إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا تغرد الطيور عند الفجر؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا تغرد الطيور عند الفجر؟!

    طالما اعتقد الناس أن تغريد الطيور عند الفجر هو لإسعاد البشر . لكن العلم قضى على هذه الخرافة . حيث أصبحنا نعرف أن تغريد الصباح هو السيطرة على المكان ورمز الجنس أيضا . إن مزيج الأصوات الجميلة التي تصدر عند الفجر في مواسم التزاوج هو نتيجة مناجاة ذكور الطيور للإناث . وتندرج النغمات بين صوت من مقطع واحد وصوت معقد من طبقات ونغمات متعددة ، وتتناغم الأصوات بقوة وجمال لدرجة أنها تكون محببة للأذن البشرية.

    ويمتاز تغريد الطيور في فجر أيام الربيع بأنه دليل على قيام الذكور بإنشاء مناطق الأعشاش ، حيث تتصرف بطريقة رائعة وقوية لتعلن وجودها في منطقة معينة . وتصدح أصواتها في السماء قبل فصل التزاوج وخلاله ، ثم تخف تدريجيا عندما تفقس الصغار وتهدأ تدريجيا عندما تكبر الصغار وتهجر المنطقة .

    ويتمكن ذكر الطير، في فصل التزاوج من بذل جهد هائل خلال تغريده وقد أشار أحد علماء الطيور خلال بحثه في عادات طير "الصغنج" وهو طير مغرد ، أن الطير الواحد من هذا النوع يغرد أكثر من 2300 أغنية في اليوم الواحد ، وما أن يتم تأسيس منطقة الأعشاش ، حتى تبدأ الإناث المهتمة بالتزاوج بالوصول ، عندها يبدأ الذكر باستعراضه الصوتي والجسدي لإقناع الأنثى التي أعجبته.

    وقد تدوم هذه المرحلة أيام عدة قبل أن تقبل الأنثى ويبدأ التزاوج فعليا وقد يعمد الذكر الى العنف أحيانا لإبعاد خصومه عن منطقته . لكن لحسن الحظ ، وعلى الرغم من كل الظروف يتم التزاوج ، ويدوم هذا الرباط مدة فصل واحد عند بعض الطيور ، لكن بعض الطيور الكبيرة ، كالبجع مثلا ، تستمر مع الشريك نفسه طوال الحياة.

    ويشير العلماء الى أن %90 من الطيور المغردة أحادية الزواج، أي أنها تبقى مع شريك واحد ، لكن بعض الأنواع الأخرى متعددة الزواج ، حيث يتزاوج الذكر مع اكثر من أنثى (2 أو اكثر)، أو تقوم الأنثى بالتزاوج من ذكرين أو اكثر . وتشير الأبحاث الى أن أجمل تغار يد الفجر هي الصادرة عن ذكور الطيور التي تمارس هذا النوع من الخداع . فتغريد طير الشادي "الهازج" مثلا – وهو نوع مهاجر ، فصل التزاوج عنده قصير – غير عادي ومتنوع تبعا لما يقوم به من نشاط . فحين يكون الطير وحيدا ، يبحث عن أنثى ، يغرد بشكل أغاني طويلة هادئة ليجذبها ، وما أن يؤمن قبول الأنثى بالتزاوج ، حتى يبدأ يغرد أغاني الحب والدفاع عن العش ، القصيرة المختصرة . إلا أن ، الأنواع المتعددة الازاوج منه ، وحين يرغب الذكر بجذب أنثى أخرى ، يبدأ بالتحرك الى أقصى حدود منطقته ، بحيث يبتعد قدر الإمكان عن عش أنثاه الأولى . ويبدأ مرة ثانية بالتغريد المعقد الطويل . حتى تظن أي أنثى مارة بالصدفة انه مازال وحيدا وانه يملك موقعا جيدا لبناء العش .

    لكن عادة ما يكون الخداع مزدوجا من الطرفين ، فحين يعود الذكر الى أنثاه الأولى ، قد يجد ذكرا آخر قد حل مكانه . وتقوم الطيور صائدة الذباب وعصافير الدوري بحركات الخداع نفسها التي ذكرناها سابقا . والعصافير الثانية ليست معروفة بتغريدها المفرح ، بل تشتهر بصوتها الرتيب الذي يشارك كورس الفجر بتأثير مميز .

