تويت
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
سلام عليكم
إستناداً على حديث الكساء الشريف ( ما خلقت سماء مبنية و لا أرض مدحية ....... إلا في محبة [ أو لأجل ] هؤلاء الخمسة هم فاطمة و أبوها وبعلها و بنوها ) , فإذا كل الخلق خلقوا لأجل ومحبة أهل البيت عليهم آلاف التحية والسلام , فإن كل مخلوق لكي يوجد لازم بأن يكون محب لأهل البيت عليهم السلام إذ أن شرط وجوده هو حب أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام , فمع هذا كيف نفسر خلق المبغضين وناصبي العداء لأهل البيت وشيعتهم , أمثال الظالمين لأهل البيت , مثل اللعين عمر بن الخطاب و أبو بكر وعثمان لعنهم الله جميعا. وشكرا لكم
الجواب :
بسمه سبحانه
إن الله سبحانه خلق الخلق ليطيعوا الله سبحانه ، ومعنى ذلك أن الله سبحانه خلق المكلفين ليعرضهم لنيل الفضيلة بالتقرب إليه سبحانه ، وهذا التعريض يتحقق بالخلق وإعطاء العقل والإدراك ومنح القدرة على التمييز بين الحق والباطل ، ومن ذلك إطاعة الله والنبي وأهل البيت عليهم السلام ، وهذا معنى خلق الكائنات لأهل البيت ، وليس معناه أن الله سبحانه لم يخلق إلا المؤمن ، ويتجلى هذا المعنى في قوله سبحانه {ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} والله الهادي.
السؤال :
سلام عليكم
إستناداً على حديث الكساء الشريف ( ما خلقت سماء مبنية و لا أرض مدحية ....... إلا في محبة [ أو لأجل ] هؤلاء الخمسة هم فاطمة و أبوها وبعلها و بنوها ) , فإذا كل الخلق خلقوا لأجل ومحبة أهل البيت عليهم آلاف التحية والسلام , فإن كل مخلوق لكي يوجد لازم بأن يكون محب لأهل البيت عليهم السلام إذ أن شرط وجوده هو حب أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام , فمع هذا كيف نفسر خلق المبغضين وناصبي العداء لأهل البيت وشيعتهم , أمثال الظالمين لأهل البيت , مثل اللعين عمر بن الخطاب و أبو بكر وعثمان لعنهم الله جميعا. وشكرا لكم
الجواب :
بسمه سبحانه
إن الله سبحانه خلق الخلق ليطيعوا الله سبحانه ، ومعنى ذلك أن الله سبحانه خلق المكلفين ليعرضهم لنيل الفضيلة بالتقرب إليه سبحانه ، وهذا التعريض يتحقق بالخلق وإعطاء العقل والإدراك ومنح القدرة على التمييز بين الحق والباطل ، ومن ذلك إطاعة الله والنبي وأهل البيت عليهم السلام ، وهذا معنى خلق الكائنات لأهل البيت ، وليس معناه أن الله سبحانه لم يخلق إلا المؤمن ، ويتجلى هذا المعنى في قوله سبحانه {ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} والله الهادي.