إعـــــــلان

**Kuwaitty** · 03-11-2006, 03:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مصعب

رداً على ( kuwaitty ))
كلامك لا يصدقهُ إلى الحيوان .. كيف بأبناء سنة رسول الله أن يسئوا إلى الفاروق ؟
أتركك لعقلكَ

~~~~~~~~~~~~~~~~~

هل تسب نفسك وتصف نفسك بحيوووووووان؟؟؟؟؟؟؟

هل عرفت أن أبناء الوهابية هاربون

لو كنت رجلا لأجبت عن الذي ذكرته ولكن هذه عادتكم السب والهروب

يا موالين ويا وهابية اشهدوا عن تهرب هذا الـ........

**بوحمود** · 03-11-2006, 03:44 AM

ابو مصعب
قلت أنك لا تصدق الكلام إلا من البخاري ومسلم
والكويتي أتاك من مسند مسلم
وبعدها تقول لا يصدقه إلا الحيوان
شفت إالحين إن كلامك غير موزون
بعدين كلمة حيوان مو حلوه بالمره
موضوعي ليس له دخل بالسيد الحسني
ولا تحملني ردود الأخوة عليك
جاوبهم بالتي هي أحسن

ودمتم

**Kuwaitty** · 03-11-2006, 03:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة BUHMOD

ابو مصعب
قلت أنك لا تصدق الكلام إلا من البخاري ومسلم
والكويتي أتاك من مسند مسلم
وبعدها تقول لا يصدقه إلا الحيوان
شفت إالحين إن كلامك غير موزون
بعدين كلمة حيوان مو حلوه بالمره
موضوعي ليس له دخل بالسيد الحسني
ولا تحملني ردود الأخوة عليك
جاوبهم بالتي هي أحسن

ودمتم

مولاي بوحـمود لو ينزل عليهم الرسول

يخبرهم بذلك يقولون عن الرسول أنه يهجر

**بوحمود** · 03-11-2006, 03:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kuwaitty

فضيحة كبيرة ثانية حق عمر

طلع أهو بعد ما يعرف معنى فاكهة وأبا و الكلالة

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

- وأخرج عبد بن حميد عن عبدالرحمن بن يزيد

أن رجلا سأل عمر عن قوله وأبا فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة ! .

صحيح مسلم - التفسير - في نزول تحريم الخمر - رقم الحديث : ( 2035 )

- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال ‏خطب ‏ ‏عمر ‏ ‏على منبر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا ‏ ‏وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏عهد ‏ ‏إلينا فيها ‏ ‏الجد ‏ ‏والكلالة ‏وأبواب من أبواب الربا.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5360&doc=1

أبو مصعب
ما هو ردك لهذه الرواية
هات حديث ينافي حديث كويتي
بس من نفس موضوعي
لو سمحت
ودمتم[/FONT]

**أبو مصعب** · 03-11-2006, 04:02 AM

رداً على ( kuwaitty ))

أنتَ تأتي بروات ليس لهم وجود في ديننا أصلاً
البيهقي , أبو القاسم البغوي , ابن أبي مليكة !!!
إذا كانت هذهِ في دينكم فليس لها مكان في ديننا مطلقاً
والله هذهِ الأسماء لم تُذكر يوماً على مسامعنا
فأسمع يا بو حمود يالذي تصف صاحبك الكويتي بالصادق في كلامهِ
أسماء ما أنزل الله بها من سلطان

أذكرولي سند صحيح
أين الشيخين مسلم والبخاري وأبي هريرة وإبن عباس وأبن عمر والأصبهاني والحسن وأنس بن مالك ؟؟
اين ابي موسى ؟ اين سعيد ابن زيد بن عمرو ؟ اين الزبير إبن العوام ؟
أين هم هؤلاء الرجال الأبطال ؟؟ رحمهم الله
قال البغوي وقال إبن مليكة !!
بأستطاعة اي شخص أن يكتب إسناد إن لم يكن يخاف الله
والحمد لله فلستُ من هؤلاء

**Kuwaitty** · 03-11-2006, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مصعب

رداً على ( kuwaitty ))

أنتَ تأتي بروات ليس لهم وجود في ديننا أصلاً
البيهقي , أبو القاسم البغوي , ابن أبي مليكة !!!
إذا كانت هذهِ في دينكم فليس لها مكان في ديننا مطلقاً
والله هذهِ الأسماء لم تُذكر يوماً على مسامعنا
فأسمع يا بو حمود يالذي تصف صاحبك الكويتي بالصادق في كلامهِ
أسماء ما أنزل الله بها من سلطان

أذكرولي سند صحيح
أين الشيخين مسلم والبخاري وأبي هريرة وإبن عباس وأبن عمر والأصبهاني والحسن وأنس بن مالك ؟؟
اين ابي موسى ؟ اين سعيد ابن زيد بن عمرو ؟ اين الزبير إبن العوام ؟
أين هم هؤلاء الرجال الأبطال ؟؟ رحمهم الله
قال البغوي وقال إبن مليكة !!
بأستطاعة اي شخص أن يكتب إسناد إن لم يكن يخاف الله
والحمد لله فلستُ من هؤلاء

يعد إذن بو حـمود

اولا أبو مصعب الزرقاوي

هذه كلها من كتبكم شأت أم أبيت إذهب إلى علمائك ويشرحوا لك ما هي هذه الكتب

سوف يخبروك أنها كتب س ن ي ة

أو ليش ترون بعيد أسأل منخذل أو أحد الوهابية بالمنتدى ويجاوبوك

هذا الأسلوب أسلوب الضعفاء الذي لا يستطيعون الرد

فكعادتكم

أنظر لمؤلفات سيوطيكم
[LIST][*]اسعاف المبطأ برجال الموطأ[*]الآية الكبرى في شرح قصة الاسراء[*]الأشباه والنظائر[*]الإتقان فى علوم القرآن[*]الجامع الصغير من حديث البشير النذير[*]الجامع الكبير[*]الحاوي للفتاوى[*]الحبائك في أخبار الملائك[*]الدر المنثور في التفسير بالمأثور[*]الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة[*]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج[*]الروض الأنيق في فضل الصديق[*]العرف الوردي في أخبار المهدي[*]الغرر في فضائل عمر[*]الفية السيوطي[*]الكاوي على تاريخ السخاوي (ألفه بسبب خصومته مع السخاوي)[*]اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة[*]المَدْرَج إلى المُدْرَج[*]المزهر في علوم اللغة وأنواعها[*]المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب[*]أسباب ورود الحديث[*]أسرار ترتيب القرآن[*]أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب[*]إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين[*]إعراب القرآن[*]إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر[*]تاريخ الخلفاء[*]تحذير الخواص من أحاديث القصاص[*]تحفة الأبرار بنكت الأذكار النووية[*]تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي[*]تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك[*]تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش[*]تنوير الحوالك شرح موطأ مالك[*]حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة[*]در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة[*]ذم المكس[*]شرح السيوطي على سنن النسائي[*]صفة صاحب الذوق السليم[*]طبقات الحفّاظ[*]طبقات المفسرين[*]عقود الجمان في علم المعاني والبيان[*]عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث[*]عين الإصابة فى معرفة الصحابة[*]كشف المغطي فى شرح الموطأ[*]لب اللباب في تحرير الأنساب[*]لباب الحديث[*]لباب النقول في أسباب النزول[*]ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين[*]مشتهى العقول في منتهى النقول[*]مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين[*]مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة[*]مفحمات الأقران في مبهمات القرآن[*]نظم العقيان فى أعيان الأعيان[*]همع الهوامع شرح جمع الجوامع[/LIST]

ثانيا لماذا لم ترد إذن على

صحيح مسلم - التفسير - في نزول تحريم الخمر - رقم الحديث : ( 2035 )

- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال ‏خطب ‏ ‏عمر ‏ ‏على منبر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا ‏ ‏وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏عهد ‏ ‏إلينا فيها ‏ ‏الجد ‏ ‏والكلالة ‏وأبواب من أبواب الربا.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5360&doc=1

اليوم 03:08 AM

**برق** · 03-11-2006, 08:01 PM

يا أبا مصعب من أين أتيت برواية اذكر المصدر ولا تهرب
وقال عليه الصلاة والسلام
(( من سب أصحابي فقد سبني . ومن سبني فقد سب الله . ومن سب الله فقد كفر ))
صدقت يا رسول الله

**بوحمود** · 03-11-2006, 09:15 PM

للرفع
الهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

ودمتم

**Kuwaitty** · 03-11-2006, 11:25 PM

يرفع لروافض الحق
لروافض خلافة الكرار عليه السلام

**دمعة المنتظر** · 03-11-2006, 11:42 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

**إجلال الزهراء** · 21-06-2007, 03:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

نسألكم الدعاء

**8989** · 22-06-2007, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحمود

اخرج أبو القاسم البغوي عن ابن أبي مليكة قال :
سئل ابوبكر عن آية ، فقال : أيُ أرض تَسَعُني أو أي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لم يرِدِ الله
وأخرج أبو عبيدة عن ابراهيم التيمي قال :
سئا ابوبكر عن قوله تعالى : ( وفاكهة وأبا ) ؟ فقال : أي سماء تُظِلُني وأي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم !!!!!
وأخرج البيهقي وغيره عن أبي بكر أنه سئل عن الكلالة ؟ فقال :
إني سأقول فيها برأيي ، فإن يكن صواباً فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان : أراه ما خلا الولد والوالد ، فلما استخلف عمر قال : إني لأستحي أن أرد شيئاً قاله أبوبكر .
من كتاب تاريخ الخلفاء للإمام جلال الدين السيوطي
أهذا هو خليفة المسلمين
أهذا هو خليفة الوهابيين
الذي لم يعرف تفسير القرآن الكريم
خاف على نفسه بأن يفتي كذباً وزوراً
أو أن يتكلم بخطأ أو من رفيقه الشيطان
وبعده يأتي عمر ويقول كلمته
وهذا يدل على أمرين لا ثالث لهما
1- إما أن يكون يعرف تفسير القرآن وفي هذه الحالة قدموا الناس المفضل على الأفضل
2- وإما أن يكون لا يعرف التفسير فخاف على نفسه من الفضيحة
ففي كلتا الحالتين يبين لنا أن ابوبكر وعمر لم يكن يعرفون تفسير القرآن الكريم
فكيف بالله عليكم يا الوهابية تقبلون مثل هذه الأشكال المقرفة ليكونوا لكم خلفاء شيوخ
هذا ابوبكركم وعمركم

وما الضير بذلك تفضل
{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }البقرة32

{19} وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ{20} لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{21} فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ{22}

{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً }الكهف68