تويت
أحتفظ برأيي أختي ساجدة .
-
-
علّك فهمت مقصودي لهذا قلت بأنك تريد الأحتفاظ برأيك!تعليق
-
لكن أخي ما الداعي من أخفاء رأيك! أتمنى بأن تجيبني اخي السموحتعليق
-
فهمت من بداية حديثك اخت ساجدة
لا تنسينا من دعائك الطيب .
حياكِ الله
تعليق
-
ما ننساكم من دعوئنا اخي السموح/ لكن إذا كان فضل الله ليس بأعلم الموجودين ولم تنكر هذا لماذا إذاً لاتبحث عن من هو أعلم منه!تعليق
-
فمثلاً اخي إذا كنت في حوزة علمية وكانت عندك مسألة فقهية تريد الرجوع للعلماء بخصوصها فسوف تبحث عن الأعلم والأعلم ولن تسأل من حوله جعجهة ولبلبة وتشكيك/ ألاتوافقني اخي السموح!تعليق
-
اللهم احفظ اعلام مراجعنا واجعلنا من المتمسكين بهم واحشرنا مع اسيادهم ومع اوليائهم في الدنيا والاخرة وارزقنا شفاعة اهل بيتك الاطهار بحق محمد وآله .تعليق
-
السموح
اللهم احفظ اعلام مراجعنا واجعلنا من المتمسكين بهم واحشرنا مع اسيادهم ومع اوليائهم في الدنيا والاخرة وارزقنا شفاعة اهل بيتك الاطهار بحق محمد وآله .
اللهم آمين
لكن إذا كان فضل الله ليس بأعلم الموجودين ولم تنكر هذا لماذا إذاً لاتبحث عن من هو أعلم منه!/فمثلاً اخي إذا كنت في حوزة علمية وكانت عندك مسألة فقهية تريد الرجوع للعلماء بخصوصها فسوف تبحث عن الأعلم والأعلم ولن تسأل من حوله جعجهة ولبلبة وتشكيك/ ألاتوافقني اخي السموح!تعليق
-
أوافقك ِ الرأي تماماً اختي الفاضلة .تعليق
-
إذاً!تعليق
-
إذاً فأنت توافقني تماماً حول كلامي هذا ....لكن إذا كان فضل الله ليس بأعلم الموجودين ولم تنكر هذا لماذا إذاً لاتبحث عن من هو أعلم منه!تعليق
-
هل أفهم من كلامك اخي السموح بأنك على إستعداد بتقليد من هو أفضل من فضل الله!تعليق
-
أختي نحن لم نذكر اي شيء يتعلق بالتقليد ومن نقلد !!
وفقنا الله تعالى لمرضاته .تعليق
-
اخي انت قلت بأن فضل الله ليس هو أعلم الموجودين في ساحة الحوزات ولم تعارض قاعدة الإستفتاء بالأعلم فالأعلم/ من كلامك بأن فضل الله ليس بأعلم الموجودين نرى بأنك لاتعارض فكرة تقليد من هو أعلم وأجدر من فضل الله!تعليق
-
هذه مسألة فقهية ، بعض العلماء يجوزون تقليد الاعلم والبعض منهم لا يرى ضرورة في ذلك واعلام مراجعنا يميلون الى جواز تقليد الأعلم والله العالم .تعليق
تعليق