إعـــــــلان

**فتى من الشرق** · 09-10-2006, 03:46 AM

يا أخي

نحن نقول في تشهدنا

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

ماذا تريد أكثر من ذلك؟؟

**فتى من الشرق** · 09-10-2006, 03:51 AM

يا أخي

نحن نقول في تشهدنا

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

ماذا تريد أكثر من ذلك؟؟

**زموتا** · 09-10-2006, 04:00 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد >>>>>>>>>>

**الاحلام الجميلة** · 09-10-2006, 01:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الاخ الممرض :

لماذا يا اهل السنه تقولون صلى الله عليه وسلم بدون إضافة و "آله " في أكثر كلامكم ؟؟؟؟

ويرد عليه الاخ امير :

نحن نقول في تشهدنا

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

ماذا تريد أكثر من ذلك؟؟

ولو تدبرت اخي امير سؤال الاخ في قوله : في اكثر كلامكم , لما اجبت بهذا الجواب اذ ان الاخ الممرض لم ينفي صلاتكم على الرسول(ص) وآله مطلقا وانما غالبا والنقاش دائر حول غالبا لا حول مطلقا فتدبر الكلام رحمك الله قبل ان تجيب .

**ahmad jaffar** · 09-10-2006, 08:39 PM

لماذا لاتقولون الأل اذا

ورسول الله ص يقول (لاتصلوا علي الصلاة البتراء)

سؤال للأخوان مامعنى الصلاة البتراء اريد ان يجاوبني سني بذلك بعد ان يبحث بحث بسيط جدا

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم صل على محمد وال محمد

**الممرض** · 09-10-2006, 08:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر العزيزه الاحلام الجميلة على توضيحها لسؤالي

وأطلب من الأخ أمير الكلمه العزيز بأن يجيب على سؤالي

وأوضح سؤالي أكثر للأخ الكريم أمير الكلمه ( حفظه الله ) وأطلب منه الجواب وجزاه الله خيراً

أنتم عندما تذكرون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أغلب أو أكثر الأحيان تقولون صلى الله عليه وسلم بدون إضافة " وآله " مع أن إلإمام الشافعي يقول في كتابه ( ديوان الإمام الشافعي ) : -

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لاصلاة له

المصدر ( ديوان الإمام الشافعي تحت عنوان آل بيت رسول الله في الصفحة 128 طبعة المكتبة العصرية )

وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**شذرات** · 09-10-2006, 08:56 PM

اللهم صلى على محمد وآل محمد

للرفع ............ لعل وعسى نجد رداً مقنعاً من السنة والوهابية

**شذرات** · 09-10-2006, 08:59 PM

اللهم صلى على محمد وآل محمد

للرفع ............ لعل وعسى نجد رداً مقنعاً من السنة والوهابية

**فتى من الشرق** · 12-10-2006, 03:09 AM

يا جماعة وهل لو قلنا في كلامنا العادي صلى الله عليه وسلم -فقط-نكون قد أخطانا أو ارتكبنا ذنبا؟؟

ثم الشافعي يمدح آل البيت ويقول ان من شرفهم فان من لايصلي عليهم-اي في التشهد-فلا صلاة له-لان التشهد ركن من الصلاة ويدل ذلك على عظيم الشرف

فلو اكتفينا في كلامنا بالصلاة على الرسول وحده فليس في ذلك حرج

ومع ذلك اقول لكم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ينفع اقول وصحبه؟ولا حد معترض؟

جزاكم الله خيرا

**ليث العرين** · 12-10-2006, 03:38 AM

امير الكلمه خذ هذه المفردات التي نسمعها منكم ليلا و نهارا ..

صوسلم
صلا عسلم

صع سلم

ص سلم
صلا وسلم

الخ من المسخره التي كل يوم نسمعها ..

**فتى من الشرق** · 12-10-2006, 04:58 AM

ومن قال اننا نقر هذه الالفاظ أو الرموز رغم ان واضعها اراد ان تكون اختصارا ولكن أقول لا ينبغي استعمالها

لا تحاولوا ربط كل ما يصدي عن سني بانه قول السنة جميعا في اي موضوع...نصيحة!!!

قال الشافعي(اذا خالف رايي الحديث فاضربوا به عرض الحائط)

اللهم صل على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا

**الاحلام الجميلة** · 12-10-2006, 12:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تقول :

ثم الشافعي يمدح آل البيت ويقول ان من شرفهم فان من لايصلي عليهم-اي في التشهد-فلا صلاة له-لان التشهد ركن من الصلاة ويدل ذلك على عظيم الشرف

ثم تقول :

فلو اكتفينا في كلامنا بالصلاة على الرسول وحده فليس في ذلك حرج

الا تجد تناقضا في كلامك يا امير الكلمة ؟

سؤال للاخ امير الكلمة :

هل تبطل الصلاة لو قلت في التشهد اللهم صلي على محمد (وآل ) محمد , لكن بدون ( آل ) ؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ينفع اقول وصحبه؟ولا حد معترض؟

ما تعريف الصاحبي لديك , وهل كل من صاحب الرسول(ص) عادل وتصح الصلاة عليه مع الرسول(ص) ام لا , وهل المنافقون الذين صاحبوا الرسول(ص) يعتبرون ممن صحبه ام لا , واذا لم يكونوا ممن صحبه فلماذا لم تعتبروهم كذلك ؟

**الممرض** · 12-10-2006, 03:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ المحترم / أمير الكلمة ( حفظك الله )

لقد قلت : -

يا جماعة وهل لو قلنا في كلامنا العادي صلى الله عليه وسلم -فقط-نكون قد أخطانا أو ارتكبنا ذنبا؟؟

الجواب / إن الله سبحانه وتعالى وملائكته يصلون على النبي وعلى " آل " النبي وأمر المؤمنين بذلك ( وهذا أمر من الله ) كما في قوله تعالى : { إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً } [ سورة الاحزاب ]

ولكن عزوجل لم يبين كيف طريقة الصلاه على النبي وآله في هذه الآيه

فلذالك الصحابه المؤمنين سألو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف نصلي عليك : فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد......الخ.

إذاً من هذه الأمر نفهم أن لابد من كل مسلم إذا ذكر رسول الله في كل المواضع لابد أن يقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد لأن هذا أمر من الله عزوجل .

وإيضاً نفهم أن الله لم يأمرنا بالصلاة على الصحابه المنتجبين الكرام ولكن أمرنا بترضي عنهم فقط وفقط

وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**فتى من الشرق** · 12-10-2006, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تقول :

ثم تقول :

الا تجد تناقضا في كلامك يا امير الكلمة ؟

سؤال للاخ امير الكلمة :

هل تبطل الصلاة لو قلت في التشهد اللهم صلي على محمد (وآل ) محمد , لكن بدون ( آل ) ؟

ما تعريف الصاحبي لديك , وهل كل من صاحب الرسول(ص) عادل وتصح الصلاة عليه مع الرسول(ص) ام لا , وهل المنافقون الذين صاحبوا الرسول(ص) يعتبرون ممن صحبه ام لا , واذا لم يكونوا ممن صحبه فلماذا لم تعتبروهم كذلك ؟

لا تناقض-فقولي الاول أقصد به الصلاة عليهم في التشهد-فهناك من يقول بان ترك(الصلاة والتسليم على محمد وآله وابراهيم وآله(الصلاة الابراهيمية)مبطل للصلاة

أما في عامة كلامنا فلا ارى حرجا في ترك الصلاة على الآل
والرسول يقول(من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا)

اما بالنسبة لبطلان الصلاة فقلنا ان هناك من يقول ببطلانها بترك الصلاة الابراهيمية عامة (يقولون انها ركن)وهناك من الأئمة من يعدها (سنة مؤكدة)فلا تبطل الصلاة بتركها وهو الأشهر

ثم انني أقصد الصحابة الذين صحبوا الرسول وناصروه وحملوا لواء الدعوة معه وصاحبهم وهاجر معهم والذين آووه ونصروه ولا يدخل فيهم المنافقون فأعمالهم واضحة ولكنكم للأسف اتيتم بجمع من الصحابة وجعلتموهم في زمرة اهل النفاق والله المستعان
الحمد لله رب العالمين