إعـــــــلان

**الفيض الولائي** · 18-11-2006, 09:29 PM

أيها الاخ الكريم .......

أقرأت سورة المنافقين جيداً ....

((( إذا جاءك المنفقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنفقين لكذبون )))

هذه الأول ثم من قال إن هؤلاء من أصحاب الرسول

هل بأمكانك أن تستدل من القرآن على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**abyar_3li** · 18-11-2006, 09:38 PM

u need islam

اشهد لي يوم القيامه اني العن صدّيقك وفاروقك

موفقين مولانا مؤمن

**husaini4ever** · 18-11-2006, 11:05 PM

اسالة بسيطة

من المتحدث وفق ماورد في الحديث..؟؟؟

من المخاطب...؟؟؟؟؟

ماالمناسبة..؟؟؟؟

**دمعة المنتظر** · 19-11-2006, 01:04 AM

يا اخ اذا كان كما تقول بان المنافق ليس مسلم

فاغلبية الكرة الارضية غير مسلمين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عقلا ومنطقا وشرعا يقول بان الانسان غير معصوم
فالاسلام سهل مثل الماء

فهناك مسلمين منافقين
ومشعوذين باسم الاسلام
وكاذبين
ومرائين
وخائنين

والامثلة كثيرة

على فكرة صدام مسلم
بن ملجم مسلم
شمر مسلم

وامثال هؤلاء كثير كثير

**مؤمن** · 19-11-2006, 08:39 AM

احسنتم صدق اليقين
وكل الشكر للمتداخلين معنا بالحوار

زميلنا المخالف
وبعد ان بين لك صدق اليقين وبالدليل القرآني ان المنافق مسلم..!
مع انها لا تحتاج الى دليل عزيزي لان الامر واضح...

ولكن..
قد بينه لك مشكورا....
الآن..
هل الحديث الذي هو عنوان الموضوع صحيح لديكم؟؟!
وهل يشمل جميع الصحابة..؟

ننتظرك حتى نكمل

**u_need_islam** · 19-11-2006, 09:21 AM

أخوتي في الله
صدق اليقين ومؤمن ودمعة المنتظر

أنا لا أتفق معكم أن المنافق يعتبر مسلم ..!!
وسألخص وجة نظري في هذه الاسئلة :
هل المسلم كذاب؟
هل المسلم خائن؟
هل المسلم فاجر؟

وبما ان المنافق يعتبر كافر ...!!!
هل المسلم كافر ...؟؟
(ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ)
المنافقون 3
وهل المسلم يصد عن سبيل الله ؟
وهل المسلم يصف الرسول أنه أذل وأنه هو أعز ؟؟
وهل المسلم يكيد لرسول الله ..؟؟؟

هل هذه صفات المسلمين ؟؟؟
الاسلام هو دين الله الذي ارتضاه لعباده والمسلم هو ممثل هذا الدين .!
والمسلم غير المنافق ...!!
وليس في كتاب الله ما يدل على ان المنافق يعتبر مسلما ...!!!

**الفيض الولائي** · 19-11-2006, 10:14 AM

إني لاشفق على جسمك الذي يحمل عقلاً كهذا

أخي الكريم هناك متسع كبير بين المسلم والمؤمن كالمتسع بين الأرض والسمآء

فلمسلم يفعل هذه الأمور

أنا لا أتفق معكم أن المنافق يعتبر مسلم ..!!
وسألخص وجة نظري في هذه الاسئلة :
هل المسلم كذاب؟
هل المسلم خائن؟
هل المسلم فاجر؟

لماذا يبقى مسلم ......لنه شهد بالله وبرسوله ... ولو أنكر ذلك لعتبره كافر

سأعطيك دليلاً

قال تعالى (( قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الأيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسولة لايلتكم من أعملكم شيئاً إن الله غفوراً رحيم )) سورة الحجرات :آيه 8

ترا مالذي استنتجت من هذه الآيه يابطل ...........إني انتظرك

**مؤمن** · 19-11-2006, 10:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة u_need_islam

هل المسلم كذاب؟
هل المسلم خائن؟
هل المسلم فاجر؟

زميلي المخالف
مشكلتكم انكم تقيسون الحق بالرجال!!
وهذه طامة كبرى...
دع عنك المسلم العادي...
ما رأيك بكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم...عندما صرح بحديث لا تشوبه شائبة عندكم
وبصحاحكم حيث قال اثني عشر صحابي في قلب جهنم؟؟؟!!!!!!

اليس المقصود ان هؤلاء الصحابة منافقين ويظهرون الاسلام ويبطنون الكفر والعياذ بالله منهم ومما يبطنون؟؟!!
سورة المنافقين سورة كاملة .....لم تنزل على المؤمنين ولم تنزل على الكافرين وانما نزلت على المسلمين المنافقين...!!!!!
فلماذا تتضايق انت ولا تعترف بان المسلمين فيهم منافقين؟؟!!
هل هناك من تخاف عليه من النفاق؟؟!

