إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السياحه فی ايران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السياحه فی ايران

    اصفهان.. عاصمة العلوم والثقافة والفنون

    تقع مدينة اصفهان في قلب ايران، وعلى بُعد 414 كم جنوب طهران العاصمة، وتتميز اصفهان بمناخها المعتدل وفصولها الأربعة المنتظمة، وتنفتح في الجزء الشمالي على مناطق فسيحة مما أفسحت المجال لهبوب الرياح الباردة نحو المدينة، وأما الناحيتان الجنوبية والغربية، فتحيط بهما المناطق الجبلية، وتتصل الناحيتان الشمالية والشرقية بالسهول، وعليه فان اصفهان تشهد اختلافاً في درجات الحرارة في الفصول المختلفة وأن نهر (زاينده رود) هو أهم نهر يجري وسط ايران ليغطي منطقة واسعة في محافظة اصفهان طولها 360 كم، فيروي الأراضي الواقعة فيها. تعتبر مدينة اصفهان منطقة جبلية نسبياً، ويبلغ ارتفاعها حوالي 1500 متر فوق مستوى البحر، وتمتد فيها الجبال من الشمال الغربي الى الجنوب الشرقي، ومن جملتها جبل (صفّه) المطل على المدينة وتغطيه الثلوج في معظم الأحيان.

    - تاريخ اصفهان الحضاري:
    إن خلفية اصفهان التاريخية وعراقتها توازي قدم ايران، وينسب بناؤها إلى (طهمورث) ثالث الملوك البيشداديين وكانت نقطة التقاء الطرق الرئيسية للمواصلات، واتخذها الملوك الأخمينيون مقراً لاقامتهم، وقد عدها (استرابون) الجغرافي اليوناني قبل ألفي سنة مركزاً لبلاد ايران. إن دخول الاسلام وانتشاره في اصفهان وتأثير الثقافة الاسلامية وكذلك وجود الفنانين الايرانيين دفع إلى تكوين إحدى أجمل المدن الدينية في العالم والتي ضمت مظاهر ثقافية كالمساجد والمآذن والمدارس... وتحولت اصفهان في العهد البويهي (القرن الرابع الهجري) إلى عاصمة مهمة للعلوم والثقافة والفنون وذلك بفضل العالم الأديب الصاحب بن عباد، فتوجه إليها العلماء والفنانون من شتى أنحاء المعمورة، وفي ذلك الوقت تم إنشاء سور حول المدينة بلغ طوله 21 ألف قدم. وواصلت اصفهان مسيرة التقدم والازدهار حتى أصبحت ذات حضارة مجيدة ومعمورة في عهد الملوك السلاجقة غير أنه لحقت بها خسائر فادحة إثر حملة المغول مما قلل من شأنها وأهميتها.

    - الصناعات اليدوية الاصفهانية:
    يمكن اعتبار اصفهان مركز الفنون اليدوية والتراثية الإيرانية، دون أية مبالغة، حيث قدّمت الأيدي المبدعة لأهلها آثاراً فنية منقطعة النظير طوال القرون المختلفة نتيجة ذوقهم الرفيع وإحساسهم المرهف. وأما الفنون التقليدية والصناعات اليدوية الاصفهانية المعاصرة، فهي
    امتداد للفنون السائدة في العصر الصفوي ويبدعها الأساتذة البارعون، فتحظي بإعجاب هواة الفن وعشاقه من داخل ايران وخارجها. ومن أبرز هذه الصناعات وأهمها، النقر على المعادن والأواني، رسوم المنمنمات (مينياتور)، فن القيشاني، التطريز الذهبي، الطبع على القماش، الصياغة، تطعيم الخشب، التذهيب والزخارف الفضية وأنواع فنون الخياطة والتطريز والنسيج وخاصة حياكة السجاد اليدوي الفاخر. وتعرض كل هذه الابداعات الفنية في محلات اصفهان، كما ان لمدينة اصفهان خلفية عريقة ومثمرة في مجال فن الموسيقى.

    - ساحة (نقش جهان): ميدان الإمام الخميني
    هي ساحة أثرية جميلة وتعد إحدى أجمل ساحات العالم، يبلغ طولها 512 متراً وعرضها 160 متراً وحولها حوانيت متساوية الحجم والشكل في طابقين وتحيط بها الأماكن الأثرية الفريدة، وهي عبارة عن قصر (عالي قابو)، مسجد الإمام الخميني، مسجد الشيخ لطف الله العاملي وبوابة السوق المشهورة بـ(قيصرية)، وكانت تقام فيها مباريات الكرة والصولجان، وكان الملوك الصفويون يتفرجون على الألعاب والعروض العسكرية من شرفة القصر وتتخذ الساح في الوقت الحالي مكاناً يحتشد فيه الجمهور في الاحتفالات والمناسبات الدينية والقومية، وتقام فيها صلاة الجمعة في كل أسبوع، كما تعد مركزاً لشراء الصناعات اليدوية.

