إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صحــــــــــــابي يتهم عمر بن الخطاب _ بالحسد_ بأنه حسود بسند رجاله ثقــــــــات!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صحــــــــــــابي يتهم عمر بن الخطاب _ بالحسد_ بأنه حسود بسند رجاله ثقــــــــات!!!!



    بسم الله الرحمن الرحيم ،،

    اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن عدوهم ،،

    سلام ٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

    يقول تبارك وتعالى في كتابه المنزل على نبيه المرسل صلى الله عليه وآله

    (( بسم الله الرحمن الرحيم


    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
    ..))



    ويقول رسول الله .ص.:








    156254 - إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارالحطب أو قال العشب

    الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4903













    56468 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب .


    الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف وروي بإسناد حسن - المحدث: العراقي - المصدر: تخريجالإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/69














    وكما نعلم أنّ الحسد لا يكون من صفات المؤمنين المتقين الذين هم قدوة للناس ،،لأنّ الله عزوجل يأمرنا ان نستعيذ به من شر الحسود لذلك لايمكن ان يكون الحسود مؤمنا ً.












    يقول الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد في ج9 باب فضائل خالد بن الوليد ما نصه :

    15877- وعن ناشرة بن سمي اليزني قال‏:‏ سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجابية وهو يخطب، وإني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد، فإني
    أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين، فأعطاه ذا البأس وذا الشرف وذا اللسان فعزلته ووليت أبا عبيدة بن الجراح‏.‏ قال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة‏:‏ والله ما أعذرت يا عمر بن الخطاب، لقد نزعت عاملاً استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم‏.‏ فقال عمر بن الخطاب‏:‏ إنك قريب القرابة حديث السن معصب في ابن عمك‏.‏
    رواه أحمد والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات‏




    ما أكثر حسد هذا الرجل!!









    وأبو عمرو بن حفص بن المغيرة هو صحابي ،،




    قال المزي في تهذيب الكمال:
    ( س ) : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى ،ابن عم خالد بن الوليد ، و الحارث بن هشام . له صحبة









    إذاً أمامنا أمرين :

    1_ان عمر بن الخطاب حسود

    2_ ان الصحابي ابو عمرو كذب في كلامه.،،!





    فأيهما تختارون يا وهابية ،،



    والسلام



    جابر المحمدي المهاجر،،

  • #2
    عين الحسود فيها عود

    تعليق


    • #3
      لعنة الله على الشيخين وذو الظلمتين

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        توضيحي من جهة واحدة الآ وهي أن قول الهيثمي (ورجاله ثقات)
        لايلزم منه صحة الحديث كما هو معلوم في علم المصطلح السنّي...

        تحياتي

        تعليق


        • #5
          ببسم الله أبدأ

          الفاضل جابر المحمدي

          تقبل الله اعمالكم

          هاقد جائك أحدهم وليته لم يأتي


          بسم الله الرحمن الرحيم

          توضيحي من جهة واحدة الآ وهي أن قول الهيثمي (ورجاله ثقات)
          لايلزم منه صحة الحديث كما هو معلوم في علم المصطلح السنّي...

          تحياتي
          أقول:

          فهل كذب الهيثمي؟؟؟؟؟؟؟

          ام انك قراتها في مكان ما

          عن قول الألباني

          لنرى الرواية ونعرض إسنادها لكتب الرجال

          مسند أحمد ومثله الطبراني

          15946 -
          حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن أسحق ثنا عبد الله يعني بن مبارك قال أنا سعيد بن يزيد وهو أبو شجاع قال سمعت الحرث بن يزيد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح عن باشره بن سمي اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول في يوم الجابية وهو يخطب الناس : إن الله عز وجل جعلني خازنا لهذا المال وقاسمه له ثم قال بل الله يقسمه وأنا بادئ بأهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم أشرفهم ففرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال إني بادئ بأصحابي المهاجرين الأولين فأنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشرفهم ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف ولمن كان شهد بدرا من الأنصار أربعه آلاف ولمن شهد أحدا ثلاثة آلاف قال ومن أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته وأني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد أني أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فأعطاه ذا البأس وذا الشرف وذا اللسانة فنزعته وأمرت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما أعذرت يا عمر بن الخطاب لقد نزعت عاملا أستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وغمدت سيفا سله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت بن العم فقال عمر بن الخطاب إنك قريب القرابة حديث السن معصب من بن عمك

          ونبدأ بتعليق شعيب الأرنؤوط


          تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر رجاله ثقات

          وهذا هو سندها

          حدثنا عبد الله

          يعني بن أحمد بن حنبل




          حدثني أبي

          يعني أحمد بن حنبل



          ثنا علي بن أسحق

          رواة التهذيبين
          الاسم
          :على بن إسحاق السلمى مولاهم ، أبو الحسن المروزى الداركانى ، و يقال الداراكانى ( أيضا ، أصله من ترمذ )

          الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع

          الوفاة : 213 هـ بـ مرو

          روى له : ت ( الترمذي
          )

          رتبته عند ابن حجر : ثقة

          رتبته عند الذهبي : وثقه النسائى





          ثنا عبد الله يعني بن مبارك

          رواة التهذيبين
          الاسم :
          عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى مولاهم ، أبو عبد الرحمن المروزى ( أحد الأئمة الأعلام و حفاظ الإسلام )

