إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 10-04-2009, 06:44 PM

سنية اصيلة
بس تراني ما كلها الا بالبر ...

شرح حديث (أن رسول الله نهى عن أكل لحم الضب)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا محمد بن عوف الطائي أن الحكم بن نافع حدثهم حدثنا ابن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن أكل لحم الضب) ]. أورد أبو داود حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه، وفيه: [ (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الضب) ]

تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله نهى عن أكل لحم الضب)

قوله: [ حدثنا محمد بن عوف الطائي ]. هو محمد بن عوف الطائي وهو ثقة، أخرج حديثه أبو داود والنسائي في مسند علي . [ أن الحكم بن نافع ]. الحكم بن نافع هو أبو اليمان ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ حدثنا ابن عياش ]. هو إسماعيل بن عياش وهو صدوق روايته عن الشاميين معتبرة، وهو مخلط في غيرهم، وهذا من روايته عن الشاميين، وحديثه أخرجه البخاري في رفع اليدين وأصحاب السنن. [ عن ضمضم بن زرعة ]. ضمضم بن زرعة وهو صدوق يهم، أخرج له أبو داود وابن ماجة في التفسير. [ عن شريح بن عبيد ]. شريح بن عبيد وهو ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة. [ عن أبي راشد الحبراني ]. أبو راشد الحبراني وهو ثقة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وابن ماجة. [ عن عبد الرحمن بن شبل ]. عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه، وحديثه أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي وابن ماجة. والحديث لا يقل عن رتبة الحسن فهو ثابت

**أميري حسين-5** · 10-04-2009, 07:12 PM

لقد قلتها من قبل وقلناها مرار للبشرية جمعاء
اننا لانسب ولانشتم ولانلعن الصحابة
واذا سب احد اوشتم او لعن فهم نوع مخصص من الصحابة وليس كلهم
وهذا مايحاول اعداء الله والدين والمذهب ان يحوروا الكلام ويفتروا علينا
وقلت ايضا من قبل
ان حثالات المجمتمع الوهابي وكله حثاله
قد كفروا الشيعة
ليس لانهم سبوا ولعنوا وشتموا الصحابة
وليس لنهم طعنوا بزوجات النبي
كلا والف كلا
بل لان هناك من الشيعة من سب وشتم ولعن ابو بكر وعمر وعائشة
وعلى هذا كان تكفيرهم واخراج الشيعة من الملة واتهامهم بالنفاق والكفر
وعود على ذي بدء

اقول ان اللذين سبوا ولعنوا ثلة من الصحابة كانوا من الذين مستحقي ذلك
وقد جاء في صحاحهم وسننهم وغيرها
فان لعن منا لاعن للبعض منهم
فهو يقصد هؤلاء الذين لعنهم رسول الله وتبرأ منهم
فاين وجعكم والامكم من هذه الشرمة التي محلها سقر خالدين فيها
كلامي للعقلاء فقط
ولاحوار مع السفهاء
@@@@@@@@@@@@
منســـــــــــــــوخ

منها : ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي في سننه وصححه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في المسند عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في حديث - قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ) ( 1 ) .

ومنها : ما أخرجه البخاري عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون ( 2 ) عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 3 ) .

وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال : يرد علي الحوض رجال من أصحابي ، فيحلؤون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 4 ) .

ومنها : ما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم ( 5 ) على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ( 6 ) ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 7 ) .

ومنها : ما أخرجه البخاري - واللفظ له - ومسلم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم .

قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم . فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي ( 8 ) .
وانا أميري حسين-5
اقول كما قال رسول الله
سحقا سحقا لمن غيّر بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

ومنها : ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وأحمد في المسند وغيرهم ، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي . فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 9 ) . إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي رواها حفاظ الحديث من أهل السنة بطرق كثيرة جدا وبألفاظ متقاربة ، وفيما ذكرناه كفاية ( 10 ) .