    - أسواق اصفهان القديمة المسماة بـ(قيصرية):
    أنشأت بوابة (قيصرية) في الجهة الشمالية لساحة (نقش جهان)، وعلى جبهتها أحد أجمل الرسوم المتعلقة بالعهد الصفوي، كما إنها إحدى أجمل أسواق العالم، حيث كانت في الفترة الصفوية مركزاً لبيع البضائع الثمينة والغالية. تعتبر هذه السوق من أكبر الأسواق الإيرانية وأطولها، وتتفرع إلى أسواق متعددة تنفرد كل منها بسلعة خاصة تشد الزبائن بجودتها وجمالها، فمنها الصناعات اليدوية، المصوغات الذهبية والفضية، السجاد، الأحذية وغيرها، ويستغرق التجوال في هذه الاسواق ساعات وساعات.

    - آتشگاه (بيت النار):
    يقع جبل (آتشگاه) على بعد 7 كم غربي اصفهان، ويرتفع عن سطح البحر حوالي 1680 متراً، وقد أنشئ على قمته معبد للزرادشتيين في العهد الساساني تم بناؤه باستخدام طوابيق
    طينية ضخمة، ولا يزال المكان الخاص لإشعال النار قائماً بين الأنقاض الموجودة في أعلى الجبل، ويعد هذا البناء من الأماكن المعدودة والنادرة التي يعود تاريخها إلى ما قبل الاسلام.

    - منارجنبان (المنارتان المهتزتان):
    هي من الأماكن الأثرية المشهورة في ايران والتي تقع على بعد 5 كم غربي اصفهان، ويشتمل البناء على منارتين وإيوان. ويعود تاريخ بناء الإيوان والمقبرة إلى فترة حكم السلالة المغولية. ولهذا البناء قيمة عالية من حيث الفن المعماري، فمن ميزاته أنه إذا هزت إحدى المنارتين، يحدث اهتزاز وحركة محسوسة في المنارة الثانية وفي كل البناء.

    - قصر الجنان الثمان:
    أنشئ هذا القصر الذي يعد من المعالم السياحية المشهورة لمدينة اصفهان في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري وفي عهد الشاه سليمان الصفوي وسط حديقة البلابل وبني القصر على قاعدة حجرية، ويتألف من طابقين تم تصميمهما بدقة ومهارة، ويحتوي كل منهما على ثمان غرف، ومن المميزات الفريدة لهذا المعلم هي إيوانه الجنوبي الذي يشتمل على حوض اللؤلؤة والشلال الصناعي وكذلك زخارف القيشاني الموجودة على جدرانه الخارجية والتي تضم صوراً من أنواع الحيوانات والطيور.

    - فندق عباسي: متحف الفنون الزخرفية
    لقد تحول أحد الأوابد التي أنشأت في القرن الحادي عشر الهجري والذي بني في وسط مدينة اصفهان، إلى فندق فاخر وجميل للغاية. وقد استوحي معمار هذا الفندق زخارفه من الفنون الزخرفية التي استخدمت خلال القرون السالفة في أبنية اصفهان الأثرية، فقد أضحى بناءً رائعاً ومتحفاً راقياً للفسيفساء نتيجة اهتمام المئات من الفنانين المبدعين ذوي الخبرة والتجربة الوافية في مجال الفنون الزخرفية، وقد تم تزيين التضاريس المختلفة لهذا الفندق بصورة جميلة وفريدة يعتبر اليوم كنزاً ثميناً يحتوي على الفنون الزخرفية.

    - جسر (الخواجه):
    أنشئ هذا الجسر في تصميمه القديم لعدة أغراض: كان القسم الفوقاني له مخصصاً للمرور السريع، بينما كان القسم التحتاني خاصاً للسير الهادئ والفسحة والتفرج. وبني أسفل الجسر
    كله من الصخور، ويمكن التحكم في مقدار الماء الذي يعبر من قناطره بواسطة قطعات ضخمة من الخشب كسدود، فاذا انسدت القناطر كاملة، تتكوّن بحيرة صغيرة في الجانب الغربي للجسر، وتوجد في الجانب الشرقي مدرجات للاستجمام والاستمتاع بمنظر الطبيعة الخلابة والاستماع إلى خرير الماء المندفق. وفي وسط الجسر وفي الطابق الثاني عمارة جميلة زينت جدرانها باللون الذهبي عبر الفترات المختلفة، وكانت تستخدم لاقامة الضيافات ومراسم الشرف.

    - كنائس الأرمن في اصفهان:
    وفر سلاطين الحكم الصفوي الأمن وحريّة ممارسة الطقوس الدينية للأرمن من خلال الأحكام والفرمانات التي أصدروها، فكانت المدينة ولا تزال رمزاً للتعايش السلمي بين الأديان وكان من ضمن سكان منطقة الأرمن (جُلفا) تجار وخبراء ذوو معرفة بعلوم ذلك العصر وفنونه.
    وقد أنشأت في منطقة (جلفا) التي تعد الآن جزءاً من مدينة اصفهان، عدة كنائس منها كنيسة (فانك) التي تعتبر من أجمل كنائس ايران، وجمعت في داخلها بين طراز البناء الإيراني والأوروبي. وتوجد في مصلى الكنيسة زخارف فنية من الرسوم والفنون الجصية والتذهيب، وفي باحتها متحف قيِّم يحتوي على لوحات جميلة وثمينة ومخطوطات نادرة.

