تويت
بسمه تعالى
ابو حنيفة النعمان... زعيم المذهب الحنفي احد المذاهب الاربعة السنية... كان مبتدعا ومرجئا ً حسب شيخ الوهابية الدكتور ربيع بن هادي المدخلي!!!!
اكتفي بفتوى هذا الوهابي وهي غنية عن التعليق:
السؤال: سؤال: هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ ؟
الـجــواب:
الجواب: هذا صحيح لا ينكره أحد ؛أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء ولا ينكره لا أحناف ولا أهل سنة ,لا أحد ينكر هذا وأخذ عليه أهل السنة أخذا شديدا ؛أخذوا عليه الإرجاء وغيره!!!!!! - غفر الله له - يعني لا يجوز لحنفي أو لغيره أن يتبع أحدا في خطئه كائنا من كان لا أبو حنيفة ولا مالك ولا شافعي لكن هؤلاء- اي مالك والشافعي- ما عرفنا عليهم أخطاء في العقيدة ,أمّا أبو حنيفة وقع في القول : بخلق القرآن ورجع عنه كما أثبت ذلك علماء ,لكن القول بالإرجاء ما ثبت أبدا أنّه رجع عنه ولا أحد يدّعيه له لا من الأحناف ولا من غيرهم في حسب علمي .
http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=76
اليكم نبذة مختصرة عن المدعو ربيع:
ثم التحق بعد ذلك بالمعهد العلمي بصامطة ودرس به على عدد من المشايخ الأجلاء ومن أشهرهم على الإطلاق الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي العلامة المشهور رحمه الله تعالى ، وعلى أخيه صاحب الفضيلة الشيخ محمد بن أحمد الحكمي ، وكما درس به أيضاً على يد الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحي النجمي _حفظه الله _ ودرس فيه أيضاً على الشيخ العلامة الدكتور محمد أمان بن علي الجامي ـ رحمه الله ـ في العقيدة.
وكذلك درس أيضاً على الشيخ الفقيه محمد صغير خميسي في الفقة _ زاد المستقنع _ ، وغيرهم كثير ممن درس عليهم الشيخ في العربية والأدب والبلاغة والعروض ، وفي عام 1380 هـ وفي نهايته بالتحديد تخرج من المعهد العلمي بمدينة صامطة وفي مطلع العام 1381 هـ التحق بكلية الشريعة بالرياض واستمر بها مدة شهر أو شهر ونصف أو شهرين ، ثم فتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، فانتقل إلى المدينة والتحق بالجامعة الإسلامية بكلية الشريعة ودرس بها مدة أربع سنوات وتخرج منها عام 1384هـ بتقدير ممتاز .
وممن درس عليهم الشيخ بالجامعة الإسلامية: [LIST][*]سماحة الشيخ العلامة المفتي العام للملكة العربية السعودية : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ وكانت دراسته عليه العقيدة الطحاوية . [*]صاحب الفضيلة العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني _ رحمه الله _ في الحديث والأسانيد. [*]صاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد ودرس عليه الفقه ثلاث سنوات في بداية المجتهد. [*]صاحب الفضيلة الشيخ العلامة الحافظ المفسر المحدث الأصولي النحوي اللغوي الفقيه البارع محمد الأمين الشنقيطي _ صاحب أضواء البيان _ درس عليه في التفسير وأصول الفقه مدة أربع سنوات . [*]الشيخ صالح العراقي في العقيدة . [*]الشيخ المحدث عبد الغفار حسن الهندي في علم الحديث والمصطلح. [/LIST]وبعد تخرجه عمل مدرساً بالمعهد بالجامعة الإسلامية مدةً ، ثم التحق بعد ذلك بالدراسات العليا وواصل دراسته وحصل على درجة " الماجستير " في الحديث من جامعة الملك عبدالعزبز فرع مكة عام 1397 هـ برسالته المشهورة " بين الإمامين مسلم والدار قطني "، وفي عام 1400 هـ حصل على الدكتوراه من جامعة الملك عبدالعزيز أيضاً بتقدير ممتاز بتحقيقه لكتاب " النكت على كتاب ابن الصلاح " للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ثم عاد بعد ذلك للجامعة يعمل بها مدرساً بكلية الحديث الشريف ، يدرِّس الحديث وعلومه بأنواعها وترأس قسم السنة بالدراسات العليا مرارا وهو الآن برتبة " أستاذ كرسي ".
