . ذكره الماوردي . وعن الحسن نحوه ذكره الثعلبي قال : لما نزلت " وتعيها أذن واعية " قال النبي صلي الله عليه وسلم : ( سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي ) قال علي : فوالله ما نسيت شيئا بعد ، وما كان لي أن أنسى . وقال أبو برزة الاسلمي قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي : ( يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعي ) )) .



الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 6 ص 260 :

(( وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه عن مكحول قال لما نزلت وتعيها أذن واعية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سالت ربى أن يجعلها أذن على قال مكحول فكان على يقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيا فنسيته * وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجارى عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وان أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية وتعيها أذن واعية * وأخرج أبو نعيم في الحلية عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا على إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي فأنزلت هذه الآية وتعيها أذن واعية فأنت أذن واعية لعلمي )) .



السلام عليك يا أول مظلوم في هذه الأمة ..

أشهد بالله أنك أول مظلوم يا أمير المؤمنين ..

فلعنة الله على كل ظالم ظلم محمد وآل محمد

مبروك عليكم ميلاد أمير المؤمنين عليه السلام
تحياتي

للرفع لرفع راية الولاية من القرآن الكريم