    - العاصمة الثقافية للعالم الاسلامي:
    وقد اعتبرت منظمة اليونسكو مدينة اصفهان من المدن السبعة التاريخية في العالم وطالما أكدت على ضرورة الحفاظ على نسيجها العمراني واعترضت مؤخراً على بناء أبراج شاهقة حول ساحة نقش جهان نظراً للتشويه الذي تلحقه المباني الحديثة بتراث المدينة العريق مما اضطر بلدية اصفهان لهدم عدة طوابق من هذا البرج وتحقيق رغبة خبراء اليونسكو.
    قسم السياحة في تبيان العربي












  • #2
    کاشان ...جمال التاريخ واشراقة الحاضر


    تعرف مدينة كاشان على أنها رابع أهم مدينة إيرانية من حيث وجود الآثار التاريخية فيها بعد اصفهان وشيراز ويزد. فهي عريقة في التاريخ ورائدة في الفن المعماري الإيراني وغنية بالجمال التاريخي الأصيل، ولازالت بعد مئات السنين تحمل عطر الماضي وعراقة التاريخ وحضارة العصر.
    كما إن كاشان تعرف عالمياً بسجادها الذي تصنعه أنامل نساءها في أغلب بيوتها فضلاً عن مصانع السجاد الحديثة الموجودة في هذه المدينة.
    وبالرغم من وجود الأحياء والمباني والأسواق والشوارع الحديثة في كاشان، إلاّ أنها لازالت تحتضن الأزقة القديمة الطويلة المتعرجة، والأحواض والمعابر الهوائية والأقبية العميقة المنتهية إلى عيون المياه العذبة. وكذلك تزخر المدينة بالعشرات من المساجد القديمة والمراقد والمدارس الدينية التي شيدت قبل عدة قرون.
    تقع مدينة كاشان عند حافة صحراء كبيرة تشغل معظم وسط إيران وهي ثاني أكبر مدينة في محافظة اصفهان بعد مركزها. وتحدها مدينة قم من الشمال والشمال الغربي، والصحراء الكبرى من الشرق والشمال الشرقي، ومدينة أردستان من الشرق، ومدينة اصفهان من الجنوب، ومدينتا كلبايكان ومحلاّت من الغرب.
    ونتيجة لموقع المدينة الجغرافي ووجودها في مهب الريح الصحراوية الحارة والأعاصير الموسمية التي تهب من الصحراء، فان طقسها يتميز بالتغير خلال فصول السنة وهو عموماً بارد جاف في الشتاء وحار بشدة في الصيف.
    والذي ينظر إلى الواقع المعاصر لمدينة كاشان يبدو أمامه المخطط المعماري التاريخي القديم للمدينة فضلاً عن وجود آثار كثيرة لنشاطات واسعة وعامة في الفنون المعمارية التي كانت منتشرة في هذه المدينة وهي مختلطة مع الظروف الاقليمية التي كانت سائدة عبر التاريخ، والممزوجة مع الفنون التقليدية والمصالح الخاصة لهذه المنطقة.
    ويمثل السوق الرئيسي مركز المخطط المعماري التاريخي للمدينة حيث تتوزع المحلاّت والمناطق السكنية على أطرافه. وهذه المحلاّت تتكوّن من مجموعة من الأزقة الضيقة والمتشابكة والمتعرجة التي تنتهي بساحة واسعة بدورها تتفرع إلى أزقة وحارات وهكذا.
    وفي كل محلة يوجد مسجد وحسينية ومخزن للماء وحمام وسوق صغير. ويزداد عدد هذه المراكز مع زيادة مساحة المحلة. وثمة بقاع تاريخية عديدة في كاشان من أبرزها بقعة السلطان ميرمحمد وبقعة السلطان عطابخش وجهل دختران وأبو لؤلؤ وبقعة الأمير إبراهيم.
    أما المساجد التاريخية في المدينة، فهي عديدة منها مسجد الإمام الخميني ومسجد ميرعماد ومسجد وزير والمسجد الجامع.
    ومن الآثار التاريخية سور كاشان القديم حيث يقع في الجنوب الغربي من المدينة. ولم يبق سوى القسم الجنوبي الشرقي منه.
    كما ان هناك مجموعة من الحمامات الأثرية والقديمة مثل حمام ميرعماد وحمام خان وحمام ملاّ قطب.
    وتزخر مدينة كاشان بالاضافة إلى كل ذلك بالعشرات من مراكز الترفيه والاستجمام كالمنتزهات والحدائق العامة التي يرتادها سكان المدينة والضيوف من السياح.

    تعليق


    • #3
      جيلان (گيلان ) ...فی مرآة الکلمه والصوره

      محافظة جيلان
      جيلان أرض الأبطال الأشاوس والفدائيين الثوريين، أرض الشقائق الحمراء، أرض مَن حملوا النار على أكتافهم في أيّام الخوف والخطر، أرض الذين سلكوا طريق الوصال الربوبي، أرض البواسل المقتحمين لقلعة خيبر، وأرض طلائع التحرر.
      جيلان أرض الغابات والمطر، أرض الرز ودودة القز، حوض الأنهار الهادرة، وروض البنفسج وأزهار الربيع والزنابق المائية، وبيئة الأوز والبط وآلاف النباتات الجميلة. الأرض الّتي يتعانق فيها السهل والبحر والجبل، والّتي تقبِّل أمواج البحر الهادرة ليل نهار سواحلها الرملية. الأرض النابضة بالحياة والحافلة بالجهد والنشاط الّتي تتميّز طبيعتها الساحرة بأنّها محفِّزة على البحث والاستقصاء والدأب فضلاً عمّا تشيعه في النفوس من إلهام وهدوء وطمأنينة، وفي الفكر من قوّة وإبداع وخلاّقية.
      وعلى هذا الأساس فانّ السياحة في جيلان يجب أن تكون مصحوبة باستيعاب الروح والمشاعر والعاطفة الجيلانية. فالجيلانيون يعتقدون دائماً أنّهم يعرفون أرضهم جيّداً، وليس هناك من شكّ أنّهم يبذلون قصارى جهدهم في التعرّف على جيلان وتعريفها بنفس المستوى إلى زوارها وسيّاحها، وهم على أتمّ الاستعداد لاستقبالهم برحابة الصدر.

