إعـــــــلان

**آهات مهموم** · 02-12-2006, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

سألنا فلم نجد جوابا

هل الحجة المنتظر ينام ؟؟

يبدوا ان الحجة المنتظر لا تأخذه سنة ولا نوم !!!

الامام المهدي عجل الله تعالى في فرجه الشريف غائب بنص الروايات كما ان عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا وآل الصلاة والسلام غائب بنص القرآن
اهل السنة فقط يستشكلون على الشيعة كيف الامام المهدي غائب كل هذا الوقت اذا لماذا لا يستشكلون ان عيسى بن مريم غاب في السرداب وسوف يظهر في آخر الزمان و يصلى خلف الامام المهدى عجل الله تعالى في فرجه الشريف
انتهى.

**الجمـري** · 02-12-2006, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

حين يكون الحوار او السؤال عن الحجة المنتظر نجد الكل يهرب او يبعد عن الجواب ......
سؤالي هو تحديدا
هل الحجة المنتظر ينام ؟؟!!!!!!!!!!!
.............. مازلنا ننتظر الجواب على هذا السؤال البسيط جدا

هل الحجة المنتظر ينام ؟؟!!!!!!!!!!!

اتمنى احد يجيب عن هذه السطيحة كما يزعم بعضكم ...

أولا أنت كذاب ووقح ، فلم نتهرب من إشكالاتك التافهة يوما ، فقد سألتنا من قبل هل الخوف من القتل دليل الجبن فقلنا لك بالفم المليان ( لا ) ، ثم سألتنا بعد ذلك عن سبب غيبة الإمام ، فقلنا لك ( هذا ليس إشكالا ) ونحن هنا لإلقامك الحجر وليس لتعليمك عقيدة الشيعة ، والآن تسأل : هل الحجة ينام ؟ ونقول لك بالفم المليان أيضا ( نعم ) ينام يا بغل ، فكيف تتصور لإنسان أنه لا ينام ، أو كيف تتصور أن طائفة عظيمة تقوم عقيدتها على احترام العقل والمنطق ثم تعتقد بوجود إنسان لا ينام يا أغبى الخلق ؟ .

( الجمري )

**ولايتي لأمير النحل** · 02-12-2006, 09:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

أولا أنت كذاب ووقح ، فلم نتهرب من إشكالاتك التافهة يوما ، فقد سألتنا من قبل هل الخوف من القتل دليل الجبن فقلنا لك بالفم المليان ( لا ) ، ثم سألتنا بعد ذلك عن سبب غيبة الإمام ، فقلنا لك ( هذا ليس إشكالا ) ونحن هنا لإلقامك الحجر وليس لتعليمك عقيدة الشيعة ، والآن تسأل : هل الحجة ينام ؟ ونقول لك بالفم المليان أيضا ( نعم ) ينام يا بغل ، فكيف تتصور لإنسان أنه لا ينام ، أو كيف تتصور أن طائفة عظيمة تقوم عقيدتها على احترام العقل والمنطق ثم تعتقد بوجود إنسان لا ينام يا أغبى الخلق ؟ .

( الجمري )

حياك الله مولاي العزيز والله لك وحشه ، الله يحفظك ويخليك ولايحرمنا هالطله

**عبدالله السقاف** · 03-12-2006, 06:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

[SIZE=4][COLOR=black]أولا أنت كذاب ووقح ، فلم نتهرب من إشكالاتك التافهة يوما ( الجمري )

نسيت انك هربت من السؤال ولم تجد واذكرك بقولك السابق فيبدوا انك نسيت هداك الله تعالى ..
سألناك هذا السؤال

بين لنا ما سبب الخوف القوي من القتل عند الحجة المنتظر ؟؟

فكان جوابك او هروبك

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

الجواب حاضر عتيد ، ولكنني هنا للجواب على إشكالاتك وليس لتعليمك عقيدة الشيعة ، فإذا كنت تجهل أبسط الأمور التي يقوم عليها إشكالك فلماذا تُشكل أساسا ؟؟؟

( الجمري )

ولكن هل احضر لنا الزميل الجمري هداه الله تعالى الجواب العتيد !!!!!!!!!!!!!

الجواب في مخيلته فقط

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

والآن تسأل : هل الحجة ينام ؟ ونقول لك بالفم المليان أيضا [SIZE=20px]( نعم )

جميل جدا كون الحجة المنتظر ينام فمن يدير الكون في حالة نومه ؟؟؟؟

لا اظنه القلقشندي او الحضرمي !!!!

حقيقة اشفق على الكيبورد من ضرب اصابعكم عليه ، واشفق على اصابعكم من شدة التورم ....

**montasir** · 03-12-2006, 11:27 AM

ليس هنا مكان للصبيان فعليك يا هذا الحوار فى مواضيعك الموجودة فى الساحة و اتمامها

النبأ العظيم

**u_need_islam** · 03-12-2006, 12:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

اسمع ياهذا

إن من يرى عجزالله عن أبسط الأمور فلنتوقع مثل هذا

أخبرني كيف كان ملك سليمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أكان يحكم نفسه أم ماذا يحكم ..... إن كنت جاهلاً فافتح القرآن

ثم اليسا الرسول أخبرنا ان علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل

عجباً والله فإذا كان علماء افضل من الأنبياء فكيف تستصغر حفيد رسول الله ,,,,

فإن كان جهلك أوصلك لأن ترى عجز الله فسأل ربك وقل ياربي مامعنى ((( إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون )))

(وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ *قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) ص 34 و 35

**montasir** · 03-12-2006, 12:33 PM

كالعادة ...غلق المواضيع وحذف المشاركات

ما هي المواضيع التي لم اكملها يا ترى ؟؟؟؟؟؟

كل المواضيع مفتوحة الا موضوعك الجديد و اغلقناه حتى تمام الحوار فى ساير مواضيعك و اما الحذف او التحرير فلم نحذف و لم نحرر الا مالايوجد فيه شيئا عقليا او نقليا بل كان مشتملا على تحريك العضلات و تمجيد الكاتب عن نفسه و الاهانة بالاخرين و كل ذلك لاجل الهروب فكن عاقلا و حاور كالعقلاء

النبأ العظيم

**الجمـري** · 03-12-2006, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

نسيت انك هربت من السؤال ولم تجد واذكرك بقولك السابق فيبدوا انك نسيت هداك الله تعالى ..
سألناك هذا السؤال
بين لنا ما سبب الخوف القوي من القتل عند الحجة المنتظر ؟؟

أولا : أنت آخر من يتحدث عن الهروب يابن بطوطة .

ثانيا : قلنا لك ألف مرة سؤالك لا يصدر إلا عن الحمير لأن الخوف من القتل من صفات الناس جميعا بما فيهم الأنبياء لأن القتل معاناة وألم ، والأنبياء ليسوا جمادا أو مجردين من الشعور لكي تسأل هذا السؤال يا غبي ، وقد صرح القرآن بخوف بعض الأنبياء كما هو الحال مع نبي الله موسى عليه السلام . وبمعنى آخر يا أغبى الخلق فإن الأنبياء يخافون من القتل كما تخاف أنت من القتل ، مع فارق أن خوف الأنبياء والأوصياء مضاعف لخوفهم على ضياع الدين و العقيدة أيضا .

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

جميل جدا كون الحجة المنتظر ينام فمن يدير الكون في حالة نومه ؟؟؟؟

لا اظنه القلقشندي او الحضرمي !!!!

أولا : أنت لم تأتنا بمصدر لكون الإمام يدبر الكون ، وما جئتنا به حتى الآن لا يعدو أن يكون سرابا ، فأنت أولا تدعي أنك سمعت تسجيلا صوتيا لأحد الخطباء يقر هذا الأمر ، ومعلوم أن مجرد سمعك ليس حجة علينا يا بغل ، والمناظرات العلمية لا تقوم على الدعاوى الفارغة ، فقد تكون كذابا ، وقد تكون سمعت فتوهمت أو لم تفهم الكلام كعادتك ، وقد تكون سمعت خطيبا جاهلا وظننته عالما فقيها .. الخ ، وبالتالي فعليك قبل أن تبدأ بطرح اي إشكال أن تتأكد من سلامة طرحك كي لا تصبح مسخرة كالعادة يا ابن بطوطة ، فما هكذا تورد يا سعد الإبل . والأمر الآخر فإن اختيارك لهذه الشخصية غير موفق بالجملة ، فهذا الرجل لا يعتبر مرجعا من مراجع الطائفة ولا حتى من علمائها ، وهو في نظري لا يعدو أن يكون شخصا مخرفا ومغاليا ، وإضافة الى ذلك فقد اعتبرته الحوزة العلمية من أهل الغلو والضلال ، وفتوى آية الله العظمى الميرزا جواد فيه أشهر من أن نُذكر بها .