          المولد :
          118 هـ

          الطبقة :
          8 : من الوسطى من أتباع التابعين

          الوفاة :
          181 هـ بـ هيت

          روى له :
          خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

          رتبته عند ابن حجر :
          ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير

          رتبته عند الذهبي :
          شيخ خراسان






          قال أنا سعيد بن يزيد وهو أبو شجاع

          رواة التهذيبين
          الاسم
          :سعيد بن يزيد الحميرى القتبانى ، أبو شجاع المصرى الإسكندرانى

          الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين

          الوفاة : 154 هـ

          روى له : م د ت س ( مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي
          )

          رتبته عند ابن حجر : ثقة عابد

          رتبته عند الذهبي : ثقة من العابدين الأولياء




          قال سمعت الحرث بن يزيد الحضرمي

          رواة التهذيبين
          الاسم
          :الحارث بن يزيد الحضرمى ، أبو عبد الكريم المصرى ( والد عبد الكريم بن الحارث )

          الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين

          الوفاة : 130 هـ بـ برقة

          روى له : م د س ق ( مسلم - أبو داود - النسائي - ابن ماجه
          )

          رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت عابد

          رتبته عند الذهبي : لم يذكرها




          يحدث عن علي بن رباح

          رواة التهذيبين
          الاسم
          :على بن رباح بن قصير اللخمى ، أبو عبد الله ، و يقال أبو موسى ، المصرى ( والد موسى بن على بن رباح )

          المولد : 15 هـ بـ المغرب

          الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين

          الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ بـ أفريقية

          روى له : بخ م د ت س ق ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه
          )

          رتبته عند ابن حجر : ثقة

          رتبته عند الذهبي : وثقوه



          عن باشره بن سمي اليزني
          الاسم
          : ناشرة بن سمى اليزنى ، المصرى

          الطبقة : 2 : من كبار التابعين

          روى له : س ( النسائي
          )

          رتبته عند ابن حجر : ثقة

          رتبته عند الذهبي : ثقة


          قال سمعت عمر بن الخطاب

          لا يحتاج للتعريف

          فهل يكفيك هذا ام تريد الزيادة


          تعليق


          • #6
            سلام عليكم،،

            بارك الله فيكم يا شيعة الكرار ،،

            شكرا لك عزيزي حسين أميري لم تعبت نفسك ،،كلام ذلك اللكع لا يغني ولا يسمن من جوع ويبقى الحسد من خصال عمر ،،

            تعليق


            • #7
              بسم الله

              عزيزي الكريم..
              كلامك الذي أوردته ليس سوى شرح لكلام الهيثمي وهذا ليس محل نزاع معك
              محل النزاع هو : هل أن قول الهيثمي : حديث رجاله ثقات يعني تصحيحاً للحديث.
              يعني هل بإمكانك أن تورد لنا أقوال علماء الحديث والمصطلح السنيين مايفيد ذلك.
              ثم هناك مسألة غائبة عنك تماماً وهي مسألة العلل فثمة علل كأن يكون أحد الذين
              ترجمت لهم لم يسمع من شيخه أو لم يدركه ،أو لم يصح له سماع وهكذا دواليك
              هذا أمر ، والأمر الآخر وهو أن السنة تتجرأ بمثل ماتجرأت به ويطعنون في صحة
              بعض الأحاديث عند الإخوة الشيعة خصوصاً في الكافي ثم يعقبون بأقوال بعض العلماء
              (الإخبارية) القائلين بصحة أحاديث الكافي وقطعيتها عن المعصوم . وقد رددت بإسهاب
              على بعض المتجرئين منهم في بعض المنتديات. فتأمل أحسن الله إليك

              ودمتم في كنف الآل
              التعديل الأخير تم بواسطة ذو الخويصرة; الساعة 20-10-2006, 12:34 AM.

              تعليق


              • #8
                ببسم الله أبدأ

                الفاضل جابر المحمدي

                لا شكر على واجب

                اخي العزيز

                وعذراً على المداخلة مرة اخرى



                ذي الخويصرة

                الموضوع ليس عن الهيثمي وتصحيحه

                الموضوع ما هو موجود أعلاه

                فإذا كان عندك رد فرد عليه

                وكذلك السند امامك هلا طعنت فيه

                أما العلل

                فليس شأني ان أستخرج العلل

                فانت معترض على الرواية أعلاه

                فإذا كنت تراها ليست صحيحة فهيا

                جرد حسامك و وتناوله بالتجرح والتعليل

                واثبته بالدليل

                اما الكافي فهذا ليس محله

                ولم يقل احد من الإمامية الأصولية بصحته من الجلد إلى الجلد

                فإذا كان عندك إعتراض على الإخبارية فإبحث عنهم

                لأننا لسنا إخبارية

                يا صاحبي

                فلا تخلط الحابل بالنابل

                يا رعاك الله




                وعند الله تجتمع الخصوم

                تعليق


                • #9
                  سلام عليكم ،،


                  بارك الله فيكم يا حسين أميري ...



                  الوهابي ذي الخويصرة ..

                  شمر عن ساعديك وأخبرنا كيف الحديث ضعيف ..؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    يرفع لمن يعقل

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع عاليه لمن يعقل فقط

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
                        يرفع عاليه لمن يعقل فقط

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X