إعـــــــلان

**hadi** · 21-11-2006, 04:51 AM

عطم الله لك الأجر يا مولي يا صاحب الزمان
عظم الله لك الأجر يا سيدتي يا مكسورة الضلع
عظم الله لكم الأجر إخواني
عظم الله لكم الأجر يا إدارة يا حسين

اللهم صلي على محمد وال محمد

إن لله وإن إليه راجعون

والله كان الخبر كالصاعقة أكتب هذه الكلمات وعيني لا تنفك بإنزال الدموع

إن لله وإن إليه راجعون
إن لله وإن إليه راجعون

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ** الرحمن الرحيم ** مالك يوم الدين ** إياك نعبد و إياك نستعين ** إهدنا الصراط المستقيم ** صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

**لااله الاالله** · 21-11-2006, 09:11 AM

إنا لله و إنا إليه راجعون

آية الله الشيخ ميرزا جواد التبريزي

[ توفي المرجع الديني آية الله الشيخ ميرزا جواد التبريزي ليل أمس في إيران بعد صراع مع مرض عضال عن عمر ناهز 80 عاماً.
- ولد العام 1926 في مدينة تبريز بالجمهورية الإسلامية الإيرانية.
- دخل المدرسة الأكاديمية في سن السادسة على رغم صعوبة وكلفة دخول المدارس الحديثة آنذاك، و لشدة اهتمام والده به أدخله فيها، ما ساعده على نمو فكره واطلاعه على بعض العلوم الحديثة كالرياضيات والهندسة وغيرها.
- بعد إكماله مرحلتي الابتدائية والثانوية أخذ يقرأ بعض المتون في الصرف والنحو والمنطق والبلاغة، تارةً عند أحد المشايخ، وأخرى يقرأ هو بنفسه.
- التحق بالحوزة العلمية في تبريز وشرع في قراءة الشرائع واللمعة والمعالم والقوانين والمطول وأتمّ السطوح عند علماء وفضلاء تبريز.
- هاجر من قم إلى النجف في العام 1951.
- قال عنه المرجع المرحوم السيدالخوئي: »سيكون لهذا الرجل شأن ومستقبل زاهر«، كما أطلق عليه لقب (الميرزا)، وهو في عرف الترك يطلق على الرجل الكثير العلم، فاشتهر به. ولازم درس السيدالخوئي تسع سنين ومجلس استفتائه أكثر من عشرين سنة.
- له من الأولاد ثلاثة ذكور وأربع بنات.
- بقي مواصلاً للبحث في النجف وأخذ اسمه يزداد شهرةً بالفضل، وأخذت حلقة درسه تتسع وهو مع ذلك ملازم لدرس السيد الخوئي فقهاً وأصولاً حتى طلب السيد منه حضور جلسة الاستفتاء التي لا يحضرها أحد إلا بإذن خاص من السيد.
- في العام 1973 قرر العودة إلى إيران» وذلك للمضايقات من قبل حكومة العراق لأهل العلم.
- نزل قم المقدسة فشرع في درسه خارج المكاسب والاصول في بيته، ومن ثم في مسجد (عشق علي)، ولما كثر تلاميذه انتقل إلى حسينية ارك القريبة من داره إلى أن كثر حضار الدرس كثرةً بحيث لم يكن يسعهم المكان فانتقل وقبل أكثر من عشر سنين بدرس الفقه إلى المسجد الأعظم بالحرم المطهر.
- أصبح أستاذ الحوزة العلمية، فبلغ تلاميذه ألف طالب وأكثر في الفقه.
وكان مشتملاً على مطالب عميقة وشواهد كثيرة وكليات عريضة.
- كان له درس في الرجال في العطل ودرس فقهي آخر بعد درسه الصباحي إلا أنه عطلهما لكثرة المشاغل، نظراً لمرجعيته المتسعة، فأسس لذلك مجلس استفتاء يجيب عن الأسئلة التي ترد إليه من مختلف الأقطار.
- انتقل إلى قم في مطلع العام 1945 وكان عمره وقتها 18 سنة، ولما استقر به المقام، شرع في مواصلة تحصيله العلمي.
- تصدّى للمرجعية بعد وفاة الإمام الخوئي بعد طلب جمع من العلماء والفضلاء الذين رأوا فيه الجدارة والكفاءة العلمية والعملية لمنصب المرجعية.
- أشاد بفضله الكثير من أساتذة الحوزة وفضلائها كما أعلنت جماعة المدرسين ترشيحها سبعة من العلماء للمرجعية، كان التبريزي من ضمنهم.
- اتسعت مرجعيته شيئاً فشيئاً في إيران وخارجها، كالكويت والسعودية والقطيف وقطر والبحرين ولبنان وسورية والعراق، وكذلك في البلدان الاوروبية واستراليا وإفريقيا.
- أسس مستوصفاً خيرياً وبنصف قيمة للطلبة خصوصاً من دون مطالبتهم بإثبات هويتهم، وهو مجهز بكل الأجهزة والأدوية مع وجود كادر طبي متخصص.
- أسّس داراً للنشر تعرف بـ »دار الصدّيقة الشهيدة« هدفها نشر البحوث العقائدية حتى من خلال شبكة الانترنت.
- من مؤلفاته: رسالة توضيح المسائل، المسائل المنتخبة (العبادات والمعاملات)، صراط النجاة (6 مجلدات)، منهاج الصالحين (مجلدان)، مناسك الحج، استفتاءات في مسائل الحج، طبقات الرجال، بحث وسيع في الرجال. الأنوار الالهية في المسائل العقائدية، بالاضافة إلى مؤلفات أخرى كثيرة.