ومن مؤلفاته:
[LIST=1][*]بين الإمامين مسلم والدار قطني " مجلد كبير وهو رسالة الماجستير. [*]النكت على كتاب ابن الصلاح " مطبوع في جزئين وهو رسالة الدكتوراه . [*]تحقيق كتاب المدخل إلى الصحيح " للحاكم طبع الجزء الأول منه. [*]تحقيق كتاب التوسل والوسيلة " للإمام ابن تيمية - مجلد. [*]منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل . [*]منهج أهل السنة في نقد الرجال و الكتب و الطوائف . [*]"تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين " رد على عبد الفتاح أبو غدة ومحمد عوامه. [*]كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها. [*]صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين. [*]مكانة أهل الحديث . [*]منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه . [*]أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ـ حوار مع سلمـــان العودة ـ . [*]مذكرة في الحديث النبوي . [*]أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره. [*]مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . [*]العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم . [*]" الحد الفاصل بين الحق والباطل " حوار مع بكر أبو زيد . [*]مجازفات الحداد . [*]المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء . [*]" جماعة واحدة لا جماعات و صراط واحد لا عشرات " حوار مع عبد الرحمن عبد الخالق . [*]النصر العزيز على الرد الوجيز . [*]التعصب الذميم وآثاره . عني به سالم العجمي . [*]بيان فساد المعيار ، حوار مع حزبي متستر . [*]التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل . [*]دحض أباطيل موسى الدويش . [*]إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل . [*]انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية . [*]النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي . ( طبع ضمن مجلة التوعية الإسلامية ) . [*]الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا . ( ضمن مجلة الجامعة الإسلامية العدد السادس عشر ) . [*]حكم الإسلام في من سبَّ رسول الله أو طعن في شمول رسالته . ( مقال نشر في جريدة القبس الكويتية ) العدد ( 8576 ) بتاريخ ( 9/5/ 1997 ). [/LIST]
ابو حنيفة النعمان... زعيم المذهب الحنفي احد المذاهب الاربعة السنية... كان مبتدعا ومرجئا ً حسب شيخ الوهابية الدكتور ربيع بن هادي المدخلي!!!!
اكتفي بفتوى هذا الوهابي وهي غنية عن التعليق:
السؤال: سؤال: هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ ؟
الـجــواب:
الجواب: هذا صحيح لا ينكره أحد ؛أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء ولا ينكره لا أحناف ولا أهل سنة ,لا أحد ينكر هذا وأخذ عليه أهل السنة أخذا شديدا ؛أخذوا عليه الإرجاء وغيره!!!!!! - غفر الله له - يعني لا يجوز لحنفي أو لغيره أن يتبع أحدا في خطئه كائنا من كان لا أبو حنيفة ولا مالك ولا شافعي لكن هؤلاء- اي مالك والشافعي- ما عرفنا عليهم أخطاء في العقيدة ,أمّا أبو حنيفة وقع في القول : بخلق القرآن ورجع عنه كما أثبت ذلك علماء ,لكن القول بالإرجاء ما ثبت أبدا أنّه رجع عنه ولا أحد يدّعيه له لا من الأحناف ولا من غيرهم في حسب علمي .
http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=76
اليكم نبذة مختصرة عن المدعو ربيع:
ثم التحق بعد ذلك بالمعهد العلمي بصامطة ودرس به على عدد من المشايخ الأجلاء ومن أشهرهم على الإطلاق الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي العلامة المشهور رحمه الله تعالى ، وعلى أخيه صاحب الفضيلة الشيخ محمد بن أحمد الحكمي ، وكما درس به أيضاً على يد الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحي النجمي _حفظه الله _ ودرس فيه أيضاً على الشيخ العلامة الدكتور محمد أمان بن علي الجامي ـ رحمه الله ـ في العقيدة.