    قامت مجموعة من العلماء بدراسة طويلة حول مستعمرة لطيور الدوري لصالح المعهد الأميركي للمعلومات العلمية في فيلاديلفيا . وقد اكتملت الدراسات في العام 1993 ، حيث وجدوا أن هذا النوع لا يتميز بالإخلاص ، إذ لاحظوا أن الوالدين في أحد الأعشاش هما الام والابن ، وفي أحد الأعشاش الأخرى ، وجدوا أن اثنين فقط من ثلاثة صغار يشبهان والدهما من ناحية تطابق بصمات الأصابع ، على الرغم من انهم جميعا يتشاركون في الام نفسها . وقد اخذ العلماء عينة من دم عدد من ذكور الدوري الموجودة بالجوار فكشفت أن والد الصغير الثالث ، هو طير يسكن عشا قريبا .

  • #2


    وانا اللي اعتقدت اه تغريدهم عبادة وتسبيح لله طلعت قصة من قصص الف ليلة وليلةوحكاية من حكايات روميوا وجوليت

    تعليق


    • #3
      مشكورة على هذه المعلومات الجميلة ..

      الانغام الجميلة افضل من الحرشة بالكلام


      تحياتي

      تعليق


      • #4
        الف شكر على هذه المعلومة

        تعليق


        • #5
          تسلم على المعلومة الحلوة ....

          وانا كنت اعتقد انها تسبح لله ....

          عيل شو تفسير تغريدها قرب وقت المغرب ؟؟

          تعليق


          • #6
            مشكور اخي على المعلومات الجميلة

            تعليق


            • #7
              أشكركم أخواني وأخواتي لمروركم بالموضوع ونسأل الله حسن الخاتمة والتوفيق لنا ولكم

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                مهما وصل العلماء من العلم ومهما استخدموا من أجهزة متطورة فانهم يبقون قاصرين عن فهم تسبيح الكائنات.
                نحن في هذه المسائل نرجح روايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ولا نرجح ما توصل اليه العلم فالبعلم نثبت ما ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم.
                وكم من مرة وضع العلماء من نظريات وبعد مدة ينقضونها، أي أن العلم في تطور مستمر.
                فقد يكون ما تقوم به هذه الطيور تسبيح وفي نفس الوقت وسيلة لجذب الاناث.
                شكراً للأخ اللقاء كربلاء

                تعليق


                • #9
                  لعن الله الشاك في اهل البيت عليهم السلام وعلمهم اللامحدود ولكن ليس الخطأ أن المعلومه غير صحيحة ولكن إحتمال هناك إسلوب آخر لتسبيح الطيو لله سبحانه وتعالى ولكن لانعلمها وياحبذا لو نقلت لنا حديث أو مقولة توحي بذلك .

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    بالرغم من أن البحث طويل ولكني سأنقل جزء منه للفائدة
                    تفسير الأية 44 من سورة الاسراء (يسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهمن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا)

                    تسبيح الكائنات : تـذكر الايات القرآنية المختلفة تسبيح وحمد جميع موجودات عالم الوجود للّه تعالى , وأن أكثر الايـات صـراحـة بهذا الخصوص هي الاية التي نبحثها والتي تذكر لنا - بدون استثناء - أن جميع الـمـوجـودات في العالم , الارض والسماء, النجوم والفضاء, الاناس والحيوانات وأوراق الشجر, وحتى الذرات الصغيرة , تشترك جميعا في هذاالتسبيح والحمد العام .
                    يبين القرآن الكريم أن عالم الوجود قطعة واحدة من التسبيح والحمد, وأن كل موجود يؤدي هذا الـتـسبيح ويقوم به بشكل معين ويثني على الباري عزوجل , وأن أزير هذا التسبيح والحمد يملأ عـالـم الـوجـود الـمـتـرامـي الاطـراف , ولكن الجهلاء لا يستطيعون سماع هذا الازيز, بعكس الـمـسـتـبـصرين المتأملين والعلماء الذين أضاء اللّه قلوبهم وأرواحهم بنور الايمان , فان هؤلاء يسمعون هذا الصوت من جميع الجهات بشكل جيد.
                    هـنـاك كـلام كـثـير بين العلماء والمفسرين والفلاسفة حول تفسير حقيقة هذا الحمد والتسبيح , فبعضهم اعتبرالحمد والتسبيح (حالا) والبعض الاخر (قولا), أما خلاصة أقوالهم فهي :
                    1 - الـبعض يعتقد أن جميع ذرات الوجود في هذا العالم لها نوع من الادراك والشعور, سواء كانت هذه الموجودات عاقلة أو غير عاقلة . وهي تقوم بالتسبيح والحمد في نطاق عالمها الخاص , بالرغم مـن أننا لا نستطيع ادراك ذلك أو الاحساس بهذا الحمد والتسبيح وسماعه . آيات كثيرة تؤكد هذا المعنى منها الاية رقم (74) من سورة البقرة واصفة الحجارة أو نوع منها: (وان منها لما يهبط من خشية اللّه ). ثم قوله تعالى في الاية (11) من سورة فصلت : (فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين ).
                    2 - الـكـثـيـر يـعـتـقـد أن هـذا التسبيح والحمد هو على شاكلة ما نسميه ب لسان الحال وهو حقيقي غيرمجازي الا أنه بلسان الحال وليس بالقول . (تأمل ذلك ).
                    ولتوضيح ذلك تقول : قد يحدث أن نشاهد آثار عدم الارتياح والالم , وعدم النوم في وجه أو عيني شـخص ما و نقول له : بالرغم من أنك لم تتحدث عن شي ء من هذا القبيل , الا أن عينيك تقولان بأنك لـم تـنم الليلة الماضية ,ووجهك يؤكد بأنك غير مرتاح ومتألم بدرجة بحيث أنه يغطي على لسان القول لو حاول التستر عليها قولا.
                    وهذا هو المعنى الذي صرح به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بقوله : ما أضمر أحد شيئا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه .
                    مـن جـانـب آخر هل يمكن التصديق بأن لوحة فنية جميلة للغاية تدل على ذوق ومهارة رسامها, لا تـمـدحـه أو تثني عليه ؟ وهل يمكن انكار ثناء دواوين أشعار أساطين الشعر والادب وتمجيدها لـقـرائحـهـم واذواقـهـم الـرفيعة ؟..أو يمكن انكار أن بناء عظيما أو مصنعا كبيرا أو عقولا الكترونية معقدة أو أمثالها, أنها تمدح صانعها ومبتكرها بلسان حالها غير الناطق ؟ لـذا يـجـب الـتـصديق والتسليم بأن عالم الوجود العجيب ذا الاسرار المتعددة والعظمة الكبيرة , والجزئيات العديدة المحيرة , يقوم بتسبيح وحمد الخالق عزوجل , والا فهل التسبيح سوى التنزيه عن جميع العيوب ؟فنظام عالم الوجود ناطق بأن خالقه ليس فيه أي نقص أو عيب : ثـم هـل الـحـمـد سـوى بيان الصفات الكمالية ؟ فنظام الخلق والوجود كله يتحدث عن الصفات الكمالية للخالق وعلمه وقدرته اللامتناهية وحكمته الوسيعة .
                    خـاصة وأن تقدم العلوم البشرية وكشف بعض أسرار وخفايا هذا العالم الواسع , توضح هذا الحمد والـتسبيح العام بصورة أجلى . فاليوم مثلا ألف علماء النبات المؤلفات العديدة عن أوراق الاشجار, وخـلايـا هذه الاوراق ,والطبقات السبع الداخلة في تكوينها, والجهاز التنفسي لها, وطريقة التغذية وسائر الامور الاخرى التي تتصل بهذاالعالم .
                    لـذلك , فان كل ورقة توحد اللّه ليلا ونهارا, وينتشر صوت تسبيحها في البساتين والغابات , وفوق الجبال وفي الوديان , الا أن الجهلاء لا يفقهون ذلك , ويعتبرونها جامدة لا تنطق .
                    ان هـذا الـمعنى للتسبيح والحمد الساري في جميع الكائنات يمكن دركه تماما, وليست هناك حاجة لان نـعـتـقد بوجود ادراك وشعور لكل ذرات الوجود, لانه لا يوجد دليل قاطع على ذلك , والايات السابقة يحتمل أن يكون مقصودها التسبيح والحمد بلسان الحال .
                    الجواب على سؤال : يـبـقـى سـؤال واحـد, وهو اذا كان الغرض من الحمد والتسبيح هو تعبير نظام الكون عن نزاهة وعظمة وقدرة الخالق عزوجل , وتبيان الصفات السلبية والثبوتية , فلماذا يقول القرآن : (لا تفقهون تسبيحهم ) لانه اذا كان البعض لا يفقه , فان العلماء يفقهون ويعلمون ؟.
                    هناك جوابان على هذا السؤال هما: الاول : ان الاية توجه خطابها الى الاكثرية الجاهلة من عموم الناس , خصوصا الى المشركين , حيث أن العلماء المؤمنين قلة وهم مستثنون من هذا التعميم , وفقا لقاعدة ما من عام الا وفيه استثناء.
                    الـثـانـي : هـو أن مـا نعلمه من أسرار وخفايا العالم في مقابل ما لا نعلمه كالقطرة في قبال البحر, وكـالذرة في قبال الجبل العظيم . واذا فكرنا بشكل صحيح فلا نستطيع أن نسمي الذي نعرفه بأنه (عـلم ). اننا في الواقع لا نستطيع أن نسمع تسبيح وحمد هذه الموجودات الكونية مهما أوتينا من العلم , لان ما نسمعه هو كلمة واحدة فقط من هذا الكتاب العظيم وعـلـى هـذا الاسـاس تـستطيع الاية أن تخاطب العالم بأجمعه وتقول لهم : انكم لا تفقهون تسبيح وحمدالموجودات بلسان حالها, أما الشي ء الذي تفقهوه فهو لا يساوي شيئا بالنسبة الى ما تجهلون .
                    3 - بـعـض الـمـفـسـريـن يـحتمل أن الحمد والتسبيح هو تركيب من لسان : الحال والقول .
                    وبعبارة أخرى : يعتقدون بأنه تسبيح تكويني وتشريعي , لان أكثر البشر وكل الملائكة يحمدون اللّه عن ادراك وشعور, وكل ذرات الوجود تتحدث عن عظمة الخالق بلسان حالها. وبالرغم من أن هـذيـن النوعين من الحمد والتسبيح مختلفين , الا أنهما يشتركان في المفهوم الواسع لكلمتي الحمد والتسبيح .
                    ولكن التفسير الثاني - حسب الظاهر - أكثر قبولا للنفس من التفسيرين الاخرين .
                    جانب من روايات العترة الطاهرة : هناك تعابير لطيفة في هذا المجال وردت في أحاديث الرسول أهل البيت عليهم السلام، منها: #أحـد أصـحـاب الامـام الـصادق يقول : سألت الامام عن تفسير قوله تعالى : (وان من شى إلا يسبح بحمده ) فقال (ع ): كل شى ء يسبح بحمده وانا لنرى أن ينقض الجدار وهو تسبيحها .
                    #وعـن الامـام مـحمد الباقر قال : نهى رسول اللّه أن توسم البهائم في وجوهها, وأن تضرب وجوهها لانها تسبح بحمد ربها .
                    #وعـن الامـام الصادق قوله : ما من طير يصاد في بر ولا بحر, ولا شي ء يصاد من الوحش الا بتضييعه التسبيح .
                    #أمـا الامام الباقر ،فعندما سمع يوما صوت عصفور, فقال لابي حمزة الثمالي - وكان من خاصة أصحابه - : يسبحن ربهن عزوجل ويسألن قوت يومهن .
                    #وفـي حـديـث آخـر نقرأ أن رسول اللّه اءتى الى عائشة , وقال لها: اغسلي هذين الثوبين فـقـالت : يارسول اللّه , لقد غسلتهما أمس , فقال :أما علمت أن الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع عن تسبيحه .
                    #في حديث آخر عن الامام الصادق نقرأ قوله :للدابة على صاحبها ستة حقوق : لا يحملها فوق طـاقـتـها,ولا يتخذ ظهرها مجلسا يتحدث عليها, ويبدأ بعلفها اذا نزل , ولا يسمها في وجهها, ولا يضربها فانها تسبح , ويعرض عليها الماء اذا مر بها .
                    ان هـذه الـمـجـموعة من الاحاديث والروايات والتي لبعضها معاني دقيقة , تظهر اءن التسبيح العام للموجودات يشمل كل شي ء بدون استثناء, وكل هذا يتطابق مع ما ذكرناه في التفسير الثاني (اي ان التسبيح هو تسبيح تكويني أو تسبيح بلسان الحال ).
                    أمـا مـا قـرأنـاه فـي هـذه الاحـاديث من ان اللباس اذا توسخ ينقطع تسبيحه , فهو كناية عن أن الـمـخـلـوقات اذا كانت محافظة على نظافتها الطبيعية فسوف تذكر الانسان بخالقه , أما اذا فقدت نظافتها الطبيعية فسوف لا تقوم بالتذكير.

                    منقول
                    http://www.al-shia.com/html/ara/book...9/am900001.htm
                    http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar57/118.htm

                    تعليق


                    • #11
                      حيث يتزاوج الذكر مع اكثر من أنثى (2 أو اكثر)
                      يا سلاااااااااام حتى الطيور تتزوج على زوجاتها

                      الله يعينا بس

                      واعتقد بعد تغريدهم تسبيح

                      تعليق


                      • #12
                        أشكرك أخي سوبر لمرورك بالموضوع وأشكرك جزيل الشكر بيعة الغدير لإتحافنا بهذه السطور النورانية ونحمد الله على هذه الفضائل وهذه الأرزاق ونسأل الله حسن الخاتمة

                        تعليق


                        • #13
                          يسلموووو يااخوووى اللقاء كربلاء

                          يعطيك العافيه

                          تعليق


                          • #14
                            أشكركم مرواريد لمروركم بالموضوع وسبحان الخالق القادر الجبار

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X