ثانيا : بغض النظر عن قائل هذا الكلام ، فالتدبير أمر نسبي يا غبي ، فكما أنك تدبر أمور بيتك ومن ثم تنام وتشاخر بالليل ، وكما أن أباك يدبر أمور بيتكم وهو ينام ويفيق ، وكما أن الأنبياء يدبرون أمور الناس وهم ينامون ويفيقون فكذلك الإمام يدبر أمور الكون وهو ينام ويفيق . فأين المشكلة يا غبي ؟

ثالثا : كالعادة أيها الطبل ، حفظت شيئا وغابت عنك أشياء ، ففي عقيدتنا يا صاحب مشروع البصل والبطاطس أن النبي وكذلك الإمام تنام عيناه ولا ينام قلبه ، وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله يغشى عليه في مرض موته ولكنه يسمع ويعلم ما يجري من حوله ، فحين قالت فاطمة ( وأبيض يستسقى الغمام بوجهه .. الخ ) أفاق وقال لها : لا تقولي هذا القول .. الخ . وحين سقوه الدواء أفاق وأظهر غضبه وأمر أن يُلد جميع من بالحجرة .

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

حقيقة اشفق على الكيبورد من ضرب اصابعكم عليه ، واشفق على اصابعكم من شدة التورم ....

بدلا من أن تشفق على الكيبورد يجدر بك أن تشفق على كرامتك التي تمرغت في الوحل يوما بعد يوم ، وفي الحديث ( لا يأبى الكرامة إلا حمار ) ، فمشروع عمرك أصبح مشروع بصل وبندورة ، وهروبك المتكرر جعلك رحالة العصر ، والذين يصفقون لك بالأمس لا يُرى لهم شخصا ولا يُسمع لهم صوتا ، ومواضيعك التي كانت مثبتة في مزبلة الدفاع عن السفلس أرسلوها خلف القمر . ولقد ادعيت أنك لا تملك الوقت لإكمال الموضوع المتعلق بمشروع عمرك ومع ذلك فقد شاركت هنا بعشرات المشاركات الجديدة .. فاخجل على نفسك واحفظ ما تبقى من ماء وجهك العفن ولا تتحدث عن الشفقة مرة أخرى ، فلست هنالك يا ابن بطوطة .

( الجمري )

**montasir** · 03-12-2006, 01:25 PM

المحترم النبأ العظيم

ما هي المواضيع التي لم اكملها يا ترى ؟؟؟؟؟؟

ولكن لماذا السكوت عن بذاءات الجمري ....ولماذا لا تحرر مشاركاته

تحياتي

**montasir** · 03-12-2006, 06:20 PM

يقول الجمري

أولا : أنت لم تأتنا بمصدر لكون الإمام يدبر الكون

اخي السقاف

لا تنس ان تاتي بمصدر لكون الائمة 12

مصدر لكون علي رضي الله هو الوصي

مصدر لكون الائمة معصومين

مصدر لكون الائمة يعلمون الغيب

مصدر لكون الصحابة رضوان الله قد اغتصبوا الخلافة

باختصار

هذا البغل يطلب منك ان تثبت له عقيدته

عن جد مصااااااااااااااائب

تحياتي

**حسين الشيرازي** · 03-12-2006, 11:30 PM

يقول المرتد عن مذهب الاثني عشرية الجمري الذي قال بان الحسن والحسين ليسا اكفاء للامامة وقال بان الرسول صلى الله عليه وسلم كانت لديه خيارات غير علي رضي الله عنه

يقول

الخوف من القتل من صفات الناس جميعا بما فيهم الأنبياء لأن القتل معاناة وألم ، والأنبياء ليسوا جمادا أو مجردين من الشعور لكي تسأل هذا السؤال يا غبي ، وقد صرح القرآن بخوف بعض الأنبياء كما هو الحال مع نبي الله موسى عليه السلام . وبمعنى آخر يا أغبى الخلق فإن الأنبياء يخافون من القتل كما تخاف أنت من القتل ، مع فارق أن خوف الأنبياء والأوصياء مضاعف لخوفهم على ضياع الدين و العقيدة أيضا .

لولا احترامي لقوانين المنتدى لقلت لك بانك اوقح واغبى محاور عرفته على الشبكة من جميع الاديان والمذاهب واجزم بان الكثير من الشيعة في هذا المنتدى بدؤوا يتضايقون منك ومن جهلك المدقع

عموما ما علينا

اولا : قولك بان الخوف صفة ملازمة للبشر حتى الانبياء فيه قلة ادب مع الانبياء رضوان الله عليهم لانك اطلقت هذه الصفة عليهم مع ان المعروف ان الانبياء لم يكونوا يخافون ابدا ابدا ابدا ابدا واتحداك يا جمري اقول لم يكونوا يخافون فيما يتعلق بتبليغ رسالة الله عز وجل ومثالك الذي ضربته بموسى عليه السلام ليس في صالحط ايها الجاهل بكتاب الله لان موسى عليه السلام خاف قبل التكليف وخاف لانه قتل نفسا من بني اسرائيل لكن بعد ان كلفه الله بالتبليغ ضرب بجبروت فرعون لعنه الله عرض الحائط والقى به تحت قدميه الشريفتين كما فعل انبياء الله منى قبله نوح وابراهيم وغيرهم

ثانيا اما قولك بانهم يخافون من الموت اكثر من غيرهم لخوفهم من ضياع العقيدة فيكذبه
1- ان الله تعالى قد تكفل لانبيائه بالنصر والتمكين ثم ان الله عز وجل قد تكفل لعباده بمن يرشدهم ويحفظ دينهم
2- سيرة الانبياء عليهم السلام فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يصدع بالدعوة في وسط الاوثان وعابديها ولم يخف من القتل لايمانه بالله عز وجل وبقضائه وقدره

ونحن من حقنا ان نسال ونلح بالسؤال

اذا كان المهدي مكلف من الله عز وجل فهل يجوز له الغياب عن اداء ما كلف به بسبب الخوف ؟؟؟

هل هذا من العدل الالهي في شيئ ان يجعل الله للناس اماما يهتدون به ويحتج به عليهم ثم بعدج ذلك يغيب ؟؟ بسبب الخوف ؟؟؟

**الحزب** · 03-12-2006, 11:42 PM

لله دركم يا مؤمنين .. تسعدون من يقرأ لكم
الموضوع منتهٍ و لكن بما أن موضوع السقاف مكرر كثيراً كغيره من مواضيعه فلا بأس بهذه الفوائد

قال القرطبي في تفسيره 10/159 - 160 :
وفيصحيح البخاري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجرا هاربا من قومه فارا بدينه مع صاحبه أبيبكر حتى لحقا بغار حراء في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال ... الخ.

2- تفسير القرطبي 1/115:
وذكرالبيهقي في دلائل النبوة عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال لخديجة: إنى إذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد والله خشيت أن يكون هذا أمرا. قالت: معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله أنك لتؤدي الأمانة وتصل الرحم وتصدقالحديث. فلما دخل أبو بكر وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرت خديجة حديثهله قالت: يا عتيق أذهب مع محمد إلى ورقة بن نوفل فلما دخل رسول الله صلى الله عليهوسلم أخذ أبو بكر بيده فقال: انطلق بنا إلى ورقة فقال: ومن أخبرك؟ قال: خديجة. فانطلقا إليه فقصا عليه فقال: إذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي: ( يا محمد يا محمد ) فانطلق هاربا في الأرض. فقال: لاتفعل، إذا أتاك فاثبت حتى تسمع ما يقول، ثم ائتني فأخبرني. فلما خلا ناداه: يا محمدقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.

4 - الترمذي 4/645: 2472 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثناروح بن أسلم أبو حاتم البصري حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم: لقد أخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أوذيت في الله ومايؤذى أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبدإلا شيء يواريه إبط بلال. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، ومعنى هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت إبطه .

وقال في تحفة الأحوذي 7/144: قوله: ( ومعنى هذاالحديث حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال الخ) قال فياللمات قوله ومعه بلال أفاد أن هذا الهجرة إلى المدينة لأنه لم يكن منه بلال فيها، فلعل المراد خروجه صلى الله عليه وسلم هاربا منمكة في ابتداء أمره إلى الطائف إلى عبد كلال بضم الكاف مخففا رئيس أهل الطائفليحميه من كفار مكة حتى يؤدي رسالة ربه، فسلط على النبي صلى اللهعليه وسلم صبيانه فرموه بالحجارة حتى أدموا كعبيه صلى الله عليه وسلم، وكان معه زيدبن حارثه لا بلال. انتهى . وكذا قال القاري في المرقاة .

وقد حكى الله سبحانه فرار موسى عليه السلام من فرعون ، فقال عز من قائل [ ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين ]. وقوله تعالى [ وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب].

قال في تفسير الجلالين ص 512: (وأن ألق عصاك) فألقاها (فلما رآها تهتز) تتحرك ( كأنها جان) وهي الحية الصغيرة من سرعة حركتها (ولى مدبرا) هاربا منها (ولم يعقب) أي يرجع .... الخ .

وجاء في الأحاديث وكلمات الأعلام من ذلك كثير، منها:

ما قاله الحسن البصري في فضائل مكة ص 20:
( وكل نبي من الانبياء عليهم الصلاة والسلام اذا كذبه قومه خرج من بين أظهرهم الى مكة وما من نبي هرب من أمته الا هرب الى مكة فعبد الله تعالى بها ثم الكعبة حتى أتاه اليقين وهو الموت وان حول الكعبة قبر ثلثمائة نبي وما بين الركن اليماني والركن الاسود قبر سبعين نبيا ... الخ).

جامع العلوم والحكم 1/439:
وعن سعيد بن عبد العزيز عن بعض مشيخة دمشق قال: أقام إلياس هاربا من قومه في جبل عشرين ليلة أو قال أربعين تأتيه الغربان برزقه.

الزهد لابن أبي عاصم ص 69:
كعب بن علقمة قال: ان موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم لما خرج هاربا من فرعون قال: يا رب اوصني. قال: اوصيك ان لا تعدل بي شيئا ابدا الا اخترتني عليه فاني لا ارحم ولا اوكى من لم يكن كذلك ... الخ.

بل و تأملوا حال مهدي السنة كذلك

- سنن أبي داود 4/107 : 4286
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم يكون اختلاف ثم موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره، فيبايعونه بين الركن والمقام، ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام... الخ .

و كذلك ورد عن الخضر بأنه هرب من أهله :

- سنن ابن ماجة 2/1337 : 4030 حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنه ليلة أسري به وجد ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها قال وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه أبوه أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فأقبل رجلان يحتطبان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر .

و بما أنك تعشق كل الصحابة .... فاسقهم و منافقهم و صالحهم و طالحهم ... فخذ استمتع بهذه

1 - تهذيب الكمال 19/448 في ترجمة عثمان بن عفان، قال: ولد في السنة السادسة بعد الفيل هاجر إلى أرض الحبشة فارا بدينه معه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول خارج إليها وتابعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة ثم هاجر الهجرة الثانية إلى المدينة ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقية كانت عليلة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتخلف عليها ... الخ.

طيب ماذا لو رجع السقاف و قال ( لم تجيبوني ، فأنا سألت عن المهدي و ليس عن الرسول و عثمان و الأنبياء !! )
شحليله
لكن يسويها الملعون ... ما يجوزعن سوالفه

**حسين الشيرازي** · 03-12-2006, 11:50 PM

الحزب المحترم هذه المواضيع سوف تطرق وتثار بلاهوادة ولا استكانة حتى يقضي الله امرا كان مفعولا

ردا على ما تفضلت به باختصار انا اتحداك واتحدى اي شيعي ان يثبت لنا بان نبيا من الانبياء خاف وهرب قبل ان يؤدي مهمته التي انيطت به ؟؟؟؟

**ولايتي لأمير النحل** · 03-12-2006, 11:55 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

ياحسين الشيرازي يابهامة عسير ياوقح لايوجد أوقح وأغبى منك ويشهد الله أن شهادتنا في مولانا العزيز الجمري مجروحه فهو والشهاده لله من أقوى وأفضل وأصلب المحاورين الذين رأيناهم في المنتديات وبالنسبة لنظرتنا له فنقول لك خسأت لاأنت ولاأكبر وهابي يستطيع أن يُحدِث بيننا شرخا فنحن نحب هذا الجمري حبا جما كموالٍ للعترة الطاهرة مدافع عنهم صلب لاتهزه الرياح العاتيات منذ سنوات وهو يمرغ أنوفكم

قبلة بل ألف قبلة وقبلة على جبينكم الأغر أيها الجمري الحبيب

أعتذر على هذه الألفاظ ولكن بهامة عسير أغضبني

**الحزب** · 04-12-2006, 12:01 AM

حبيبي حسين الشيرازي

الحزب المحترم هذه المواضيع سوف تطرق وتثار بلاهوادة ولا استكانة حتى يقضي الله امرا كان مفعولا

و كذلك الإجابات ستنزل كالمطارق على رأس الباطل و أتمنى أن تكون في صف أهل البيت حيث الحق
لأنه ( من عاند الحق لزمه الوهن )
و ( من صارع الحق صرعه )
كما يقول أميري و حبيبي علي ابن أبي طالب عليه السلام

ردا على ما تفضلت به باختصار انا اتحداك واتحدى اي شيعي ان يثبت لنا بان نبيا من الانبياء خاف وهرب قبل ان يؤدي مهمته التي انيطت به ؟؟؟؟

ردك كان مختصراً جداً بحيث أنه لم يجب على شيء أبداً
و بعض الأنبياء ربما هربَ بعد تأدية مهمته و ربما أدى بعضهم مهمته بعد أن هرب
إلا إن كان لديكَ رأياً آخر فأسعفنا به لنبدأ بإنزال المطارق هداك الله

الحـــزب ،،،