--------------------------------------------------------------------------------

(1) صحيح البخاري 6 / 69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6 / 122 سورة الأنبياء ، 8 / 136 كتاب الرقاق ، باب 45 .
صحيح مسلم 4 / 2195 كتاب الجنة . . . باب 14 ، سنن الترمذي 5 / 321 - 322 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
سنن النسائي 4 / 117 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 449 . مسند أحمد 1 / 235 ، 253 .
(2) أي يطردون ويبعدون .
(3) صحيح البخاري 8 / 150 كتاب الرقاق ، باب في الحوض .
(4) المصدر السابق 8 / 150 .
(5) أي سابقكم ومتقدمكم .
(6) أي سأجادل عن أقوام رغبة في خلاصهم فلا ينفعهم ذلك .
(7) صحيح مسلم 4 / 1796 كتاب الفضائل ، باب رقم 9 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 384 ، 406 ، 407 ، 425 ، 453 .
(8) صحيح البخاري 8 / 150 . صحيح مسلم 4 / 1793 .
(9) صحيح البخاري 8 / 149 . صحيح مسلم 4 / 1800 . مسند أحمد بن حنبل 3 / 281 ، 5 / 48 ، 50 .
(10) راجع إن شئت صحيح البخاري 8 / 148 - 150 ، وصحيح مسلم 1 / 217 ، 4 / 1794 - 1796 ، سنن الترمذي 4 / 615 - 616 .
سنن ابن ماجة 2 / 1016 . مسند أحمد 1 / 254 ، 402 ، 439 ، 455 ، 3 / 28 ، 102 ، 5 / 388 ، 393 ، 400 ، 412 .
صحيح ابن خزيمة 1 / 7 . مجمع الزوائد 10 / 364 - 365 . صحيح سنن ابن ماجة 2 / 182 . الموطأ ، ص 23 .
مختصر إتحاف السادة المهرة 10 / 594 . مسند ابن أبي شيبة 1 / 86 ، 94 . ( * )

انا أميري حسين-5
اقول
ان كان هناك من الشيعة من سب وشتم ولعن فكان سبهم وشتمهم ولعنهم لمثل هؤلاء الذين احدثوا في الدين وقال عنهم رسول الله سحقا سحقا سحقا

**سنية اصيلة** · 10-04-2009, 11:01 PM

الاخوة الشيعة

ايش فيكم قلبتوا الموضوع على الضبان

والله طعم لحم الضب حلو مرة وخاصة عكرته

انا وخواتي وبنات عمي اذا طلعنا عند الجماعة في البر نكبس كبسة على الضبان تجنن حتى احسن من لحم الحاشي

ماعلينا

ليش طلعتونا من الموضوع

وليش زعلانين بعضكم مع ان بعضكم رده حلو ومقنع لكن مارد على الشيخ علي الجبالي

انا ابي اول شيء البنات الشيعيات يشاركون

وابي اخ أو اخت شيعية تكتب كلام الشيخ علي فقرة فقرة وترد عليه وتفنده

مو بس كلام عام

وبلاش تشنج ياشيعة ياحلوين خلوكم ريلاكس

وخذو الامور ببساطة يعني تيك ات ايزي..

وبالنسبة لسؤالي عن المتعة مافيها شيء المشايخ يقولون لاحياء في السؤال عن الدين

والا المتعة مهي عند الاخوة والاخوات الشيعة من الدين ؟؟؟

لكن بلاش نطلع من الموضوع وتراني ما احب ازعل احد منكم ...

مشكوررررررررررررررررررررين باي

**بيت العروس** · 10-04-2009, 11:16 PM

كثر الكلام عن المتعة في هذه الآونة وكانها من الواجبات

فالمتعة ليست إلا أمر مباح

فلو إستعمله المسلم فلا يعاقب عليه

بل ربما يؤجر لأنه زواج شرعي غير انه منقطع

ورغم أنه جائز عند الشيعة إلا اننا قل ما نسمع عن احد تزوج متعة

بينما المسيار زواج مبتدع ولا يضمن حقوق المرأة وسبب مشاكل خصوصا في السعودية

فلو ذهبت إلى الأحوال في الرياض مثلا لرأيت كيف المشاكل بخصوص أبناء المسيار

وكيف رأيت أمهات المسيار وهن يرق لهن قلب كل منصف

خلاصة هذا

زواج جائز وعندنا ادلتنا عليه

فمن اين أتيتم بدليل تحريمه؟

**سنية اصيلة** · 11-04-2009, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس

كثر الكلام عن المتعة في هذه الآونة وكانها من الواجبات

فالمتعة ليست إلا أمر مباح

فلو إستعمله المسلم فلا يعاقب عليه

بل ربما يؤجر لأنه زواج شرعي غير انه منقطع

ورغم أنه جائز عند الشيعة إلا اننا قل ما نسمع عن احد تزوج متعة

بينما المسيار زواج مبتدع ولا يضمن حقوق المرأة وسبب مشاكل خصوصا في السعودية

فلو ذهبت إلى الأحوال في الرياض مثلا لرأيت كيف المشاكل بخصوص أبناء المسيار

وكيف رأيت أمهات المسيار وهن يرق لهن قلب كل منصف

خلاصة هذا

زواج جائز وعندنا ادلتنا عليه

فمن اين أتيتم بدليل تحريمه؟

مشكوررررررررر

على التوضيح

بس لاحياء في السؤال عن الدين

ودي اقول كم أقل مدة للمتعة؟

يصير زواج متعة ساعة؟

ياربيييييييييييه سؤال محرج

بس ايش أسوي قالت اختي الكبيرة تصدقين ان الاخوة الشيعة يتمتعون

يمكن اقل من ساعة قلت له والله ما علي بسالهم واتاكد....