**نور عيني فاطمة** · 21-11-2006, 09:18 AM

يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربكِ راضية مرضية وادخلي في عبادي وادخلي جنتي).. صدق الله العلي العظيم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

**سيد خليل** · 21-11-2006, 10:28 AM

نبذة عن فقيدنا الغالي

ولد شيخنا الاستاذ الأعظم بسنة (1345 هـ.ق ) في مدينة تبريز وفي نفس مركزها وهي من المدن المهمة في إيران، وقد برز منها الكثير من علمائنا الأبرار قدس الله أنفس الماضين وحفظ الباقين منهم، في اُسرةٍ كريمة عُرفت بالولاء لمحمدٍ وآله عليه وعليهم الصلاة والسلام، وكان والده الحاج علي من التجار في مدينة تبريز ومن المعروفين بالصلاح والتقوى.

فنشأ الاستاذ في رعاية والديه العطوفين، حتى بلغ سن السادسة من عمره الشريف، فدخل المدرسة الأكاديمية رغم صعوبة وتكلفة الدخول في المدارس الحديثة في ذلك الوقت، ولكن ولشدة اهتمام والده به أدخله فيها مما ساعده على نمو فكره واطلاعه على بعض العلوم الحديثة كالرياضيات والهندسة وغيرها.

ثم انه وبعد إكماله مرحلة الابتدائية والثانوية فيها ونظراً لعشقه طلب العلم وطموحه إلى المعالي أخذ يقرأ بعض المتون في الصرف والنحو والمنطق والبلاغة، تارةً عند أحد المشايخ، وأخرى يقرأ هو بنفسه، وقد فاتح أباه في أن يأذن له بالالتحاق بركب الحوزة، ولكن لصعوبة الظرف المعاشي والسياسي لأهل العلم إبان الحرب العالمية الثانية، لم يأذن له والده في ذلك إشفاقاً منه عليه، فإنّ ما اختاره طريق مليء بالأشواك.

وقد عرض عليه والده أن يشركه معه في تجارته، ولكنه رفض ذلك رفضاً قاطعاً
مما جعل الأب العطوف يذعن إلى طلب ولده فأذن له في ذلك فكانت فرحةً عظيمة لهذا الفتى الذي قُدر له أن يكون من أساطين الحوزة وفحول العلماء وكبار المراجع.

