إعـــــــلان

**فُزتُ** · 05-11-2006, 05:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أ يعني أنك تريد أن تقتل امرأة اخرى ظلما وتموت مظلومة من اجل هوى امرأة اخرى زنت؟؟؟؟

**عمرو بن عبيد** · 06-11-2006, 03:23 AM

حديث رقم: 1696
صحيح مسلم > كتاب الحدود > باب من اعترف على نفسه بالزنى

حدثني أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا المهلب حدثه عن عمران بن حصين : (أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى).
رواه مسلم

**عمرو بن عبيد** · 06-11-2006, 04:31 PM

على العكس ايضا لدى الشيعة في نفس الرابط و قبل تلك الصفحة ان الزاني و الزانية يقام عليهم الحد ادن ايضا الشيعة يحكمون بما انزل الله
اما رواية قضى أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) في امرأة زنت وشردت أن يربطها إمام المسلمين بالزوج كما يربط البعير الشارد بالعقال .
فهي تحمل على و جهين
1*/ان تبت ضعف الرواية فلا باس
2*/ و ان تبت صحة الرواية فالوجه الصحيح لفهمها هو ان تلك الزانية قد سبق منها التوبة و صحت-بجلدهااو انها كانت غير مسلمة فاسلمت- و في كلا الحالين الاسلام و التبة هدمان ما قبلهما ..فحتى لفظ شردت يفيد ان لم اخطئ معنى مطرودة و هائمة ففي هاته الحالة يجوز تزويجها و تهييئ الظروف لدلك ومساعدتها من بيت المال خاصة ان تبت انها يتيمة ..لكن كما قلت ان صحت و صدقت توبتها بعد حد بجلد او باسلام
فقط القيت لكم الشبهة لارى ماهية و نوع التكتيك لديكم للتعامل مع الشبهات :d
و معدرة

**صدى الفكر** · 06-11-2006, 06:32 PM

ننتظر لنرى مزيدا منك
بالمناسبة هل انت شيعي ام لا؟

**بيعة الغدير** · 06-11-2006, 07:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

ننتظر لنرى مزيدا منك
بالمناسبة هل انت شيعي ام لا؟

أليس هو من يقول
(والعياذ بالله) ان والد الرسول الأعظم

بالنار
وأن عائشة أفضل من سيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين والكثير من التخاريف الصادرة من عقله المريض.
ينبغي أن تسأله لأي دين ينتمي لأن ردوده واجاباته لا تتفق لا مع الشيعة ولا مع غيرهم فهو يتبع الهوى، ان قال له هواه والعياذ بالله أن ابن الصهاك أفضل من الرسول الأعظم

فهو الصواب عنده، وسيحاول جاهداً لاثبات ذلك.
راجع جميع مشاركاته لتعرف مستوى تفكيره

نقطة من بحر خزعبلاته

وما خفي كان اعظم

المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد

ادا مات المرأ انقطع عمله الا من 3 صدقة جارية أو علم ينتفع به أو و لد صالح يدعو له
و هدا الحديث موجود عند السنة و حتى الشيعة و لم يختلفا فيه
طيب أنا شخصيا لا ارى العيب فب الحديث ما معنى أن ام النبي صلى الله عليه و سلم أو ابو ابراهيم يجب أن لا يكونا في النار ??,هل لأن ابنها رسول ادن يجب أن تكون في الجنة فأين العدل الالهي ادن ??,
ادن لو صحت هانه الرواية فليست مشكلة حيت كل نفس بما كسبت رهينة
طيب أين أم النبي صلى الله عليه و سلم من مصدر كتب الشيعة ??,

**عمرو بن عبيد** · 07-11-2006, 02:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم
أليس هو من يقول
(والعياذ بالله) ان والد الرسول الأعظم

بالنار
وأن عائشة أفضل من سيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين والكثير من التخاريف الصادرة من عقله المريض.
ينبغي أن تسأله لأي دين ينتمي لأن ردوده واجاباته لا تتفق لا مع الشيعة ولا مع غيرهم فهو يتبع الهوى، ان قال له هواه والعياذ بالله أن ابن الصهاك أفضل من الرسول الأعظم

فهو الصواب عنده، وسيحاول جاهداً لاثبات ذلك.
راجع جميع مشاركاته لتعرف مستوى تفكيره

نقطة من بحر خزعبلاته

وما خفي كان اعظم

1*/ طيب هات مصدر شيعي يقول ان ابا محمد

في الجنة ...و ما الدي اهله لان يكون من اهل الجنة

**صدى الفكر** · 07-11-2006, 02:54 PM

بيعة الغدير
سلمت يدك على هذا التنبيه
اول مرة اقرا اسم هذا الشخص في حوار حول النبيذ ولم اتابع مشاركته هناك
والان قرات اسمه هنا
فاحببت ان اعرف من وين هو
فشكرا لك على تنبيهنا

ابن عبيد
طيب هات مصدر شيعي يقول ان ابا محمد في الجنة ...و ما الدي اهله لان يكون من اهل الجنة

اقول
العقل يقول ذلك بلا داع لخوض التفاصيل
والعقل احد مصادر الشيعة
وليس هو من مصادر السنة
اما ما الذي اهله
فقوله تعالى
وتقلبك في الساجدين
طبعا لن يستقيم لك الامر لان مصدرنا هنا العقل ومصدرك التهريج
ففهمك للاية سيكون غير فهمنا