تكفون علموني..

وفيه في زواج المتعة طقاقات ورقص وحفلة للحريم وعرضة للرجال والا لا؟

وليتك ترد على الشيخ الجبالي بالحجج والبراهين ياعسل...

**بيت العروس** · 11-04-2009, 12:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنية اصيلة

مشكوررررررررر

على التوضيح

المشاركة الأصلية بواسطة سنية اصيلة

الشكر موصول لك

بس لاحياء في السؤال عن الدين

ودي اقول كم أقل مدة للمتعة؟

المتعة زواج منقطع تحدد المدة قبل العقد وبرضا الطرفين

فجائز أن تكون قليلة لأيام مثلا وجائز ان تكون طويلة لسنين مثلا

يصير زواج متعة ساعة؟

ما المانع اليس مؤقت؟

ياربيييييييييييه سؤال محرج

ابدا وما الإحراج اليس جائز؟

بس ايش أسوي قالت اختي الكبيرة تصدقين ان الاخوة الشيعة يتمتعون

يمكن اقل من ساعة قلت له والله ما علي بسالهم واتاكد....

تكفون علموني..

تقدمت الإجابة

وفيه في زواج المتعة طقاقات ورقص وحفلة للحريم وعرضة للرجال والا لا؟

هذه ليست إلزامية حتى في الزواج الدائم

والمرأة تكون زوجة بعقد النكاح لا بالطقاقات وغيرها

وليتك ترد على الشيخ الجبالي بالحجج والبراهين ياعسل...

ما تسميه شيح هو أقل من أن يطلق عليه حتى إسمه

فهو يكفرنا ويحرض المسلمين علينا وليته يفتي في اليهود كما يفتي في المسلمين فهو ناصبي بحت والسلام

الإجابة بالإقتباس تجديها باللون الأحمر

**سنية اصيلة** · 11-04-2009, 01:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

المثل المصري القائل

ساب الحمار ومسك البردعة

ترك الكلام عن الجبالي واضرابه ومسك ببداوته واكله للضب والجرابيع
ترك ابو بكر وعمر وعائشة وكونهم لدى المكفرجية هم عنوان الرضا او التكفير
ومسك بالمفاطيح
وما هي المفاطيح لاادري
وهكذا نتخم على امثال هكذا محاور بقول الشاعر
إذا نطق السفيه فلا تجبه
..
فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنه
..
وإن خليته كمدا يموت

اي والله هي التفاهة بعينها بداية الامر كنت اتوقع محاورا فيه شئ او ذرة علم وبالاخر طلع سطحي
ولاعلم ولافهم ولا شئ ابدا

انت يا عسل الي طلعتنا من موضوع الشيخ علي الجبالي

ودخلتنا في الضبان

المفاطيح يا عسل جمع المفطح وهي الذبيحة اذا حطيت نصف الطلي مع ليته على صحن واحد

بس ودي ما تعصب والله العصبية ترفع الضغط والسكر بعد

شف الي رد علي آخر واحد ((بيت العروس)) اش حلاة رده مقتع مرة ....

بس لي عنده سؤال وتراه محرج مرة مرة مرة..

بس باقوله

***********************
تم تحريره لبذاءته

م6

تراني أقسم بالله اكلمكم من جد لاتحسبوني امزح , من يوم سمعت ان المتعة تصير ساعة واقل بعد

على طول جاني هالسؤال ما دري هو من الشيطان والا لا؟؟

بس مثل ماقلوا المشايخ لاحياء في السؤال عن الدين

أرجوكم لاحد يزعل مني ومن سؤالي اعتبروني جاهلة وانا صح جاهلة وعلموني بس بشويش

بدون عنف ..

وأحلى وردة لأحلى شيعة

من سنية اصيلة

ومشكوررررررررررررررررررين ويسلموا

**زهر الشوق** · 11-04-2009, 03:41 PM

وانا صح جاهلة

أسألك يا ... جاهلة !

هل تملكين العلم الفقهي الكامل لمذهبك لتسألي في ما ليس ينفعك ؟!
ملاحظة :
لقد كانت هنا امرأة أخرى ادعت أنها تسأل عن المتعة وهي قمة في الجهل و الغباء !!!!!!!!

**أميري حسين-5** · 11-04-2009, 04:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنية اصيلة

انت يا عسل الي طلعتنا من موضوع الشيخ علي الجبالي

ودخلتنا في الضبان

المفاطيح يا عسل جمع المفطح وهي الذبيحة اذا حطيت نصف الطلي مع ليته على صحن واحد

بس ودي ما تعصب والله العصبية ترفع الضغط والسكر بعد

شف الي رد علي آخر واحد ((بيت العروس)) اش حلاة رده مقتع مرة ....

بس لي عنده سؤال وتراه محرج مرة مرة مرة..

بس باقوله

***********************
تم تحريره لبذاءته

م6

تراني أقسم بالله اكلمكم من جد لاتحسبوني امزح , من يوم سمعت ان المتعة تصير ساعة واقل بعد

على طول جاني هالسؤال ما دري هو من الشيطان والا لا؟؟

بس مثل ماقلوا المشايخ لاحياء في السؤال عن الدين

أرجوكم لاحد يزعل مني ومن سؤالي اعتبروني جاهلة وانا صح جاهلة وعلموني بس بشويش

بدون عنف ..

وأحلى وردة لأحلى شيعة

من سنية اصيلة

ومشكوررررررررررررررررررين ويسلموا

اين الادارة من هذا الكلام الفاضح
وقبل ان يتم بحقك ياربيب الوهابية اقول
كلامي عن الضبان ياضب
لانكم تاتون المنكر وتدعون الاسلام
نبي الاسلام نهى عن اكلهه وانتم تاكلوه

يرفع للادراة للعلم

**أميري حسين-5** · 11-04-2009, 04:53 PM

لقد تم رفع شكوى بحق الرجل سنيه اصيله
الى كل من الاخ قنبر
وم8
وم6
بخصوص العبارة الفاضحة من قبل ربيب الوهابية

***********************
تم تحريره لبذاءته

م6

الا لعنة الله عليكم لادين ولاخلق ولا ادب ومخانيث تتسترون بعباءة النسوة

**ابو المعالي** · 11-04-2009, 05:00 PM

هذة من نمادج الوهابية
الكذب والانحطاط ُقرن بالوهابية
هذة مدرسة عبد الوهاب

**ابو المعالي** · 11-04-2009, 05:16 PM

يا من سمى نفسة سنية
قلنا لك لازلت طفلا تأكل الايسكريم في الحرم
أذهب واطلب لنا جني بن باز
هل سئلت أختك عن جني بن باز؟

**زهر الشوق** · 11-04-2009, 06:01 PM

وفيه في زواج المتعة طقاقات ورقص وحفلة للحريم وعرضة للرجال والا لا؟

وليتك ترد على الشيخ الجبالي بالحجج والبراهين ياعسل...

ألا لعنة الله عليك وعلى الجبالي وكل أتباع النواصب الكفار

لو كان عندكم غيرة لما تواطأتم مع عائشة في أكذوبة افكها وهي تتهم رسول الله بأنه من العصبة

لعنكم الله يا أحقر خلق الله

م6 · 11-04-2009, 07:10 PM

مداخلة اشرافية
بصراحة ما نقرأه من كتابات العضو المدعو سنية اصيلة يجعلنا نعتقد انها ذكر في لباس انثى
اذ من المفترض ان يكون للانثى حياء يمنعها من هذه العبارات !
فلو كانت ذكرا فتلك مصيبة وإن كانت انثى فالمصيبة اعظم

على اية حال سنمنحها شهرا من الراحة عسى ان تعيد النظر في مداخلاتها.

م6

**احمد55** · 11-04-2009, 08:55 PM

تقول سنية اصلية وهيا رجل ليست انثى رجل وان كانت انثى فضيحة حتى بعض اهل السنة خجلوا واستحوا منها كمثل العضو ابراهيم تفاجا عندما راى مشاركاتها حيث قال هذهي رجل ليست فتاة
وواضح تريد تستفز

اقول اذا كلش ماتتحملي لماذا لاتزوجي مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟

فزوجي مسيار على هلطريقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالمسيار اصبح عندكم بهلطريقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة
http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/18/38002.html
او تزوجي بنية الطلاق فهذا نفس الموقت فشيخش يحلل هلزواج
فتنزوجي بنية الطلاق
الشيخ المطلق يجيز للمبتعثين الزواج بنية الطلاق

http://www.ahl-alquran.com/arabic/sh...hp?main_id=255
فاختاري يامسيار على الطريقة الاولى ؟؟؟؟؟؟
او بنية الطلاق
او تزوجي عرفي بعض شيوخش تحلل العرفي وموجود من يمارس العرفي بالملايين في مذهبش ليل ونهار
255 ألف طالب وطالبة في مصر متزوجون عرفيا
http://almalafpress.net/index.php?d=173&id=9336
اختاري اي زواج يعجبش وملاحظة راقبوا بريدها فالوهابية سينهالون الان بارسال الرسائل لهاء بكثرة ليقدمون الطلبات

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شيخ وهابي اسمه علي الجبالي ـ جميع الشيعة علمائهم وعوامهم كفار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين