إعـــــــلان

**الراية** · 16-11-2006, 08:14 PM

أيها المغفل، يا من لا تقرأ كتب السنة ، تفضل المصادر السنية عن أنه لا يمر أحد على الصراط إلا بصك من علي سلام الله عليه ولعن الله أعداءه .

1 ـ ترجمة أمير المؤمنين علي من تاريخ دمشق ، لابن عساكر الحافظ الدمشقي 2 / 104 .
2 ـ تاريخ إصبهان ، للحافظ أبي نعيم 1 / 341 .
3 ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، للحافظ محب الدين الطبري المكي : 71 .
4 ـ فرائد السمطين في مناقب الوصي والسبطين ، لشيخ الإسلام الجويني 1/ 289 .
5 ـ مناقب علي بن أبي طالب ، للحافظ الفقيه ابن المغازلي الشافعي الواسطي : 119 .

وتروى بأسانيد فيها غير واحد من كبار الأئمة كمالك بن أنس ، والحسن البصري ، والخطيب البغدادي ، والحاكم النيسابوري ، والبيهقي وغيرهم ، عن عدّة من الصحابة كأمير المؤمنين علي ، وأبي بكر ، وعبدالله بن العباس ، وعبدالله بن مسعود ، وأنس بن مالك .

هيا إذهب واقرأ كتبكم... وبعدين تعال ناقش...

من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجر اللي براسه!

**zuhair14** · 16-11-2006, 08:27 PM

0

الحمد الله الذي أنعم علينا بنعمة العقل هداية النور والولاية لمولاي وسيدي علي ابن ابي طالب، والله وأنا أقرأ في كتب أهل السنة عن علي بن أبي طالب داخ راسي من كثر فضائله وكراماته.

ولكن الغبي هو من يحارب الإمام علي بن أبي طالب في الأنترنت وكتبه تشهد لعلي أكثر من مواليه أبوبكر وعمر وعثمان وغيرهم.

ولكن ماذا نقول للناس داب قلبي، أيه سلام الله عليك يا مولاي يا أبا الحسن.

ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ج42 ص333، الرقم 8900.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «ان عليا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة».

اثنان وثلاثون حديثاً من كتاب (المسند) المطبوع في آخر المناقب لابن المغازلي: ص427.
أخرج أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي في كتاب (المسند) المعروف (بابن أخي تبوك) المتوفى عام (396) هجرية (بسنده المذكور) هناك عن شريك بن عبد الله، قال: كنت عند الأعمش وهو عليل، فدخل عليه أبو حنيفة، وابن شبرمة، وابن أبي ليلى، فقالوا له: يا أبا محمد إنك في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة وقد كنت تحدثت في (فضائل) علي بن أبي طالب بأحاديث فتب إلى الله منها.
فقال (الأعمش): اسندوني، اسندوني، فأسند فقال: حدثنا أبي المتوكل الناجي، من أبي سعيد الخدري، قال: قال سول الله (صلى الله عليه وآله):
(إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي: ألقيا في النار من أبغضكما، وأدخلا في الجنة من أحبكما فذلك قوله تعالى: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).
قال: فقال أبو حنيفة للقوم: قوموا لا يجيء بشيء أشد من هذ.

غاية المرام: ص390.
وأخرج نحواً منه العالم السني صاحب (المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة) - نقله عنه العلامة البحراني - بالسند المذكور عن ابن مسعود، وفي آخره:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يا بن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل لي ولعلي: أدخلا النار من شئتما، وذلك قوله تعالى: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد)، فالكفار من جحد نبوتي، والعنيد من عاند علياً وأهل بيته وشيعته.

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص96 ب16.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): «إذا كان يوم القيامة، يؤتى بك يا علي بسرير من نور، وعلى رأسك تاج، قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف، فيأتي النداء من عند الله جل جلاله: أين وصي محمد رسول الله؟ فتقول: ها أنا ذا. فينادي المنادي: أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار، فأنت قسيم الجنة والنار».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص134 ب37.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم، لم يجز عليه إلا من معه جواز فيه ولاية عليّ بن أبي طالب، وذلك قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤولون)، عن ولاية علي» سورة الصافات: 24

ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …ة: ص 45و46 الرقم: 68.
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في عليّ فهو كافر».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص95 ب15.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من أحب علياً في حياته ومماته كتب الله له الأمن والأمان يوم القيامة».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص152 ب43،
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من أحب أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربي وغرس فيها قضيباً بيده ونفخ فيها من روحه، فليوال علياً وذريته الطاهرين، أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده، فإنهم لن يخرجوكم من باب الهدى إلى باب الردى».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص104 ب20.
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «حب علي حسنة لا تضر معها سيئة، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة».