      l الخصائص الإنسانية لجيلان:
      ينتمي أهل جيلان إلى الكادوسيين أو «الجيل»، وجيلان تعني في الحقيقة «أرض الجيل». وكان الجزء الجبلي منها يُدعى قديماً «الديلم» ويُسمى سكّانه «الديالمة». ويسكن غربي جيلان «الطالشيون» حيث احتفظت التركيبة الاجتماعية القبلية بتجانسها القومي حتى اليوم. وكان الطالشيون يشكلون في الماضي القوة المهيمنة على المنطقة من الناحية السياسية، وكانت حياتهم تقوم في الغالب على الرعي نوعاً ما، حيث كانوا يتنقّلون بين المرتفعات والوديان حسب الفصول. لكن إثر تطور زراعة الحبوب في منطقة طالش، وكذلك بعض المحاصيل الخاصة كالشاي والتبغ في فومنات، فقد تغيّر نمط الحياة لدى هؤلاء وأخذت تقوم على الاستقرار في مكان واحد.
      ولم تكن التركيبة الاجتماعية في سائر أرجاء جيلان على هذا النحو، وإنما كانت حياتهم تعتمد في الغالب على الإقامة في مكان واحد، وكانت الزراعة تشكِّل الجانب الأكبر من مهنهم. وقد طرأت تطورات كثيرة على أوضاع سكّان محافظة جيلان لا سيما خلال القرن والنصف الأخير.

      l اللغة:
      اللغة الجيلكية ذات لهجتين متمايزتين في الناحيتين الغربية والشرقية (بيه پيش وبيه پس)، إحداهما شائعة في رشت، وميناء أنزلي ولشت نشاء وصومعه سرا وكوجصفهان; والاُخرى في لاهيجان ولنكرود ورودسر. وتعدّ اللهجة الرشتية هي المعيار في دراسة اللغة الجيلكية.
      كما تُستخدم في جيلان اللهجة الطالشية أيضاً، حيث نراها متداولة في نواحي ماسال وأسالم وشاندرمن وطالش ودولاب وغيرها. أمّا عند سفوح جيلان فاللجهة الغالشية هي المتداولة.