النبي (

) ينادي الصحابة المنافقين بأسمائهم

البخاري - التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )

100 - عياض قال موسى بن مسعود عن سلمة عن عياض عن ابيه عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال ان فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال ما شأنك ؟ فاخبره بما قال النبي (ص) فقال بعدا لك سائر اليوم . وقال أبو نعيم عن سفيان عن سلمة عن رجل عن ابيه - قال سفيان اراه عياض بن عياض عن ابى مسعود . وقال قبيصة عياض بن عياض عن إبن مسعود .

وخذ الاخرى حتى تنظر بعين لا تظللها غمامة عدالة الصحابة..!!
في أصحابي 12 منافقا

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال :

قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

هداك الله لا تتبع ما ينقله لك مشايخك من اكاذيب على مذهب الحق وهو مذهب آل محمد عليهم السلام
واتبع عقلك وتدبر.....

**ربيع السعودية** · 19-11-2006, 10:35 AM

طيب اذا كان هذا الحديث صحيح فمن كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخاطب اليسوا الذين يخاطبهم بأصحابه ؟؟؟؟؟؟؟ فهذا يعني أنه حدد مجموعة معينة وقال للباقين لاتسبوهم او ان هذا الحديث مكذوب عليه لرفع منزلة الصحابة فوق الغير

**u_need_islam** · 19-11-2006, 11:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

إني لاشفق على جسمك الذي يحمل عقلاً كهذا

أخي الكريم هناك متسع كبير بين المسلم والمؤمن كالمتسع بين الأرض والسمآء

فلمسلم يفعل هذه الأمور

لماذا يبقى مسلم ......لنه شهد بالله وبرسوله ... ولو أنكر ذلك لعتبره كافر

سأعطيك دليلاً

قال تعالى (( قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الأيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسولة لايلتكم من أعملكم شيئاً إن الله غفوراً رحيم )) سورة الحجرات :آيه 8

ترا مالذي استنتجت من هذه الآيه يابطل ...........إني انتظرك

أخي في الله
شكرا لاشفاقك علي
وأسأل الله أن يلهمنا الرشد ويجعلنا من الصالحين ...!!

القضية كانت : هل المنافق مسلم ...!!!
بالمعنى الشرعي المعروف ؟؟؟
الجواب : قطعا لا .

والان أراك تطرح تساؤلا عن الفرق بين الايمان والاسلام ..؟؟
وذكرت أية من سورة الحجرات نزلت في الاعراب ..!!!

فهاك جوابي وبالله التوفيق والسداد وليكن في صدرك متسع كما حسبناك :

الفرق بين الايمان والاسلام من الناحية اللغوية:
الاسلام: الانقياد والتسليم والخضوع.
الايمان : التصديق.

أما من الناحية الشرعية: فلا فرق بين الايمان والاسلام .
لأن الاسلام : هو اعتقاد وقول وعمل.
فالاعتقاد: هو الإيمان الخالص بالله وملائكته وكتبه ورسله.
والقول: هو النطق بكلمة الشهادة،
والعمل: هو الإتيان بجميع الفرائض، واجتناب جميع المحرمات، والوقوف عند الشبهات.
يقول عز من قائل : (وَمَنَ اَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ(33))(فصلت).
وسورة الذاريات الايات 35 و 36 ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ).
في هذه الايتين دلالة واضحة على اتحاد اللفظين شرعا .

ونعود الان للاية 8 من سورة الحجرات : (قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الأيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسولة لايلتكم من أعملكم شيئاً إن الله غفوراً رحيم )

نزلت هذه الاية في اعراب من بني أسد بن خزيمة عندما قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سنة جدبة وأظهروا له الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين بها وجعلوا يمنون على رسول الله فأنزل الله عليهم هذه الايات ليفضحهم وما كان لغير الله ذلك.
والمعني لهذه الايات أنهم لم يؤمنوا بل استسلموا لواقعهم وخضعوا للاسلام دون تطبيق ولا عمل بمقتضبات الاسلام.
أسلمنا : من التسليم والخضوع.
فالقران يفسر بعضه بعضا بالقرائن فالايات 35 و 36 في سورة الذاريات لا تتعارض مع اية الحجرات وغيرها من ايات الذكر الحكيم .

**معن علي حسين** · 19-11-2006, 12:06 PM

انا اقول انه ابوبكر وعمر + عثمان ليس منافقين بل هم غير مسلمين اذا هذا الحديث يقصد به الصحابه التي عددهم اختي دمعة المنتظر والسلام

**الفيض الولائي** · 19-11-2006, 12:45 PM

أخي في الله
شكرا لاشفاقك علي
وأسأل الله أن يلهمنا الرشد ويجعلنا من الصالحين ...!!

