تويت
بسمه تعالت قدرته
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم نواصل نفحات ايمانية في هذا الشهر الكريم مع مبدع من علماء ال البيت عليهم السلام وهو الفيلسوف والعارف الشيخ الجليل جوادي آملي:
يقول الله تعالى في سورة الدخان (( بل هم في شك يلعبون )) الدخان 9
انهم يلهون بالشك لا عبين في حين ان بامكنهم ان يجروا ينابيع الحكمة من باطنهم
ان الفرق بين المؤمن والكافر هو ان ينابيع الحكمة تجري من باطن المؤمن نتيجة الاخلاص بينما يكتفي الكافر بلعاب فمه فيريد ان يرفع به العطش.
إن اللعاب يعني الماء الذي يسقط من الفم وهو قريب من اللعب فكما ان لعاب الفم لا يروي العطشان فإن الاعيب الدنيا لا توصل أي انسان متعطش للكمال إلى الكمال والشيء الوحيد الذي يروي عطش الانسان الطالب للكمال هو ينابيع الحكمة الجارية التي تجري من داخله وفي جوامعنا الروائية أمر باصلاح دخل القلب ( من اخلاص لله اربعين يوما فجر الله ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه))
والسلام
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم نواصل نفحات ايمانية في هذا الشهر الكريم مع مبدع من علماء ال البيت عليهم السلام وهو الفيلسوف والعارف الشيخ الجليل جوادي آملي:
يقول الله تعالى في سورة الدخان (( بل هم في شك يلعبون )) الدخان 9
انهم يلهون بالشك لا عبين في حين ان بامكنهم ان يجروا ينابيع الحكمة من باطنهم
ان الفرق بين المؤمن والكافر هو ان ينابيع الحكمة تجري من باطن المؤمن نتيجة الاخلاص بينما يكتفي الكافر بلعاب فمه فيريد ان يرفع به العطش.
إن اللعاب يعني الماء الذي يسقط من الفم وهو قريب من اللعب فكما ان لعاب الفم لا يروي العطشان فإن الاعيب الدنيا لا توصل أي انسان متعطش للكمال إلى الكمال والشيء الوحيد الذي يروي عطش الانسان الطالب للكمال هو ينابيع الحكمة الجارية التي تجري من داخله وفي جوامعنا الروائية أمر باصلاح دخل القلب ( من اخلاص لله اربعين يوما فجر الله ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه))
والسلام