      تعليق


      • #4
        لالجين ..مدينة الفن وعاصمة صناعة الخزف الايرانيه


        «لالجين» مدينة تقع على بعد ۱۸ كيلومتراً من مدينة همدان غرب ايران. وهي مركز صناعة الاعمال الخزفية ليس في همدان فقط بل في كل ايران، حيث يمكن مشاهدة ورش ومحلات بيع منتجات هذه الصناعة اليدوية في كل حارة و زقاق وبيت في هذه البلدة الصغيرة. والخزف هي الهدية التي يبتاعها كل زائر وتعتبر ذكرى وهدية السفر التي تشتهر بها مدينة همدان.
        والتراب، احد العناصر الاربعة التي تتشكل منها حياة البشر؛ وهو مادة غير ذات قيمة؛ الا ان ايادي اهالي «لالجين»، فنانوا الخزف، لها القدرة على ان تبدل هذه المادة الى تحف وروائع فنية تجتذب انظار كل سائح وزائر يزور هذه البلدة الصغيرة، ايرانياً كان ام اجنبياً، لذا ننصح زيارة هذه المدينة كل من يزور مدينة همدان ليتعرف عن قرب على هذه الصناعة.
        «لالجين» بسكانها النجباء واللطفاء والبسطاء المضيافين، قد استضافت قبل ايام البعثة الاعلامية لصحيفة الوفاق التي زارت مؤخراً مدينة همدان لتغطية اخبار وفعاليات ملتقى «المدينة النموذجية - التصميم الافضل» الذي عقد في هذه المدينة. وبعد مرور يوم على بدء اعمال الملتقى قرر اعضاء البعثة القيام بجولة في مدينة همدان. حينها اقترح احد سكان المدينة بل واصر علينا ان نزور مدينة «لالجين» قبل العودة الى طهران مؤكداً اننا لن نندم على ذلك و سوف نشعر بمتعة كبيرة من هذه الزيارة. فعملنا باقتراحه وقررنا زيارة هذه المدينة.
        وهنا ندعو قراءنا الكرام الى قراءة التقرير التالي الذي اعددناه من هذه الجولة التي قمنا بها في مدينة «لالجين» والتي استمرت بضع ساعات.
        وصلنا الى «لالجين» في الساعة ۳۰/۹ صباحاً؛ الشوارع فارغة، والهدوء يسود ارجاء المدينة؛ ليست هناك اية فوضى او ازدحام في الشوارع؛ في اللحظة التي نزلنا فيها من السيارة تصورنا اننا قد وصلنا الى المدينة في الصباح الباكر حيث سكان المدينة مازالوا نياماً فما من مارة في الشوارع والطرقات؛ الا ان هذه الفكرة سرعان ما ابتعدت عن ذهننا بعد ان لاحظنا بعض المحال التجارية وهي تمارس نشاطها؛ فهذا محل لبيع اجهزة الهاتف النقال، وذاك محل بقالة وهناك بائع متجول. شرطي مرور يقف عند احدى المفترقات الرئيسية في المدينة هو اول من صادفناه في بداية وصولنا للمدينة. اقتربنا منه وسألناه عن عنوان محلات وورش صناعة الفخار والخزف التي يقال ان المدينة تشتهر بها. اجابنا الشرطي الذي كان يبدو عليه انه ليس من سكان المدينة الاصليين: «لالجين» هي كلها ورشة للفخار والخزف وبتجوالكم في ازقة المدينة سيكون بامكانكم رؤية هذه الورش؛ وكان هذا الجواب نقطة البدء لجولتنا في المدينة. عملنا باقتراح الشرطي واخترنا زقاقاً من الازقة ودخلنا فيه.
        وبعد مرور بضع دقائق احسسنا باننا نسير في الاتجاه الخطأ، فرجعنا الى حيث بدأنا وقررنا ان نسأل المارة عن محل تلك الورش. في هذه الاثناء ظهر امامنا رجل في حوالى ال۳۵ من عمره. تقدمنا منه وبعد تبادل التحية والسلام سألناه عن محل ورش صناعة الاعمال الخزفية في «لالجين». وبدوره سألنا عن هويتنا وما نبتغيه من سؤالنا؛ فاوضحنا له باننا مراسلون صحفيون لصحيفة «الوفاق» الايرانية التي تصدر باللغة العربية، ونحن هنا لكتابة تقرير عن موضوع الخزف في «لالجين». فابتسم قائلاً: املك ورشة صغيرة تقع في هذا الزقاق الا انها ورشة يدوية ولانستخدم فيها الالات. فقلنا له: لا يهم، فنحن نريد كتابة تقرير عن كل انواع صناعات الفخار والخزف، يدوية كانت ام غيرها وان زيارة مشغلك من شأنها ان تفيدنا في بحثنا هذا والتقرير الذي سنكتبه عنها سيكون ذو فائدة لقرائنا. عندها قادنا الرجل الى دكان صغير معلقة على جدرانه انواع من الاحذية الصغيرة المصنوعة من الفخار. رحب بنا الرجل ودعانا للدخول الى ورشته هذه ثم نادى شخصاً باللغة التركية. بعد لحظات انضم الينا رجل آخر. ولكي يعرض علينا الرجلان نموذجاً لطريقة عملهما جلسا على طاولة العمل حيث بدأ الاول ببسط قطعة صغيرة من طين الفخار «الصلصال» على الطاولة باستخدام شوبك خشبي،ثم وضع قالباً على قطعة الطين المفروشة وقصها « تماماً كما يفعل الخياط» ثم ناول القطعة المقصوصة لصاحبه الذي وضعها بدوره على قطعة من الورق وتناول قطعة اخرى ولصقها بالقطعة الاولى؛ تكررت هذه العملية لعدة مرات وفي غضون دقائق معدودة وضع المنتوج امامنا لمشاهدته. عندئذ سألناه ان يشرح لنا بتفصيل اكثر مراحل صناعة القطع الخزفية، فاجابنا كالاتي: تتضمن صناعة الخزف مراحل عديدة اولها تحضير الطين الخاص ومن ثم يبدأ العمل على قطعة الطين تلك، وفي المرحلة الاخيرة توضع القطع المصنوعة في فرن حرارته ۳۰۰ درجة مئوية لمدة ۱۰ ساعات لكي تتصلب وتتحول الى فخار يرسل الى السوق، وهناك تعامل بقليل من الاصباغ والالوان ومن ثم تعرض للبيع في المحلات الخاصة بهذا الامر.
        ثم قادنا الى صحن منزله ليرينا الفرن الحراري وهنا سألناه ان كان يسكن في نفس الورشة التي يعمل فيها، فاجابنا: ان صناعة الفخار والخزف في «لالجين» وراثية حيث يتوارثها الابناء والاحفاد عن الاباء والاجداد، وغالبية الذين يعملون في هذه المهنة يزاولونها في ورش يؤسسونها في بيوتهم. لذلك ليست لدينا هنا مشكلة اسمها البطالة، كما لايوجد لدينا هنا اي عاطلين عن العمل، او شاب يتسكع في الازقة والشوارع،كما انكم لاتشاهدون نساءً يجلسن في الازقة وامام الدور لتبادل الاحاديث الفارغة والتافهة، لان الجميع منهمكون في العمل في دورهم وفي هذه الصناعة، وكل فرد في الاسرة الواحدة يمارس نشاطاً في اقتصاد الاسرة، وبامكاننا ان نقول وبكل ثقة بانه لايوجد في «لالجين» اي متسول، فالجميع يكسبون قوتهم بعرق جبينهم ولهم ما يكفي من العائد الذي يؤمن لهم حياتهم ومعيشتهم.
        وهنا قمنا لتوديعه ومفارقته بعد ان انتهينا وحصلنا منه على مااردناه من معلومات لكنه نهض من طاولة عمله وقال: لو تمهلوني قليلاً من الوقت سآخذكم بسيارتي في جولة داخل المدينة لكي لاتتجولوا فيها من دون هدف. ومررنا اثناء تجوالنا بمبنى المحكمة العامة في المدينة وشاهدنا خلوها من الازدحام فسألناه هل هي دائماً هادئة وخالية بهذا الشكل فاجابنا : نعم والسبب هو ان الاهالي منهمكون ومشغولون في عملهم ولايتجولون في الشوارع والازقة ولهذا فان النزاعات تكاد تكون معدومة والمحكمة تكون دائماً هادئة وغير مكتظة. ثم قال: لكي يمكنكم فهم مراحل صناعة الاعمال الفخارية والخزفية بصورة افضل ساريكم اول مرحلة من هذه الصناعة وهي الحصول على الطين ثم استمر معكم حتى المرحلة الاخيرة. من ثم سلك شارعاً يؤدي الى منطقة تدعى «منطقة لالجين الصناعية لصناعة الفخار والخزف». وفي منتصف الطريق وصلنا الى تل من التراب الناعم الذي يصنع منه الصلصال او طين الفخار - وهو يسمى تراب « رُس» بالفارسية- والى جواره مبنى صغير واوضح لنا بان هذا هو معمل الطين، ودخلنا المبنى. لم تكن هناك اية حراسة حول هذا المبنى سوى كلبين بدءا بالنباح بمجرد رؤيتهم لن فانتبه صاحب المعمل لوصولنا. وبعد السلام والتحية وتقديمنا والتعريف بنا من قبل مضيفنا ودليلنا السيد «آفريني» بدأنا عملنا بالتصوير.
        يتكون المعمل من تل من التراب الناعم او ا؟ «رس» وخلاطة صناعية كبيرة لخلط الماء والتراب ومنخل وانبوب لنقل الطين الى احواض خاصة لتحضير الطين حيث يعرض الطين لنور الشمس لمدة ۱۰- ۱۵ يوماً فيتبخر قسم من الماء ويصبح الطين مركّزا ثم يصب هذا الطين داخل جهاز خاص للعجن شبيه في ظاهره بماكنة فرم اللحم، حيث يصب الطين من فتحة تقع فوق الجهاز ويخرج من الجهة الاخرى على شكل عجين. وسألنا صاحب المعمل عن سعر التراب والطين فاجابنا بان سعر التراب هو ۱۵ الف تومان « ۱۵۰ الف ريال» لكل ۱۰ اطنان. اما الطين المحضر من هذا التراب فيباع الى ورشة الفخار بسعر ۱۵ الف تومان للطن الواحد، وبذلك تكون القيمة المضافة ۱۰ اضعاف الكلفة الاولية.
        شكرنا صاحب المعمل وودعناه وواصلنا طريقنا برفقة دليلنا السيد «آفريني» الى «منطقة لالجين الصناعية» حيث دخلنا احدى الورش المختصة بانتاج نافورات الزينة الخزفية.
        في هذا المشغل يتم الانتاج بواسطة قوالب مصنوعة من الجص، وبهذا يكون العمل قد خرج من حالة اليدوية واصبح الانتاج اكثر سهولة وسرعة. ونظراً لغياب صاحب هذا المشغل خرجنا منه ودخلنا مشغلاً آخر مختص بصناعة اواني الماء الخزفية وهنا ايضا يتم الانتاج باستعمال القوالب وبالطريقة التالية:
        في البداية تربط اجزاء القالب ببعضهما باحكام، ثم يصب فيه طين الفخار المخلوط بالماء. وبعد مرور ۵ دقائق يفرغ القالب من مزيج الماء والطين، فتتبقى طبقة رقيقة من الطين على جدران القالب من الداخل. ثم تترك طبقة الطين الرقيقة داخل القالب هذه لكي تجف وتاخذ شكل القالب. ومن ثم تفتح القوالب ويؤخذ الفخار الجاف ويوضع في الفرن لكي يتصلب ويتحجر، ثم يخرج من الفرن ويعامل بطبقة من المينا حيث يصبح جاهزا لارساله الى السوق. في هذا المشغل لم نشاهد اية عجلات دوارة من تلك التي تستعمل في صناعة الفخار. لذلك اخذنا السيد «آفريني» الى مشغل آخر يمتلكه السيد «نادري» تستعمل فيه العجلات الدوارة. و«نادري» في الرابعة والثلاثين من العمر، بدأ مزاولة هذه المهنة عندما كان في السابعة من عمره، ومضى عليه ۲۷ عاما وهو يزاولها وهو متخصص الان في انتاج الجرار الفخارية الكبيرة.
        سألناه ان يجلس خلف طاولة العمل ويصنع لنا جرة لنصوره اثناء العمل وطلبنا منه ان يحكي لنا اثناء عمله ذكرى مؤلمة من ذكرياته في هذه المهنة واخرى حلوة. فضحك وبدأ بسرد واحدة من ذكرياته الاكثر مرارة بالنسبة له قائلا: عندما كنت في سن ا؟ ۲۳ تسببت في كسر منتوج فرن كامل من الجرار الفخارية نتيجة اهمالي في العمل حيث قمت بوضع الجرار في الفرن وهي مبللة من دون ان اتركها لتجف اولا مما تسبب في كسرها كلها. وكان ألمي شديدا حيث لمت نفسي كثيرا لانني بعد مرور سنوات عديدة على مزاولتي للمهنة واكتسابي لخبرة كبيرة في هذا العمل وقعت في خطأ يصدر عادة عن المبتدئين في هذه المهنة، وتعلمت درسا هو ان اكون اكثر دقة في المستقبل في عملي. اما احلى ذكرى لي في هذه المهنة هو عندما كنت في السابعة من عمري حيث صنعت بعض القطع الخزفية ومن ثم بعتها الى رجل كبير في السن بمبلغ ۳۰۰ تومان وكنت فرحا للغاية بهذا المكسب وعرفت بعدها بان الرجل كان قد باع اعمالي فيما بعد بمبلغ ۱۰۰ تومان فقط. وكان تصرفه هذا فقط بهدف تشجيعي على الاستمرار في هذه المهنة. اما بالنسبة لاصعب مرحلة من مراحل العمل فقد اوضح «نادري» بانها مرحلة تصفية التراب بالمنخل.
        وكان «نادري» يشكو من دخول البضاعة الصينية الى السوق الايرانية ما ادى الى ركود سوق منتجاته؛ حيث بات الناس يرغبون في شراء البضاعة الصينية لانها اقل سعراً من الخزف الايراني. وطالب المسؤولين في البلاد تقديم الدعم لصناع الفخار والخزف الايرانيين بحيث يكونوا قادرين على منافسة منتجات الخزف الصينية.
        وخلال جولتنا هذه بين ورش الخزف والفخار تعرفنا على فنان تختلف اعماله قليلاً عن باقي صناع الفخار في «لالجين»، فهو مختص في رسم النقوش والخط والتذهيب على الجرار والمزهريات الفخارية. وكان آخر ما انتجه هو لوحة تجريدية لاحدى اعمال الفنان الايراني الكبير الاستاذ «فرشجيان»؛ حيث قام برسم نبتة مكونة من زهور واوراق على احدى المزهريات الكبيرة. سألناه ان يعرفنا على نفسه فقال: اسمي «توكُّل سرخوش»، عمري ۳۴ سنة، وانا من مدينة «لالجين» واقيم فيها حالياً وغالبية اعمالي هي من النوع التجريدي. وحول السبب في اختياره لهذا النوع من الاعمال «اي التجريد» اوضح «سرخوش» بانه قام بدراسة على شرائح المجتمع والسوق، توصل من خلالها الى ان الناس يميلون الى الاعمال التي يتجلى فيها الهدؤ وتبعث على السكينة. اضاف: انا اسعى من خلال اعمالي الى تسجيل صور من الهدؤ على الاعمال الخزفية لكي احصل على رضا المشترين. طلبنا منه ان يشرح لنا طريقة عمله والادوات التي يستعملها. ابتسم قائلاً: ان العمل على الفخار لايتطلب وجود ادوات خاصة والادوات التي نستعملها في عملنا هي ادوات بسيطة للغاية وغير ذات قيمة تذكر. في البداية اقوم برسم التصميم على ورقة. ثم اقوم باجرائها على المزهرية حيث اصنع القطع من الطين على حدة ومن ثم الصقها على الارضية، اي المزهرية. واهم نقطة هنا هي ان رطوبة القطع ورطوبة الارضية التي تلصق عليها يجب ان تكون واحدة او متساوية وهذا يؤدي الى التصاق القطع بالارضية واذا لم تكن الرطوبة واحدة فان ذلك يسبب كسر قطع الرسم فيما بعد واثناء العمل. كما ان اكثر عملنا التجميلي يتم بعد الصاق القطع على الارضية. ان كل مدينة لها ذوقها الخاص بها والذي يختلف عن المدن الاخرى. ولذلك فان اعمالنا تختلف حسب نوع الطلبات التي تصلنا من المدن المختلفة. فالاعمال التي نرسلها للمحافظات الشمالية مثلاً تحتوي على مناظر عن الاهوار والبّرك والمناظر الطبيعية، وذلك لان زوار المحافظات الشمالية يرغبون في اقتناء مصنوعات خزفية تمثل اجواء مناظر تلك المنطقة من ايران وذلك كذكرى لزيارتهم لتلك المنطقة التي تتمتع بمناظر طبيعية خلابة وساحرة. ومن جهة اخرى فان الاعمال التي نرسلها الى اصفهان تختلف كلياً عما نرسله الى الشمال، حيث ان زوار اصفهان يرغبون في شراء ما يذكرهم بالاعمال اليدوية الخاصة بمدينة اصفهان كالتذهيب والتعشيق ولهذا نقوم باجراء نقوش على الفخار تمثل هذه الانواع من الصناعات اليدوية التي تختص بها محافظة اصفهان. وهكذا الامر بالنسبة لباقي الطلبات التي تأتينا من المدن الايرانية المختلفة. واضاف «توكل» قائلاً: وصلتني مؤخراً دعوة للمشاركة في مسابقة للصناعات اليدوية كان من المقرر ان تقام في كوريا الجنوبية. فقمت بصناعة عمل تحت اسم «السلام والصداقة العالمية» وذلك خلال ۷۲ ساعة، ولكن مع الاسف كانت الرسالة قد وصلتني متأخرة حيث ان المسابقة كانت قد اجريت قبل اربعة اشهر من استلامي للدعوة فلم اتمكن من المشاركة فيها. وفي هذا العمل استخدمت الزيتون والحمام كرمز للسلام والمحبة، كما استعملت لهيب النيران التي تحيط بالزيتون والحمام، وكان هذا يرمز الى ان العالم برمته يدعو الى السلام والمحبة الا اننا في الواقع نحترق بنيران الحروب. ونأمل ان تساهم اقامة مثل هذه المسابقات في اعادة السلام والوئام الى العالم

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم أختي مليكة


          تقبل الله أعمالكم في هذا الشهر المبارك


          شكرا على هذه المعلومات المفيدة، جاءت في وقتها لأنني أنوي السفر للسياحة هذا الشتاء في إيران.


          نسألكم الدعاء

          تعليق


          • #6
            بسمه تعالى

            شكرا اختي الكريمه على هذه المعلومات

            لقد زرة ايران في الشهر السادس ولاكني لم ازر الى مدينه قم ومشهد

            وبصراحه مدن رائعه والاروع وجود الامام الرضا بها

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الراية
              السلام عليكم أختي مليكة


              تقبل الله أعمالكم في هذا الشهر المبارك


              شكرا على هذه المعلومات المفيدة، جاءت في وقتها لأنني أنوي السفر للسياحة هذا الشتاء في إيران.


              نسألكم الدعاء
              وعليکم السلام والرحمه اخی العزيز

              منا ومنکم....

              العفو اخی احنا فی خدمة هذا المنتدی وخدمتکم

              اتمنالکم سفره سعيده انشاءالله ...وصيه منی لاتنسا تروح الی اصفهان لانها .... لالا ماگول انت انشالله راح تشوف بعينک


              بالتوفيق....

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة غبار اقدام الشيعه
                بسمه تعالى

                شكرا اختي الكريمه على هذه المعلومات

                لقد زرة ايران في الشهر السادس ولاكني لم ازر الى مدينه قم ومشهد

                وبصراحه مدن رائعه والاروع وجود الامام الرضا بها
                العفوا اخی العزيز

                زياره مقبوله انشاءالله

                مره ثانيه انشاءالله اذا سافرتوا ...اوصی ..لو سمعت الوصيه للاخ الرايه ميخالف... هم راح اگول ...لاتنسی تسافر الی اصفهان

                واتمنالکم سفره سعيده باذن الله

                بالتوفيق

                تعليق


                • #9
                  ذكرتينا باجمل الايام يااخت مليكة

                  انا زرت اصفهان ثلاث مرات واتمنى ان ازورها الف مرة
                  وقد زرت معظم الاماكن التي ذكرتيها فشكرا على الافادة ..

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة سومان
                    ذكرتينا باجمل الايام يااخت مليكة

                    انا زرت اصفهان ثلاث مرات واتمنى ان ازورها الف مرة
                    وقد زرت معظم الاماكن التي ذكرتيها فشكرا على الافادة ..
                    شکرا لک اخ سومان

                    علی المرور الکريم

                    دمتم بعافيه.....

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم ........

                      اللهم صلي على محمد وآل محمد

                      مشكورة أختي ملكة على المعلومات الرائعة والبلد الأجمل إيــران

                      الله يرزقني زيارة الإمام الرضا عليه السلام

                      دمتي بود

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أسيرة الصمت
                        السلام عليكم ........

                        اللهم صلي على محمد وآل محمد

                        مشكورة أختي ملكة على المعلومات الرائعة والبلد الأجمل إيــران

                        الله يرزقني زيارة الإمام الرضا عليه السلام

                        دمتي بود
                        العفو اختی احنا فی خدمتکم

                        تشرفنا بمرورک العطر... عيونک الاجمل

                        انشاءالله الله يرزقک زيارة الامام الرضا (ع ) وجميع الائمه الاطهار عليهم السلام

                        نورتی......

                        تعليق


                        • #13
                          عجباً لهذه البلاد..

                          كلما تكثر من زيارتها تزداد شوقاً.. وشوقاً..

                          في كل مره تزداد معرفه وفي كل مره تكتشف شئ جديد

                          بلد جميل وراقي ..

                          لو بيحصل على كيفي

                          كل سنه ازور مدينه شكل!!

                          شكراً على تعريفنا بمدينة (لالجين) ..

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة feras
                            عجباً لهذه البلاد..

                            كلما تكثر من زيارتها تزداد شوقاً.. وشوقاً..

                            في كل مره تزداد معرفه وفي كل مره تكتشف شئ جديد

                            بلد جميل وراقي ..

                            لو بيحصل على كيفي

                            كل سنه ازور مدينه شكل!!


                            شكراً على تعريفنا بمدينة (لالجين) ..
                            شکرا لک اخی العزيز فراس

                            يسعدنا تواجدک وتواصلک معنا

                            تشرفنا بمرورکم الکريم

                            دمتم بحفظ الله ورعايته......

                            تعليق


                            • #15
                              تسلمي اخيتي على هاي المعلومات الوافية عن مدن ايران

                              وربي زرت كم بلد عربي ما شفت اجمل من مدن وطبيعة ايران

                              يارب يقسملي العودة وزيارة مولانا الامام الرضا عليه السلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X