فالتحق بالحوزة العلمية في تبريز وكانت حوزةً عامرة آنذاك، وأخذ حجرة في مدرسة الطالبية وكان معه في الحجرة المرحوم العلامة الشيخ محمد تقي الجعفري والذي كان يكبره بأربع سنين تقريباً وشرع في قراءة الشرائع واللمعة والمعالم والقوانين والمطول وأتمّ السطوح عند علماء وفضلاء تبريز.

وكان عفيف النفس شريفها، فلم يكن يظهر ما به من عوز واحتياج إلى أحد وإن كان أقرب الناس إليه، حتى والديه، معتمداً في ذلك على الله سبحانه وتعالى، وربما طوى ليله بنهاره لم يذق فيهما طعاماً، وهو في ريعان شبابه، وقد حدثني مرة حيث كان في بعض الأوقات يحدث بعض تلامذته وخواصه بمثل هذه الامور حينما يراهم منزعجين من امور الدنيا.

وقال: إنه مر علي يومان أنا والشيخ الجعفري لم نذق فيهما طعاماً حتى ضعفنا من الجوع، ولما جاء يوم الجمعة وبعد الظهر جاء أحد التجار إلى المدرسة وأعطى للطلبة مالاً لصلاة الوحشة، يقول فأخذت شيئاً من ذلك المال وذهبت إلى السوق فوجدته مقفلاً، وبعد فحصٍ عثرت على طعامٍ بائت فاشتريته وأعددته بنفسي وأكلنا.

الهجرة إلى النجف الأشرف

وفي يوم من الأيام، كما حكى الاستاذ دام ظله، قال : كنت جالساً في ساحة المدرسة اُفكر في كيفية الذهاب إلى النجف، وإذا برجل على رأسي وقد بان عليه أنه من التجار، وكان يأتي في السابق إلى المدرسة حباً منه لأهل العلم، والظاهر أنه كان يتابع نشاطي العلمي ويسأل عني من دون وجود علاقة بيننا.

جاء هذا الرجل وسلّم وقال: ما لك متفكراً؟ وجلس إلى جنبه، فقلت له: أفكر في الذهاب إلى النجف، فقال: وما يمنعك من الذهاب؟ فأجبته: يمنعني أن السفر ممنوع وخصوصاً للشباب، وكان ذلك إبان رجوع الشاه بعد سقوط حكومة مصدق، فقال الرجل : لا عليك، أعطني صورك وبعض المعلومات واترك الأمر لي، فعجب الشيخ من ذلك، لكن الله إذا أراد شيئاً هيأ أسبابه، فأعطاه ما يحتاجه وذهب الرجل، فما مضى يوم واحد حتى عاد ومعه جواز سفر إيراني رسمي قد هيأه عن طريق بعض أصدقائه وعلاقاته، ولعله دفع مالاً لأجل ذلك. وقال له: هذا جوازك، فهيئ نفسك غداً للسفر إلى العراق.

وفي الصباح جاء إليه وذهبا معاً إلى قريب من مدرسة الحجتية اليوم، وكانت تعتبر آخر قم في ذلك الوقت، وقريب منها يوجد موقف للسيارات التي تذهب إلى العراق، فاستأجر له كرسياً في سيارة صغيرة مع ثلاثة أشخاص، وأعطاه متاعاً للسفر وودعه، فشكر له الشيخ جميله ودعا له كثيراً.

وتحركت سيارتهم، فلما وصلت إلى قريب الحدود جاء سيل اضطرهم إلى المكث يومين، وبعدها واصلوا المسير إلى بغداد، وتوقفت السيارة بهم في الكاظمية، فذهب الشيخ إلى زيارة الكاظمين عليهما السلام، وبعد فترة توجه إلى كربلاء وتشرف بزيارة سيد الشهداء، ثم توجه صوب النجف حيث الأمل، والشوق الشديد للحوزة العلمية فيها.