القضية كانت : هل المنافق مسلم ...!!!
بالمعنى الشرعي المعروف ؟؟؟
الجواب : قطعا لا .

والان أراك تطرح تساؤلا عن الفرق بين الايمان والاسلام ..؟؟
وذكرت أية من سورة الحجرات نزلت في الاعراب ..!!!

فهاك جوابي وبالله التوفيق والسداد وليكن في صدرك متسع كما حسبناك :

الفرق بين الايمان والاسلام من الناحية اللغوية:
الاسلام: الانقياد والتسليم والخضوع.
الايمان : التصديق.

أما من الناحية الشرعية: فلا فرق بين الايمان والاسلام .
لأن الاسلام : هو اعتقاد وقول وعمل.
فالاعتقاد: هو الإيمان الخالص بالله وملائكته وكتبه ورسله.
والقول: هو النطق بكلمة الشهادة،
والعمل: هو الإتيان بجميع الفرائض، واجتناب جميع المحرمات، والوقوف عند الشبهات.
يقول عز من قائل : (وَمَنَ اَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ(33))(فصلت).
وسورة الذاريات الايات 35 و 36 ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ).
في هذه الايتين دلالة واضحة على اتحاد اللفظين شرعا .

ونعود الان للاية 8 من سورة الحجرات : (قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الأيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسولة لايلتكم من أعملكم شيئاً إن الله غفوراً رحيم )

نزلت هذه الاية في اعراب من بني أسد بن خزيمة عندما قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سنة جدبة وأظهروا له الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين بها وجعلوا يمنون على رسول الله فأنزل الله عليهم هذه الايات ليفضحهم وما كان لغير الله ذلك.
والمعني لهذه الايات أنهم لم يؤمنوا بل استسلموا لواقعهم وخضعوا للاسلام دون تطبيق ولا عمل بمقتضبات الاسلام.
أسلمنا : من التسليم والخضوع.
فالقران يفسر بعضه بعضا بالقرائن فالايات 35 و 36 في سورة الذاريات لا تتعارض مع اية الحجرات وغيرها من ايات الذكر الحكيم .

جميل استنتاجك ......وبطبع كما ذكرت لك سابقاً ((( على قد عقلك )))

{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم} وقال تعالى في قصة قوم لوط: {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين} هل تظن هذه الآية تقتضي أن مسمى الإيمان والإسلام واحد.

أخي الكريم هذه الآية توافق الآية الأولى لقد شهدت على نفسك ياغبي انظر إلى غبائك الظاهر

لأن الله أخبر أنه أخرج من كان فيها مؤمنا وأنه لم يجد إلا أهل بيت من المسلمين. وذلك لأن امرأة لوط كانت في أهل البيت الموجودين (( اقراء قصة لوط يابطل )) ولم تكن من المخرجين الذين نجوا .... حيث أن لوط حذرهم من الالتفات إلى الوراء كي لايصيبهم العذاب ....

فإمرة لوط دخلت في الآيه {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين}: والآيه {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} لم تدخل هي فيها حيث لم ينجيها الله من العذاب ..... وهذه الآيه تظهر الفرق بين المسلم والمؤمن

قال تعالى ((( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ))) انظر ياعبقري الفرق جيداً ............................. انتظرك

**الفيض الولائي** · 19-11-2006, 01:17 PM

وعلى فكره اخوي ترى امرة لوط من المنافقين العظماء لكن كما

ذكرت أنت في الآيه فإنها من المسلمين ......

كل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن

الآن يابطل هل وصلت المعلومة

المسلم قد يكون منافق وقد يكون فاجر وقد يكون خائن .......... إذا لايزال يشهد بالله

**u_need_islam** · 19-11-2006, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

جميل استنتاجك ......وبطبع كما ذكرت لك سابقاً ((( على قد عقلك )))

{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم} وقال تعالى في قصة قوم لوط: {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين} هل تظن هذه الآية تقتضي أن مسمى الإيمان والإسلام واحد.

أخي الكريم هذه الآية توافق الآية الأولى لقد شهدت على نفسك ياغبي انظر إلى غبائك الظاهر

لأن الله أخبر أنه أخرج من كان فيها مؤمنا وأنه لم يجد إلا أهل بيت من المسلمين. وذلك لأن امرأة لوط كانت في أهل البيت الموجودين (( اقراء قصة لوط يابطل )) ولم تكن من المخرجين الذين نجوا .... حيث أن لوط حذرهم من الالتفات إلى الوراء كي لايصيبهم العذاب ....

فإمرة لوط دخلت في الآيه {فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين}: والآيه {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين} لم تدخل هي فيها حيث لم ينجيها الله من العذاب ..... وهذه الآيه تظهر الفرق بين المسلم والمؤمن

قال تعالى ((( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ))) انظر ياعبقري الفرق جيداً ............................. انتظرك

أولا أذكرك ونفسي بقول الله تعالى:
(وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ) الاسراء 53
ولقد هممت أن أترك النقاش معك بسبب ألفاظك التي لا ينبغي أن يتلفظ بها موحد لله ..! فسامحك الله على ما قلت.!!
فان كنت غبيا كما وصفتني فكيف ترضى لنفسك أن تحاور الأغبياء الذين هم دون فهمك ..!!!

وليكن هذا ردي الأخير لك أن تابعت أسلوبك نفسه فاني لن اعاملك بالمثل بل سأكتفي بانهاء حواري معك ...!!

بالنسبة لايات الذاريات (( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ).!
المؤمنون والمسلمون هنا سواء وجاءا بلفظين مختلفين حتى لا يتكرر اللفظ نفسه كما في سورة يوسف الاية 86 (انما أشكو بثي وحزني الى الله).

ويقول تعالى ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيف تحكمون ) القلم 35 و 36
وحال المنافقين أنهم مجرمين ...!!

أما اية الأحزاب 35 (ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما)
أخي العزيز كل هذه الالفاظ مكملة لبعضها وتصب في نفس الدائرة وهي (الاسلام).

(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ) ال عمران 102
فالاسلام هو الانقياد والخضوع لله وليس ذلك للمنافقين.
فالمنافق غير خاضع ومنقاد لله وانما يظهر للناس ذلك .
فكل ما ذكرته أنت ليس الا فرقا لفظيا ..!!
وأما شرعا فلا فرق بين المسلم والمؤمن هذا قول طائفة من المسلمين أرى الصواب فيه ولا أرى أي تناقض بين قولهم وبين قيم ومباديء الاسلام ..!!
أما أن كان عندكم المنافق والفاجر والكافر والمجرم يعتبر مسلما فماذا أبقيتم لأعداء الاسلام من وصف للمسلمين ...!!!؟؟؟

(ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ) البقرة 132

**الفيض الولائي** · 19-11-2006, 04:02 PM

أولا أذكرك ونفسي بقول الله تعالى:
(وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ) الاسراء 53
ولقد هممت أن أترك النقاش معك بسبب ألفاظك التي لا ينبغي أن يتلفظ بها موحد لله ..! فسامحك الله على ما قلت.!!
فان كنت غبيا كما وصفتني فكيف ترضى لنفسك أن تحاور الأغبياء الذين هم دون فهمك ..!!!

وليكن هذا ردي الأخير لك أن تابعت أسلوبك نفسه فاني لن اعاملك بالمثل بل سأكتفي بانهاء حواري معك ...!!

بالنسبة لايات الذاريات (( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ).!
المؤمنون والمسلمون هنا سواء وجاءا بلفظين مختلفين حتى لا يتكرر اللفظ نفسه كما في سورة يوسف الاية 86 (انما أشكو بثي وحزني الى الله).

ويقول تعالى ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيف تحكمون ) القلم 35 و 36
وحال المنافقين أنهم مجرمين ...!!

أما اية الأحزاب 35 (ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما)
أخي العزيز كل هذه الالفاظ مكملة لبعضها وتصب في نفس الدائرة وهي (الاسلام).

(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ) ال عمران 102
فالاسلام هو الانقياد والخضوع لله وليس ذلك للمنافقين.
فالمنافق غير خاضع ومنقاد لله وانما يظهر للناس ذلك .
فكل ما ذكرته أنت ليس الا فرقا لفظيا ..!!
وأما شرعا فلا فرق بين المسلم والمؤمن هذا قول طائفة من المسلمين أرى الصواب فيه ولا أرى أي تناقض بين قولهم وبين قيم ومباديء الاسلام ..!!
أما أن كان عندكم المنافق والفاجر والكافر والمجرم يعتبر مسلما فماذا أبقيتم لأعداء الاسلام من وصف للمسلمين ...!!!؟؟؟

(ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ) البقرة 132

ياأخي الكريم

ماهذا الذي كتبته ,,,,,,,,,,,لم افهم شي منه

لماذا لاتعترف بأني اقنعتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صدقني ليسا عيباً اعترافك

العيب انك لاتزال تجاد بغير هدى .........

فبتأكيد انت لست اعلم من بخاريك ومسلم

افتحه اقسم لك ستلقى الفرق في ذلك (( المسلم والمؤمن ))

ولاتكابر .................. قل ياصدق اليقين اشكرك على التوضيح .........

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين