إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التوسل حقيقة قرآنية ... والله يأمر بهذا

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    تقول ان الميت يسمع ...وتحتج بالبخاري

    طيب..... لا بد ان نعرف طبيعة هذا السمع



    صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 92
    وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد إذا وضع في قبره وتولى وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم
    هل تستنتج من هذا الحديث عموم سماع الأموات في كل الأحوال والأوقات ...ام هو خاص باول الدفن عند سؤال الملكين ؟؟؟؟؟؟

    وهل سماع الميت لقرع النعل مرتبط بمسافة معينة أم ان الميت يستطيع سماع قرع النعال ولو على بعد مئات الكلمترات ؟؟؟؟؟؟

    هل يميز السامع بين نعل فلان ونعل علان ؟؟؟؟

    ارجو ان تجيبني عن هذه النقاط الثلاث

    تحياتي

    تعليق


    • #32
      الاخ منتصر والاخ شيعى حقيقى
      سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى المسلمين
      ارى انه هناك التباس فى فهم حديث البخارى رحمه الله .
      فمن جهة الحديث يتكلم عن سماع الميت للاحياء عند دفنه ولكنه لا يجيز او يصرح بان هذا الميت الذى يسمع قرع نعالهم فوق قبره بالتوسل به او مقدرته على انجاز ما يدعون الله بواسطته اذ لو كان يستطيع ان ينفع غيره لكان من الاولى به ان ينفع نفسه .
      فكيف توفق بين قول الرسول : اذا مات ابن ادم انقطع عمله وكيف توفق بان ابن ادم الميت الذى لا يستطيع لنفسه نفعا ولا ضرا ان ينفعك انت او يتوسط لك عند الخالق عز وجل
      ومادمت تتكلم عن التكرار يا اخ شيعى فانا اتيك من القران الكريم بالكثير من الايات التى تدعو الى التوسل والدعاء لله وحده لانه قريب يجيب دعوة الداع اذا دعاه ولم يقل ادعونى بواسطة اوليائى او انبيائى حتى استجيب لكم
      ولذلك لا يوجد اى وجه تقارب بين حديث البخارى وسماع الميت لقرع النعال وحديثنا هنا
      ارجو ان اكون قد اوضحت ولا اعيد وازيد فى امر فرغ منه القثران بايات واضحه وصريحه .
      ولنا عوده

      تعليق


      • #33
        متابعه
        تقول :
        (( كيف تقيس جميع الخلق بالنبياء

        وتقيس الخلق والانبياء بإمام الخلق اجمع ونبي الكل حتى الانبياء منهم ))


        فلك اقول مرة عاشره :
        (( اذا انقطع عمل ابن ادم )) ابن ادم . ابن ادم لعل التكرار يفيد الشطار
        وشكرا

        تعليق


        • #34
          هل تستنتج من هذا الحديث عموم سماع الأموات في كل الأحوال والأوقات ...ام هو خاص باول الدفن عند سؤال الملكين ؟؟؟؟؟؟

          وهل سماع الميت لقرع النعل مرتبط بمسافة معينة أم ان الميت يستطيع سماع قرع النعال ولو على بعد مئات الكلمترات ؟؟؟؟؟؟

          هل يميز السامع بين نعل فلان ونعل علان ؟؟؟؟

          ارجو ان تجيبني عن هذه النقاط الثلاث



          الجواب يكون بثلاث :

          اولا : اخرج من منزلك

          ثانيا : اركب في السيارة

          ثالثا: ارمي نفسك عن الجبل

          وبعدها تنقض الشك باليقين

          ويصبح عندك علم اليقين { لترون الجحيم }

          { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم }

          وترى بنفسك الاجابات الشافية عن تسائلاتك

          او يمكنك المحاورة بجدية والاجابة على :

          عن نبوة رسول الله ص وآدم بين الماء والطين على كان حيا الرسول ام ميتا

          ثانيا ما هو مفهومك للآية :

          { فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد ، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }

          كيف يشهد رسول الله على من قبله ومن بعده
          إذا كان ميتا ولا يضر ولا ينفع

          والسلام

          تعليق


          • #35
            ارى انه هناك التباس فى فهم حديث البخارى
            فمن جهة الحديث يتكلم عن سماع الميت للاحياء عند دفنه ولكنه لا يجيز او يصرح بان هذا الميت الذى يسمع قرع نعالهم فوق قبره بالتوسل به او مقدرته على انجاز ما يدعون الله بواسطته اذ لو كان يستطيع ان ينفع غيره لكان من الاولى به ان ينفع نفسه
            الروايات التي انا اوردتها من ابو خاريكم

            لاريكم بانه للميت نوع من الحياة ليس إلا

            ثم انت لم تجبنا الى الان عن :


            اقتباس شيعي حقيقي :

            يعني كما جاز لآدم ان يتوسل بنبيه محمد ص

            قبل ان يخلق الله جسده

            وكما توسل عمر في حياة النبي ووجود جسده

            لماذا لا يصح التوسل بروح النبي ونوره

            بعد موته

            وليس بجسده


            هل كان الرسول حين توسل آدم به حيا او ميتا

            ولا تنسى بانك سلمت بهذه الرواية من قبل

            ثانيا :
            عن نبوة رسول الله ص وآدم بين الماء والطين هل كان حيا الرسول ام ميتا

            كان رسول الله حيا حين نبوته قبل خلق آدم ام ميت


            ثالثا :

            ما هو مفهومك للآية :

            { فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد ، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }

            كيف يشهد رسول الله على من قبله ومن بعده
            إذا كان ميتا ولا يضر ولا ينفع ؟؟؟



            ورجائا لا تعاود وتقول لي مرة اخرى :

            فلك اقول مرة عاشره :
            (( اذا انقطع عمل ابن ادم )) ابن ادم . ابن ادم لعل التكرار يفيد الشطار


            اجب عن ما سألناه مرارا وتكرارا

            ولا تكن كالببغاء تردد مسألة انقطاع عمل بني آدم إلا من ثلاث

            مع المعذرة منك

            ولكنك لا تجاوب على الاسئلة إلا انك تكرر انقطاع عمل بني آدم إلا ....

            والسلام

            تعليق


            • #36

              هل تستنتج من هذا الحديث عموم سماع الأموات في كل الأحوال والأوقات ...ام هو خاص باول الدفن عند سؤال الملكين ؟؟؟؟؟؟

              لازلنا في انتظار الجواب

              تعليق


              • #37
                بسمه تعالى

                إلى مسلم حق ومن المحاورين

                فهمتُ أنكم تجيزون التوسل بالنبي في حياته وتخالفوننا بعد الممات... ولذلك عدد من المحاور ...
                أولا : في الآية الكريمة في ابتغاء الوسيلة وطلبها لم يحدد وقت وزمان او حياة او ممات فكيف حددتم لنا الحياة دون الممات؟؟؟.
                ثانيا : نحن نعرف أن السيرة هي حدو المسلمين فالنبي يفعل الفعل الفلاني لأنه يعلم أمته وعند سماحتكم على حسب قولكم أن النبي أباح أكل الضب لأنه لم ينهى عنه فهل نهى النبي عن التوسل به بعد مماته؟؟؟.
                ثالثا : نعلم أن الإسلام عادل وشريعته المنتهى في العدل ولعدله ويا للعجب جعلتموا الصحابه ظالما ومظلوما أفضل منَّا لأنهم زامنوا الرسول صلى الله عليه وآله وعاودتم ظلمنا لتجعلوا الوسيلة خاصة لمن عاصر النبي فمن لنا لنتوسل به نحن؟؟
                رابعا : الحياة هي وجود كائن في عصر من العصور بروحه وجسده فهل نبي الرحمة في عهد نبي الله آدم من الأحياء بهذا المنطلق ؟؟؟ وإن كان في دون الحياة فكيف جاز لآدم أن يتوسل بغير حيٍ ؟؟؟
                جاوبوني يا مسلم حق ويا محارب..


                تحياتي للجميع
                التعديل الأخير تم بواسطة قطرات...; الساعة 16-11-2006, 02:28 PM.

                تعليق


                • #38
                  لازلنا في انتظار الجواب


                  نعيد لبطيئي الفهم

                  الجواب يكون بثلاث :

                  اولا : اخرج من منزلك


                  ثانيا : اركب في السيارة

                  ثالثا: ارمي نفسك عن الجبل

                  وبعدها تنقض الشك باليقين

                  ويصبح عندك علم اليقين { لترون الجحيم }

                  { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم }

                  وترى بنفسك الاجابات الشافية عن تسائلاتك

                  او يمكنك المحاورة بجدية والاجابة على :

                  عن نبوة رسول الله ص وآدم بين الماء والطين على كان حيا الرسول ام ميتا

                  ثانيا ما هو مفهومك للآية :

                  { فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد ، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }

                  كيف يشهد رسول الله على من قبله ومن بعده
                  إذا كان ميتا ولا يضر ولا ينفع

                  والسلام


                  ونشكر الاخ قطرات

                  على تعاونه معنا

                  تعليق


                  • #39
                    الاخ شيعى
                    ها قد بدات الاستهزاء والسخريه بالرغم من ان موضوعك عنوانه التوسل حقيقه قرانيه والله يامر بهذا ولكنك لم تاتى لنا للان بايه قرانيه تبيح التوسل بالانبياء او الموتى فكن على مستوى الحوار ولا تنزلق الى مثل هذه السخافات
                    بداية انت تقول :
                    (( يعني كما جاز لآدم ان يتوسل بنبيه محمد ص ))
                    وهذا بالطبع كلام خاطىء فالحديث كما قال الاخ من المحاورين ضعيف وانا قلت لك بصرف النظر عن صحته او ضعفه فانت تبيح لنفسك التوسل بذات النبى او روحه بعد موته قياسا على عمل تم من الاف الالاف من السنين من ابو البشر مع انه من الواضح لكل ذى عقل ان حديث موت ابن ادم وانقطاع عمله ناسخ لهذا الحديث فلماذا تتشبث بحديث ضعيف وانت قد بعدت كل البعد عن موضوع الحوار وهو التوسل حقيقه قرانيه ؟؟؟؟
                    فاين هى الحقيقه القرانيه فى كلامك وقد قلت لك سابقا :
                    لماذا تتوسل بالنبى او الائمه او الاولياء الصالحين ؟؟؟
                    كى تستجاب دعوتك طبعا اليس كذلك
                    اذن فالله قد جعل لك عدة امور تجعلك مستجاب الدعوه لو اتبعتها لوفقك الله فى دعواك واستجاب لها ولكنكم معشر المسلمين عامة قد اعتمدتم على التواكل بدلا عن العمل والاجتهاد
                    فاطب مطعمك وقم الليل والناس نيام وتعرض لليلة القدر وادعوا فى يوم الجمعه ففيها ساعة اجابه واجتهد فى دينك تكن مستجاب الدعوه .
                    اما بالنسبه الى الايه الكريمه المذكوره فالواضح هنا انكم على جهل بايات القران الحكيم فقد وجدت بعض الاخوه الكرام مثل مؤمن وشيعى وغيره ياتون بايات من المشرق يريدون اثبات انها تخص المغرب ولا ادرى ما هو مناسبة الايه الكريمه :
                    (( فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد ، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }
                    ومعنى الايه التى استشهدت بها يا اخ شيعى هو : ان الامم تاتى يوم القيامه تكذب على الرسل وتقول يا رب ما بلغنا احد من رسالتك ولا نعلم شيئا عن التوحيد فياتى كل نبى او رسول شهيدا على امته انه بلغ الرساله وادى الامانه وياتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته اخر النبيين فيشهد على هذه الامم ان كل نبى ادى رسالته خير الاداء ولم يقصر فيها .
                    فما هو الرابط بين معنى الايه الكريمه وموضوعنا هنا يا اخى العزيز
                    اما الاخ قطرات فله مقوله غريبه جدا :
                    (( فمن لنا لنتوسل به نحن؟؟ )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    عجبا ثم عجبا ثم عجبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    لماذا تجعل بينك وبين خالقك وسيله وقد قال فى محكم تنزيله ( اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ))
                    هكذا بكل سهوله ويسر يخبرنا الله انه قريب فلا حاجة للتوسل بمخلوق مثلك عند الخالق بل توسل الى الله سبحانه وتعالى وهو باذنه يستجيب دعائك
                    سيدنا ابراهيم عليه السلام حينما القى فى النار جاءه ملك الجبال وقال له : هل لك من حاجه ؟؟
                    قال سيدنا ابراهيم عليه السلام اما اليك فلا واما الى الله فنعم ومثله ملك المطر ومثله ملك الرياح
                    لماذا لم يطلب ابراهيم عليه السلام من ملك الجبال مساعدته ويكون هو وسيلته للخروج من النار
                    طلب من الله وفقط ولم يطلب من مخلوق مثله بالغم من عظم شان هذا المخلوق وقوته القادره على اطفاء النار فى لمح البصر .
                    فلا تقل لى مره اخرى هذه القوله العجيبه التى لا استسيغها فى دينى الاسلامى (( فمن لنا لنتوسل به نحن؟؟ ))
                    توسل الى الله وحسبك
                    وقل حسبى الله ونعم الوكيل
                    ولنا عوده




                    تعليق


                    • #40
                      ها قد بدات الاستهزاء والسخريه
                      وماذا تريد وانت اكثر من عشر مشاركات

                      مكان قف

                      او الى الخلف در

                      والى الان لم تجاوب إنما تعيد


                      ابن ادم وانقطاع عمله ناسخ لهذا الحديث فلماذا تتشبث بحديث ضعيف
                      انت في السابق كنت مسلم بهذا الحديث قبل ان يدخل احدهم ويقول انه ضعيف

                      وقد رددنا عليه

                      اما تريدنا ان نقتبس لك ونعيد


                      وقلت لكم بأن صاحب المستدرك على الصحيحين الذي هو اقرب الى اصحاب الصحيحين من الذهبي وغيره

                      يقول عنه انه صحيح


                      ثم بصرف النظر عن هذا الحديث

                      قلنا لك من كتبكم وصحاحكم

                      كان محمد نبيا وآدم بين الماء والطين

                      اليس دليل على وجوده قبل الخلق

                      من كان يتوسل به قبل آدم ؟؟

                      وحين وجد آدم هل بطلت نبوة محمد ص؟؟

                      وبعد آدم أين كان الرسول ؟؟

                      وحين عصر وجود الرسول صلوات الله عليه وآله بالروح والجسد

                      ألم يكن يصح التوسل به ؟؟

                      لماذا

                      تصر يا هذا

                      على ان الرسول حين وفاته لا يصح التوسل به

                      وهو كان موجودا قبل الخلق

                      ومع الخلق

                      و بعد الخلق


                      المذكوره فالواضح هنا انكم على جهل بايات القران الحكيم
                      فلنرى ما هو رأي البروفيسور مسلم حق في تفسير الآية

                      فياتى كل نبى او رسول شهيدا على امته انه بلغ الرساله وادى الامانه وياتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته اخر النبيين فيشهد على هذه الامم ان كل نبى ادى
                      رسالته خير الاداء ولم يقصر فيها .فما هو الرابط بين معنى الايه

                      وتسأل عن الرابط عن معنى الآية وموضوعنا

                      وانت تقول بأنه سيشهد على هذه الامم بان كل نبي ادى رسالته

                      بالله عليك

                      اترك الجدال والمراء جانبا

                      وانصف رسول الله ص ولو لمرة في حياتك

                      كيف رسول الله سيشهد على الانبياء بانه ادوا وظيفتهم على اكمل وجه

                      وهو حسب رأيكم لم يكن موجود إلا في حياته

                      وكيف سيشهد علينا

                      وانت تصر بان عمله سينقطع

                      ولن يضر وينفع

                      من الذي سيشهد علينا

                      قد تقول المؤمنين والصالحين والعلماء

                      فنقول لك الا تشمل شهادة رسول الله ص لهم ايضا

                      اما تراك ستعيد وتقول بانه انقطع عمله مثل بقية بني آدم

                      وتناقض صحاحكم

                      التي تقول بانه كان نبيا وآدم بين الماء والطين

                      اي قبل الخلق

                      وتناقض الاآية الكريمة

                      التي تقول بانه سيشهد على كل الخلق


                      اليس هذا دليل

                      على ما قلناه مرارا وتكرارا

                      على ان محمد ص

                      كان نبيا وآدم بين الماء والطين

                      وهو الشاهد والنبي قبل الخلق ومع وبعد

                      وهو النبي على الخلق والانبياء

                      قبل ومع وبعد

                      اتقوا الله قليلا في رسول الله واوليائه

                      ولا تأخذكم العزة في الاثم

                      ولا تزيلوهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها

                      والسلام

                      تعليق


                      • #41
                        الاخ شيعى
                        سلام الله ورحمته وبركاته عليك وعل المسلمين
                        تسالنى انا يا اخ شيعى كيف سيشهد الرسول على باقى الامم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        سبحان الله الم تقرأ الايه وتفهم معناها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        فى ديننا ان اخر الانبياء هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
                        اى ان الرسول اخبره الله فى محكم تنزيله ان كل من سبقه من الانبياء قد بلغوا رسالتهم وانه سيشهد عليهم يوم القيامة بانهم ابلغوا رسالات ربهم ولم يقصروا فما المشكله التى عندك فى الايه السابقه وتفسيرها وهل يحتاج شهادة رسول الله على باقى الامم ان يظل حيا طوال العمر الى يوم القيامه
                        والله انك يا اخ شيعى ذو عقليه غريبه وتدعى ان التوسل حقيقه قرانيه والله يامر بهذا
                        فاين هو الامر الالهى بهذا فى الايات التى توردها انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        تماما مثل اين هو الامر الالهى الخاص بتنصيب سيدنا على كرم الله وجهه اماما وخليفه على المسلمين من القران الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        تتشبث بايات قرانيه لا تفيدك فى موضوعك الانشائى السابق والتى تريد ان تضل بها اخوتك من المسلمين فامامك الان سؤال واحد وننتظر الاجابه عليه :
                        اين هو الامر الالهى يا عبقرى زمانك فى القران الذى يشرع لنا التوسل بالانبياء والصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        سؤال اخر :
                        لنفترض انك انسان عاصى وطلبت بنور وجه الرسول ان يشفيك الله بينما طلب منه انسان صالح من الله ان يشفيه بدون اتخاذ الرسول الكريم وسيله فمن يتقبل منه الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        وقد بينت لك كيف تكون مستجاب الدعوه
                        اطب مطعمك وقم الليل واكثر من الاستغفار وتحرى ليلة القدر وساعة يوم الجمعه ونفحات الله فى دهره كثيره فتعرض لها تكن مستجاب الدعوه ولا تكن بحاجة للتوسل الى مخلوق فى وجود الخالق

                        الله قد اسمى نفسه الغفور الغفار لنستغفره ، واسمى نفسه الشافى لنطلب منه الشفاء ، وسمى نفسه الرحيم لنطلب منه الرحمه وهكذا دواليك .
                        ولنا عوده

                        تعليق


                        • #42
                          اى ان الرسول اخبره الله فى محكم تنزيله ان كل من سبقه من الانبياء قد بلغوا رسالتهم وانه سيشهد عليهم يوم القيامة بانهم ابلغوا رسالات ربهم ولم يقصروا فما المشكله التى عندك فى الايه السابقه وتفسيرها وهل يحتاج شهادة رسول الله على باقى الامم ان يظل حيا طوال العمر الى يوم القيامه


                          كيف توفق بين ما قلته انت

                          وما اقوله انا مرارا وتكرارا

                          بين الآية

                          وبين الرواية المشهورة الصحيحة التي في كتبكم قبل كتبنا

                          كنت نبيا وآدم بين الماء والطين

                          اي التفاسير اصلح برأيك :

                          تفسيرك بانه سيشهد بما اخبره الله بتأدية الانبياء رسالتهم

                          ام تفسيري المعتضد بصاحكم الذي يقول :

                          بان محمد ص كان موجودا ونبيا قبل الخلق ؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            السلام عليكم

                            بينما كنت اتصفح الانترنت وجدت صفحة فيها تسجيلات للشيخ علي الجفري ، وفيها يُتهم بالشركيات ، وطبعا هذا حال كل من يخالف الوهابية حتى لو كان صوفيا.

                            التعليق ليس لي بل لصاحب المقال الاصلي ، جميع روابط التسجيلات صالحة.


                            1 – استمع إليه وهو يقول أن القاعدة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يغيث بروحه من يستغيث به، ويمكن أن يغيث أيضاً بجسده، كما أن بإمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغيث بروحه مليون شخص في نفس اللحظة !!

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g1.ra

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g2.ra


                            2 – استمع له وهو يقول أنه لا يستغرب خروج روح الولي الميت لكي تنفع بإذن الله من يستغيث بها.

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g3.ra

                            3 – استمع له وهو يقول أن الأساس أن الأولياء الأموات يغيثون بارواحهم من يستغيث بهم، ولا يمنع في اعتقاده أن يخرج جسد من قبره !

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g4.ra

                            4 – استمع له وهو يصرح بأن هناك من الأولياء من فوضهم الله في إدارة أمور الكون!!
                            وأن عندهم إذن مسبق في التصرف في الكون!!
                            وأنه بإمكانهم بإذن الله الرزق والإحياء والإماتة !!

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g5.ra

                            5 – استمع له وهو يصرح بأنه يمكن للولي الميت أن يدعو للحي ، وأن كرامات الأولياء لا حد لها إلا في مسألتين، وهما:
                            أن ينزل عليه كتاب من الله.
                            أن يوجد – أي يخلق – الولي طفل من غير أب.
                            وأن مسألة خلق الطفل من غير أب مسألة خلافية بين العلماء – أي الصوفية - .
                            وأن الولي يمكن أن تخرج روحه من الروضة التي يتنعم فيها ليغيث من استغاث به.

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g6.ra

                            6 – استمع له وهو يصرح أن العلماء عنده اختلفوا في مسألة إمكانية أن يخلق الولي لطفل من غير أب، وأن السبب الذي جعل من يقول بإمتناع ذلك هو التحرز على الأنساب !! حتى لا تأتي امرأة حامل من الزنى فتدعي أن أحد الأولياء خلق هذا الطفل في بطنها، وإلا في الأصل هم متفقون على ذلك – أي على إمكانية أن يخلق الولي طفل من غير أب - !!

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g7.ra

                            7 – استمع له وهو يصرح بإمكانية رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بعين البصيرة وأن هناك من الأولياء من يجتمع بالرسول صلى الله عليه وسلم يقظة !

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g9.ra

                            8 – استمع له وهو يكذب على الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله مؤلف كتاب "الرفاعية" حيث يزعم أن أحد مشايخه ناقش الشيخ دمشقية حول أحمد الرفاعي وذكر له أن الإمام الذهبي أثنى عليه، وأن الشيخ دمشقية كان يجهل هذا الأمر، ولهذا ذمه في كتاب الرفاعية ، مع أن الشيخ عبد الرحمن دمشقية قد ذكر ترجمة أحمد الرفاعي رحمه الله من "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي رحمه الله وبراءه مما يعتقده فيه أتباعه!

                            http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g10.ra

                            تعليق


                            • #44
                              مشكوووووووووووور

                              اخينا صندوووووق

                              بارك الله بكم

                              تعليق


                              • #45
                                اخينا الكريم السلام عليكم

                                إن ما تفضلتم به من الاستدلال على صحة التوسل بالاولياء والصالحين

                                هذا لا يرفضه احد

                                واشد على يديك ايضا لانك اعطيت رسول الله


                                حقه الذي خفي على كثير من المسلمين

                                وهو انه كان نبيا وآدم بين الماء والطين

                                ولكن اخي

                                اريد ان اسألك كيف يمكن ان نوفق بين الآيات التي تقول لنا بان ندعوا الله وحده لا شريك له

                                وكيف يمكن ان ندعوا مع الله احدا

                                اليس هذا يعتبر من نوع الشرك الخفي

                                اي ان نشرك مع الله احد

                                هدانا الله وإياكم لصالحنا في الدنيا والآخرة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                                ردود 2
                                34 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2019, 06:34 PM
                                ردود 0
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                                ردود 39
                                9,267 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 160
                                109,444 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-04-2017, 11:27 PM
                                ردود 155
                                28,662 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X