وبعد الوصول، توجه فوراً إلى زيارة أميرالمؤمنين عليه السلام، ثم نزل ضيفاً على صديقه المرحوم الشهيد آية الله الشيخ ميرزا علي الغروي التبريزي قدس الله نفسه الطاهرة، ولعن قاتليه، الذي كان قد سبقه بثلاث سنين في الهجرة إلى النجف، فنزل عليه ضيفاً في غرفته بمدرسة الخليلي، ثم تهيأت له غرفة في مدرسة القوام الواقعة خلف مسجد الطوسي، وكانت هجرته من قم إلى النجف في حدود سنة 1371هـ.ق.

يقول الاستاذ، إنه وبعد وصوله ذهب إلى درس السيد الخوئي قدس الله نفسه،

وكان السيد يلقي بحثاً في الاُصول بعد صلاة المغرب والعشاء في مسجده الذي يقيم فيه صلاة الجماعة، والمعروف بمسجد الخضراء، وكان البحث في تلك الجلسة حول أنه هل يجب الفحص في الشبهات الموضوعية أم لا، وقد اختار السيد ما هو المعروف من عدم وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية إلا أن السيد تمسك لعدم وجوب الفحص ـ إضافةً لأدلة أخرى ـ بصحيحة زرارة، والمعروفة بمضمرة زرارة في الاستصحاب، والتي لا يضرها الاضمار لما ذكر الاستاذ من أنه يفهم من خلال تفريعاتها ومتنها وتدقيق زرارة في السؤال واهتمامه به وكذلك دقة الأجوبة أن المخاطب بقوله (قلت له) هو الإمام، والظاهر أنه الباقر عليه السلام، يقول (قلت له: أصاب ثوبي دم رعاف... إلى أن يقول: قلت: فهل علي إن شككت أنه أصابه شيء أن أنظر فيه قال لا) الحديث.
فالسيد استدل بهذه الرواية على عدم وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية، وبالفقرة الأخيرة (قوله : علي أن أنظر فيه قال : لا). وفي اليوم التالي ذهب الاستاذ إلى بيت السيد الخوئي ودخل عليه، يقول فوجدته جالساً ومعه أحد السادة من أهل العلم العرب، فسلمت وجلست، وقلت له: سيدنا إن ما تفظلتم به البارحة من أنه لا يجب الفحص في الشبهات الموضوعية صحيح، ولكن استدلالكم بصحيحة زرارة غير تام، وذلك لأن النجاسة في الثوب على فرض ثبوتها مانع علمي لا واقعي، فمتى علم بنجاسته لا يجوز الصلاة فيه مثلاً، ولذا أجاب الإمام زرارة عند سؤاله عن الفحص في الثوب (هل يجب قال لا) إذ لا يجب تحصيل العلم المحقق للمانعية، وكلامنا ـ والحديث للاستاذ دام ظله ـ إنما هو في الشبهات الموضوعية الواقعية، علمت أم لم تعلم، وأنه هل يجب الفحص فيها أم لا؟ يقول: فلما سمع مني السيد ذلك قبل، وقال لي: أحسنت، الحق معك.

يقول الاستاذ: وحيث كان حديثي ومناقشتي له إما باللغة التركية أو الفارسية، رأيت أن السيد الجالس معه متحير يريد فهم المناقشة، بعد أن رأى السيد الخوئي قد قبل ما قلته له، فسأل السيد ماذا يقول هذا الشيخ، فترجم له المناقشة، فقبل هو أيضاً، ثم بعد مدة عرفت أن هذا السيد الذي كان جالساً اسمه السيد محمد باقر الصدر رحمه الله، ويتابع الاستاذ نقل ما حصل بعد ذلك.

وفي اليوم الآخر حيث كان السيد الخوئي جالساً بالمسجد متكئاً على المنبر ووجهه قبالة الباب ينتظر ساعة ابتداء الدرس ليشرع وكان إلى جنبه الشيخ محمد علي التوحيدي التبريزي صاحب مصباح الفقاهة رحمه الله، دخل الاستاذ دام ظله ورآه السيد الخوئي ومن ثم شرع في درسه، وبعد انتهاء الدرس جاءه التوحيدي وقال له : إنه وحين دخولك المسجد سألني عنك السيد الخوئي فقلت له: إنه من أهل تبريز، كان يدرس في قم وجاء تواً إلى النجف. يقول التوحيدي: إن السيد الخوئي قال عندها: سيكون لهذا الرجل شأن ومستقبل زاهر.

وهكذا حتى مضى له في النجف سبعة أشهر أو ثمانية وفي ذات يوم في عصر الجمعة كان ذاهباً إلى مقبرة وادي السلام فلم يشعر إلا وسيارةً تمر من أمامه مسرعة فذهبت مسافة ورجعت إليه، وفُتح بابها وخرج منها شخص وأقبل نحو الشيخ فنظر إليه وإذا هو رفيقه الذي ساعده في السفر إلى النجف وهيأ له الجواز، ففرح بلقائه وجاء به إلى غرفته وكان قد جاء إلى الزيارة، وبعد فترة استراحته، قال له التاجر: إنه آن الأوان أن تتزوج وتستقر، وفعلاً تم الزواج من امرأة صالحة بتبرع هذا التاجر بمصاريف الزواج، واستقر الاستاذ في دارٍ استأجرها مع زوجته التي هي مصداق للمقالة المعروفة: وراء كل عظيم امرأة عظيمة، وكان ثمرة هذا الزواج المبارك ثلاثة ذكور وأربع بنات ثم إن الاستاذ بقي مواصلاً للبحث في النجف وأخذ اسمه يزداد شهرةً بالفضل، وأخذت حلقة درسه تتسع وهو مع ذلك ملازم لدرس السيد الخوئي فقهاً واُصولاً حتى طلب السيد منه حضور جلسة الاستفتاء التي لا يحضرها أحد إلا بإذن خاص من السيد، وكان من المشتركين بالجلسة إضافةً إلى الاستاذ التبريزي السيد محمد باقر الصدر، الشيخ مجتبى اللنكراني، الشيخ صدرا البادكوبي، والشيخ الوحيد الخراساني، والسيد السيستاني، والشيخ علي أصغر الأحمدي الشاهرودي.

فكان له الحظ الأوفر من البحث والمناقشة، وقد أطلق عليه السيد الخوئي لقب الميرزا، وهو في عرف الترك يطلق على الرجل الكثير العلم، فاشتهر به. وقد ولازم درس السيد الخوئي تسع سنين ومجلس استفتائه أكثر من عشرين سنة، ولما توفي السيد الإمام الحكيم وأراد السيد الخوئي أن يطبع حاشيته على رسالة السيد الحكيم (المنهاج)، دفع الحاشية لفضلاء تلاميذه ومنهم الميرزا لمطالعتها ومعرفة أنها موافقة لمباني السيد أم لا.

وكان السيد الخوئي رحمه الله مهتماً بحضور الميرزا لمجلس استفتائه وبقائه في النجف، وذكر الاستاذ دام ظله أنه في سنة من سنين وجوده في النجف جاءته رسالة من أبيه في تبريز يقول له فيها إلى متى تبقى بعيداً عني، فعد إلى وطنك وأهلك في تبريز.

يقول الاستاذ: تحيرت كثيراً ودخلني حزن، لأنني وجدت ضالتي في النجف، فكيف يمكن أن أتركها، ومن جانب لا يمكن أن أعصي والدي، فشكوت همي لاُستاذي الخوئي، فأجاب السيد: لا تهتم سوف أكتب كتاباً إلى عالم تبريز أطلب منه أن يذهب إلى والدك ويقنعه ببقائك بالنجف، وفعلاً كتب السيد ذلك وذهب العالم إلى والد الشيخ وعرض عليه رسالة السيد الخوئي، فقبل والد الشيخ على الفور.

ثم إن الاستاذ بقي في النجف مواصلاً لتدريسه واشتغاله العلمي حتى انتقل بدرسه إلى مسجد الخضراء، فكان يرقى منبر استاذه الخوئي ويلقي درسه بالكفاية وغيره من السطح على ما يقارب المائتين طالب، وهذا الرقم في النجف لدرس الخارج كثير، فضلاً عن السطوح.

وبعد وفاة السيد الحكيم بعام شرع الاستاذ في تدريس الخارج فقهاً على مكاسب الشيخ، والاصول من أول الدورة، وقد بارك له استاذه السيد الخوئي ذلك، وقد حدثني المرحوم الشيخ المشكيني ابن آية الله أبو القاسم المشكيني، وقد كان وقتها في النجف أنه سأل السيد الخوئي عن الميرزا جواد التبريزي فقال له كما نقل لي: إنه فاضل مجتهد مطلق.

وهكذا، حتى سنة 1393هـ فقرر الاستاذ العودة إلى إيران، وذلك للمضايقات من قبل حكومة العراق لأهل العلم، وقد طلب منه بعض علماء النجف المعروفين البقاء وعدم الذهاب من النجف بمن فيهم السيد الخوئي، ولكنه قد ضاق صدره بما يراه من منكراتٍ وظلمٍ للمؤمنين على يد الظلمة في العراق، فودع النجف مأسوفاً عليه، ونزل قم المقدسة واحتف به طلابها.

فشرع في درسه خارج المكاسب والاصول في بيته، ومن ثم في مسجد (عشق علي)، ولما كثر تلاميذه انتقل إلى حسينية ارك القريبة من داره إلى أن كثر حضار الدرس كثرةً لا يسعهم المكان فانتقل وقبل أكثر من عشر سنين بدرس الفقه إلى المسجد الأعظم بالحرم المطهر، حتى أصبح أستاذ الحوزة العلمية، فبلغ تلاميذه ألف وأكثر في الفقه.

ومن حضر بحثه وجده مشتملاً على مطالب عميقة وشواهد كثيرة وكليات عريضة يطبقها على صغرياتها باستدلالٍ رصين وشاهدٍ متين وجمعٍ عرفي للروايات واطلاع واسع وتحقيق دقيق في علم الرجال وحال الرواة .

وأما الاصول فهو مشغول في الدورة الرابعة له، وقد كان له درس في الرجال في العطل ودرساً فقهياً آخر بعد درسه الصباحي إلا أنه عطلهما لكثرة المشاغل وعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه، نظراً لمرجعيته المترامية الأطراف والمتسعة في الآفاق، فأسس لذلك مجلس استفتاء يجيب على الأسئلة التي ترد عليه من مختلف الأقطار، والذي يحضره عدة من الفضلاء لتحرير الفتاوى وضبط مداركها ومبانيها.

لا اريد ان اطول عليكم اكثر فهذه كانت نبذة بسيطة مبسطة عن بدايات حياة مرجع من مراجعنا العظام رحمه الله واسكنه فسيح جناته

**عبد الحميد** · 21-11-2006, 10:43 AM

رحم الله شيخنا التبريزي ناصر الزهراء

أعلى الله في جنان الخلد مقامه و حشره مع من كان يتولاهم من محمد و آل محمد

**معن علي حسين** · 21-11-2006, 11:21 AM

انا لله وانا اليه راجعون اللهم انا نسئلك بحق محمد وال محمد ان تحشره مع رحال محمد وال محمد يارب العالمين

**عمري ياعراق** · 21-11-2006, 11:29 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا لله و إنا إليه راجعون

انا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولا قوة الا بالله تغمده الله بفسيح جنانه

الفاتحة عن روحه الطاهرة وارواح مراجعنا وعلمائنا والمؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ** الرحمن الرحيم ** مالك يوم الدين ** إياك نعبد و إياك نستعين ** إهدنا الصراط المستقيم ** صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد ** الله الصمد ** لم يلد ولم يولد ** و لم يكن له كفواً أحد

أهدي ثواب سورة الفاتحة إلى روح فقيد الأمة الاسلامية المرجع الشيخ جواد ميرزا التبريزي