وكذلك درس أيضاً على الشيخ الفقيه محمد صغير خميسي في الفقة _ زاد المستقنع _ ، وغيرهم كثير ممن درس عليهم الشيخ في العربية والأدب والبلاغة والعروض ، وفي عام 1380 هـ وفي نهايته بالتحديد تخرج من المعهد العلمي بمدينة صامطة وفي مطلع العام 1381 هـ التحق بكلية الشريعة بالرياض واستمر بها مدة شهر أو شهر ونصف أو شهرين ، ثم فتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، فانتقل إلى المدينة والتحق بالجامعة الإسلامية بكلية الشريعة ودرس بها مدة أربع سنوات وتخرج منها عام 1384هـ بتقدير ممتاز .
وممن درس عليهم الشيخ بالجامعة الإسلامية: [LIST][*]سماحة الشيخ العلامة المفتي العام للملكة العربية السعودية : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ وكانت دراسته عليه العقيدة الطحاوية . [*]صاحب الفضيلة العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني _ رحمه الله _ في الحديث والأسانيد. [*]صاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد ودرس عليه الفقه ثلاث سنوات في بداية المجتهد. [*]صاحب الفضيلة الشيخ العلامة الحافظ المفسر المحدث الأصولي النحوي اللغوي الفقيه البارع محمد الأمين الشنقيطي _ صاحب أضواء البيان _ درس عليه في التفسير وأصول الفقه مدة أربع سنوات . [*]الشيخ صالح العراقي في العقيدة . [*]الشيخ المحدث عبد الغفار حسن الهندي في علم الحديث والمصطلح. [/LIST]وبعد تخرجه عمل مدرساً بالمعهد بالجامعة الإسلامية مدةً ، ثم التحق بعد ذلك بالدراسات العليا وواصل دراسته وحصل على درجة " الماجستير " في الحديث من جامعة الملك عبدالعزبز فرع مكة عام 1397 هـ برسالته المشهورة " بين الإمامين مسلم والدار قطني "، وفي عام 1400 هـ حصل على الدكتوراه من جامعة الملك عبدالعزيز أيضاً بتقدير ممتاز بتحقيقه لكتاب " النكت على كتاب ابن الصلاح " للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ثم عاد بعد ذلك للجامعة يعمل بها مدرساً بكلية الحديث الشريف ، يدرِّس الحديث وعلومه بأنواعها وترأس قسم السنة بالدراسات العليا مرارا وهو الآن برتبة " أستاذ كرسي ".
ومن مؤلفاته:
[LIST=1][*]بين الإمامين مسلم والدار قطني " مجلد كبير وهو رسالة الماجستير. [*]النكت على كتاب ابن الصلاح " مطبوع في جزئين وهو رسالة الدكتوراه . [*]تحقيق كتاب المدخل إلى الصحيح " للحاكم طبع الجزء الأول منه. [*]تحقيق كتاب التوسل والوسيلة " للإمام ابن تيمية - مجلد. [*]منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل . [*]منهج أهل السنة في نقد الرجال و الكتب و الطوائف . [*]"تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين " رد على عبد الفتاح أبو غدة ومحمد عوامه. [*]كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها. [*]صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين. [*]مكانة أهل الحديث . [*]منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه . [*]أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ـ حوار مع سلمـــان العودة ـ . [*]مذكرة في الحديث النبوي . [*]أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره. [*]مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . [*]العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم . [*]" الحد الفاصل بين الحق والباطل " حوار مع بكر أبو زيد . [*]مجازفات الحداد . [*]المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء . [*]" جماعة واحدة لا جماعات و صراط واحد لا عشرات " حوار مع عبد الرحمن عبد الخالق . [*]النصر العزيز على الرد الوجيز . [*]التعصب الذميم وآثاره . عني به سالم العجمي . [*]بيان فساد المعيار ، حوار مع حزبي متستر . [*]التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل . [*]دحض أباطيل موسى الدويش . [*]إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل . [*]انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية . [*]النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي . ( طبع ضمن مجلة التوعية الإسلامية ) . [*]الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا . ( ضمن مجلة الجامعة الإسلامية العدد السادس عشر ) . [*]حكم الإسلام في من سبَّ رسول الله أو طعن في شمول رسالته . ( مقال نشر في جريدة القبس الكويتية ) العدد ( 8576 ) بتاريخ ( 9/5/ 1997 ). [/LIST]
تعليق