ومصادر أهل السنة ما شاء الله:
أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير. ط دار أحياء التراث العربي، بيروت لبنان.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للسيوطي.
الصواعق المحرقة: لابن حجر الهيتمي. ط مكتبة القاهرة، مصر.
الفردوس بمأثور الخطاب: لابي شجاع بن شيرويه الديلمي.
الكامل في التاريخ: لابن الأثير. ط ادارة الطباعة المنيرية، مصر.
اللالئ المصنوعة: لجلال الدين السيوطي.
المستدرك على الصحيحين: للحاكم النيسابوري. ط مكتبة ومطابع النصر الحديثة، الرياض.
المناقب: للخوارزمي.
تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي. ط مكتبة دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.
تاريخ دمشق: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب، لابن عساكر. ط دار الفكر، بيروت لبنان.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم الاصبهاني.
ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى: لمحب الدين الطبري.
سنن ابن ماجة: لابي عبد الله محمد بن يزيد القزويني. ط دار السحنون، تونس.
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل: للحاكم الحسكاني.
صحيح البخاري: لمحمد بن إسماعيل البخاري. ط دار السحنون، تونس.
صحيح مسلم: لمسلم بن الحجاج، ط دار السحنون، تونس.
سنن الترمذي «الجامع الصحيح»: لمحمد بن عيسى الترمذي. ط دار السحنون، تونس.
كنـز العمال في سنن الأقوال والأفعال: للمتقي الهندي.
كنوز الحقائق: للمناوي.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: لأبي بكر الهيثمي. ط دار الكتاب العربي، بيروت لبنان.
مسند أحمد بن حنبل: للإمام أحمد بن حنبل.
مناقب علي بن أبي طالب …: لابن المغازلي. ط المكتبة الاسلامية.
ميزان الاعتدال: لشمس الدين الذهبي. ط دار احياء الكتب العربية، ط 1.
ينابيع المودة: للقندوزي الحنفي. ط مؤسسة الاعلمي، بيروت لبنان.

وأهديك رابط هدية من عندي:
http://www.14masom.com/14masom/03/mktba3/book04/1.htm

**فُزتُ** · 16-11-2006, 08:32 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
سبحانك اللهم ما ارأفك! ملك الموت يرفق بنا عند الموت ! وعلي بن ابي طالب يدخلنا الجنة!
وسبحانك اللهم ما اعدلك! ملك الموت يشدد على الكافر عند الموت ويضربون وجوههم وادبارهم! وعلي بن ابي طالب يدخلهم النار!

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم

**قطري متهور** · 17-11-2006, 12:47 AM

اخي سني فلسطيني يعطيك العافيه

المساله بسيطه

الاخوان ماقصروا وجابوا لك المصادر من كتبنا

وبغض النظر عن السند وصحه الاحاديث وغيرهاا

انا اشوف انك تشوف المساله من وجهه نظر ثانيه

بعيد عن الرؤيا المتعصبه اللي تشوف ان الامام علي ابن ابي طالب كرم الله يقوم باعمال الرب وغيره من النظريات اللي همها الوحيد تشويه صوره الشيعه في اعين الناس باي طريقه

شوف المساله على هذا النحو هل الامام علي كرم الله وجهه سيدخل النار من لاايستحقهاا ؟؟

او سيدخل الجنه من هو ليس اهل لها ؟؟

ابداا

نظرياا مافي مانع ابدا يكون الاامام علي كرم الله وجهه من يدخل الناس الجنه او يدخلهم النار لانه لن يتعارض باي حال من الاحوال مع القوانين والشرائع الربانيه

**بوحمود** · 17-11-2006, 01:32 AM

أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

أعرفتم من هم خير البرية

وأنتم يا الوهابية وعمركم خير الرزية

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0

ودمتم

**الراية** · 17-11-2006, 09:40 AM

أين أنت يا ناصبي فلسطيني ؟

ربما الصفعات كانت قوية جدا

السلام عليك يا أمير المؤمنين
السلام عليك يا أخا رسول الله

يا سيدي يا مولاي..

إن كان في زمننا هذا وبعد مرور ألف و400 سنة على زمنكم الشريف.. من يبغضك ويعاديك وأعماه الحقد الاموي عن فضائلك...

فماذا نقول عن اعدائك الذين عاشوا معكم ونصبوا لكم العداوة واقاموا ضدك الحروب.

اللهم اجعلنا من الذين يجتازون الصراط بصك من علي، قسيم الجنة والنار..

قال رسول الله :

يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

أليس هذا يكفي بأن يكون عليا قسيم الجنة والنار.

لعنة الله على المنافقين الأولين والآخرين إلى يوم الدين.

تحياتي

**الفيض الولائي** · 17-11-2006, 04:28 PM

بورك بالاخوه فقد أجابوا وتركوك تجر أذيال الخيبه

لكن

هامش فقط للتوضيح

ربما تتساءل بعقل لماذا أمير المؤمنين علي يدخل الجنة والنار من يشاء ؟؟؟

ربما بعقلك الصغير لاتعي كلماتي ؟؟؟؟ لكن أسأل من الله العلي القدير ان يجعل عقلك يعي ذلك

أولاً /

سؤال /// كيف لرسول الله أن يُظهر المنافقين على حقيقتهم وأن رسالتهِ لم تصلهم ؟؟؟؟

طبعاً عن طريق أختياره لامير المؤمنين ,,,, ,,, ففي هذه الحاله

فإنا أمير المؤمنين قد مسك بلمفتاح المهم ,,,

حيث من اتبعه فلاشك إنه في الجنه ومن لم يواليه فإنه في نار جهنم وبئس المصير

هنا يصبح أمير المؤمنين علي قسيم الجنه والنار

**سني فلسطيني1948** · 17-11-2006, 04:37 PM

الى الجميع

انا اسف ان لم ارد عليكم بالوقت وذلك لالتزامات شخصية.

يا عمي ان كان علي يدخل الجنة من يشاء , فما هي وظيفة الله وملائكته او على الاقل الشفيع محمد , وان كان اولى بشخص ان يدخل الجنة بامر الله فكان اولى بمحمد سيد خلق البشر ولا عندكم مانع .
يا عمي استعملوا عقولكم قبل ان تسمعوا الى مراجعكم

**Kuwaitty** · 17-11-2006, 04:41 PM

ما قصرتوا يا موالين

اضيف شوي بهبارات على الموضوع من كتبهم

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 )

896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن شريك ، عن الاعمش قال : حدثني أبو المتوكل الناجي . عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي : أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما ، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول لها : هذا لي وهذا لك ، وهو قوله : ألقيا في جهنم كل كفار عنيد .

عبدالله بن عدي

- الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 41 )

- حدثنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار .

عبدالله بن عدي

- الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 339 / 340 )

- أخبرنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار فقال مخول حدثنا كامل عن خبيب عن موسى بن طريف عن عباية عن علي مثله .

- أخبرني محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثني بن أبي شيبة قال كنا عند عبد الله بن داود الحربي فقال كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي انا قسيم النار

- ثنا محمد بن الحسين المحاربي ثنا عناد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية بن ربعي قال قال علي أنا والله الذي لا إله غيره قسيم النار هذا لي وهذا لك .

إبن عساكر

- تاريح مدينة دمشق -الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 )

- أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أبي نصر النرسي نا أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي نا سهل بن يحيى بن سفيان نا الحسن بن هارون الصايغ نا إبن فضيل عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي بن أبي طالب ( ر ) أنه قال أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا.

- أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني نا عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي نا أحمد بن الحسن الخزاز نا أبي نا حصين بن مخارق عن الأعمش وعبد الواحد بن حسان وهارون بن سعيد عن موسى بن طريف عن عباية بن ربيع قال سمعت عليا ( ر ) يقول أنا قسيم النار يوم القيامة أقول هذا لي وهذا لك.

- أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن عبد الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا يحيى بن عبد الحميد حدثنا علي بن مسهر عن ا لأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي ( ر ) أنه قال أنا قسيم النار إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي.

- قال يعقوب وسمعت الحسن بن الربيع يقول قال أبو معاوية قلنا للأعمش لا تحدث هذه الأحاديث قال يسألوني فما أصنع ربما سهوت فإذا سألوني عن شئ من هذا وسهوت فذكروني قال وكنا يوما عنده فجاء رجل فسأله عن حديث قسيم النار قال فتنحنحت قال فقال الأعمش هؤلاء المرجئة لا يدعوني أحدث بفضائل علي ( ر ) أخرجوهم من المسجد حتى أحدثكم .

- قال وحدثنا أبو جعفر نا إسحاق بن يحيى الدهقان نا إسماعيل بن إسحاق الراشدي نا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لك وهذا لي قال سلام فكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتعجب به ويسمع اخرون .

الخوارزمي

- المناقب -رقم الصفحة : ( 40 )

- هو أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وغرة المهاجرين ، وصفوة الهاشميين ، وقاتل الكافرين والناكثين والقاسطين والمارقين ، والكرار غير الفرار ، فصال فقار كل ختار بذي الفقار ، صنو جعفر الطيار ، قسيم الجنة والنار ، مقعص الجيش الجرار ، لاطم وجوه اللجين والنضار بيد الاحتقار ، وابو تراب ، مجدل الاتراب معفرين بالتراب ، رجل الكتيبة والكتاب والمحراب [ والحراب ] والطعان والضراب ، والحبر الحساب بلا حساب ، مطعم السغاب بحفان كالجواب ، راد المعضلات بالجواب الصواب ، مضيف النسور والذئاب بالبتار الماضي الذباب ، هازم الاحزاب ، وقاسم الأسلاب.

الخوارزمي

- المناقب -رقم الصفحة : ( 294 )

281 - وبهذا الأسناد عن رسول الله (ص) قال : يا على إنك قسيم النار ، وانك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب.

**الفيض الولائي** · 17-11-2006, 04:43 PM

إظاهر إن عقولكم مقفله ,,,,,,

سؤال /// كيف لرسول الله أن يُظهر المنافقين على حقيقتهم وأن رسالتهِ لم تصلهم ؟؟؟؟

اتمنى ان تقرأ السؤال جيداً ومن ثم تجاوب ,,,,,,,,,,,, بعقل ,,,,الله يكبر عقلك

وحنا ماقلنا أن النبي ما يشفع !!!!!!!!!!!!!!!!!!

**الشمس المهدوية** · 17-11-2006, 05:07 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا عمي استعملوا عقولكم قبل ان تسمعوا الى مراجعكم

هذا احد مراجعكم يرد عليك ايها المتخلف عقليا ام انك لا تعترف بــ احمد بن حنبل يا فطحل زمانك

__________________________________________________ __________________________

السيد عبدالعزيز الطباطبائي - قبسات من فضائل أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 58 )

إقرار أحمد بن حنبل بهذا الحديث ( اي اقرار بحديث علي قسيم الجنة و النار )

- وقد سئل أحمد عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا جرح راويه ، بل ثبته وإتجه إلى تأويله وبيان معناه.

وكذلك أبو حنيفة لم يضعف لحديث ، ولم يعاتب الأعمش على روايته حديثا ضعيفا ، وإنما اللوم والعتاب والإستنابة كانت على نشر حديث في فضل علي أمير المؤمنين ( ع ).

قال محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟؟.
فقال : ما تنكرون من ذا ؟! أليس روينا ان النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق؟.
قلنا : بلى .
قال : فأين المؤمن ؟.
قلنا : في الجنة .
قال : فأين المنافق ؟.
قلنا : في النار .
قال : فعلي قسيم الجنة والنار.

المصدر :

- طبقات الحنابلة : 320 رقم 448 .
- المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).
- كفاية الطالب - الكنجي - رقم الصفحة : ( 22 ).

__________________________________________________ _________________

كتبناها لك بالخط الكبير و باللون الاحمر لتكون اعمى ما تشوف .

,.,

**الراية** · 17-11-2006, 08:21 PM

يا عمي ان كان علي يدخل الجنة من يشاء , فما هي وظيفة الله وملائكته او على الاقل الشفيع محمد , وان كان اولى بشخص ان يدخل الجنة بامر الله فكان اولى بمحمد سيد خلق البشر ولا عندكم مانع

أيها العاقل.. هل هذا منطق تتحدث به...

أقول لك.. لم أرسل الله تعالى الأنبياء للبشر؟ ولم هناك أكثر من دين ؟ ألا يستطيع الله تعالى أن يجعلنا كلنا مسلمين بدون النبي محمد صلى الله عليه واله؟

لماذا جعل سيدنا محمد شفيعا؟ أليس الله بأرحم الراحمين؟ فلم شفاعة النبي اذن؟

أيها العاقل.. لا تفكر بهذه السطحية .. تعمق قليلا أخي المسلم.. تعمق فقد يفتح الله عليك.

إنها كرامة الله لأوليائة .. وفضيلة من الله أن يجعل لكل نبي وولي وظيفة يوم القيامة.. فيوم القيامة سيرى جميع البشر وجميع الخلائق.. نبي الله محمد صلى الله عليه واله.. وسيدنا علي جالس على المنبر حاملا لواء الحمد... ويخطب في الناس يوم الحشر..

حينها سيعلم كل منافق ما منزلة مولانا علي من رسول الله وما منزلة على عند الله..

اتق الله يا صاح .. ولا تكن من النادمين على استهزائك بأمير المؤمنين.

نقطة أخرى...

أيهما أفضل عند الله الملائكة أم سيدنا علي عليه الصلاة والسلام؟..
أجبني يا أخ سني فلسطيني موديل 1948

وتحياتي للجميع