أسكنه الله فسيج جناته و أنار قبره بنور الولاء

رحمة الله عليه

**الربعاوي** · 21-11-2006, 11:54 AM

بيان نعي برحيل المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي أعلى الله مقامه

قال تعالى( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)﴾ سورة الفجر
ببالغ الحزن ومزيد من الاسى وبقلبٍ معتصرٍ مكمد مؤمن بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ رحيل آية الله في العالمين المرجع الديني الميرزا الشيخ جواد التبريزي قدس الله نفسه الزكية .
وازاء هذه المصيبة والكارثة التي حلت بنا حيث فقد المذهب بفقده زعيماً واباً روحياً قلما يجود الزمان بمثله , نتوجه بجوارحنا المكلومة إلى مقام مولانا وإمام زماننا ولي الله الاعظم "عج" بخالص العزاء , سلوتنا في ذلك مصاب اباءه الاطهار , وإلى نوابه بالحق مراجعنا العظام حفظهم الله ولكافة الحوزات العلمية وعامة المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها .
سائلين الله تعالى إن يتغمد فقيد الامة الإسلامية بواسع رحمته وان يرفع مقامه ويعلي درجته وان يدخله مدخل صدقٍ مع محمد وآل محمد أنه سميع مجيب الدعاء

إنا لله وانا اليه راجعون

أدارة شبكة منتديات إبداع الثقافية
www.evda3.com

**بتـول** · 21-11-2006, 12:02 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ** الرحمن الرحيم ** مالك يوم الدين ** إياك نعبد و إياك نستعين ** إهدنا الصراط المستقيم ** صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد ** الله الصمد ** لم يلد ولم يولد ** و لم يكن له كفواً أحد

أهدي ثواب سورة الفاتحة إلى روح فقيد الأمة الاسلامية المرجع الشيخ جواد ميرزا التبريزي

أسكنه الله فسيج جناته و أنار قبره بنور الولاء

رحمة الله عليه

أتقدم بأحر التعازي إلى الأمة الإسلامية بفقد مرجعاً من مراجع الإسلام

**محب محمد و آل محمد** · 21-11-2006, 12:07 PM

انا لله و انا اليه راجعون

رحمك الله ياشيخنا و أسكنك فسيح بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ** الرحمن الرحيم ** مالك يوم الدين ** إياك نعبد و إياك نستعين ** إهدنا الصراط المستقيم ** صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد ** الله الصمد ** لم يلد ولم يولد ** و لم يكن له كفواً أحد جناته

**علي أميري** · 21-11-2006, 12:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ** الرحمن الرحيم ** مالك يوم الدين ** إياك نعبد و إياك نستعين ** إهدنا الصراط المستقيم ** صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد ** الله الصمد ** لم يلد ولم يولد ** و لم يكن له كفواً أحد جناته

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

انا لله وانا اليه راجعون

**دوحة الزهراء** · 21-11-2006, 03:41 PM

انا لله وانا اليه راجعون

انا لله وانا اليه راجعون

انا لله وانا اليه راجعون

**خامنائية"313"** · 21-11-2006, 03:51 PM

ليس للعين إلا البكاء
وما للقلب إلا الافتجاع

عظم الله لك الأجر مولاي يا حجة الله في أرضه و خليفة الرحمن
عظم الله لكم الأجر يا شيعة حيدرة الكرار

انا لله و انا إليه راجعون
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

و صدق رسول الله حين قال " مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء "

رحم الله من أهدى لروحه الطاهرة سورة الفاتحة

**محمد منتظر** · 21-11-2006, 04:46 PM

انا لله وانا إليه راجعون

**دمعة المنتظر** · 21-11-2006, 06:05 PM

انا لله وانا اليه راجعون

نعم العالم الصابر المجاهد المحتسب
صبرت فنلت

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الى جنات الخلد ايها الشهيد الصديق

الفاتحة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) ذكر في أربعينه أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM	ردود 0 29 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:33 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:31 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس ( ت:412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:28 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فاجعة / توفي شيخنا التبريزي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين