تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
وطز في montasir وياهم
يا بغل لن اضيع وقتي مع مهرج مثلك
( الجمري )
-
وطز في montasir وياهم
يا بغل لن اضيع وقتي مع مهرج مثلك
( الجمري ) -
منتصر بكل بساطة وبدون تضييع وقت ممكن اعرف الهدف والغاية من فتح هذا الموضوع؟؟
ما الذي تريد ان تصل اليه؟؟
تعليق
-
كالعادة الجمبري لا يملك من حطام الدنيا سوى
كلمة بغل ...والان أضاف لها كلمة طز
على كل حال ........بعد ان وطئتك وطأ النعال في المواضيع الاخرى..ها انت الان تعلن هروبك الصريخ خوفا من سياط المنتصر
القارئ كيس فطن ولن تنطلي عليه حيلك ...وسيشهد عليك قومك قبل اي شخص آخر
في انتظار الزميل المؤدب Habib
تحياتي
.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دمعة المنتظر
هل هذه هي المفاجأة التي وعدتنا بها؟؟
تعليق
-
نعم هذه هي المفاجئة ...وكما تلاحظين فإن الجمبري هرب منذ البداية ..هو يخاف من صنارة المنتصر ههههههل هذه هي المفاجأة التي وعدتنا بها؟؟
تحياتيتعليق
-
مسكين منتصر
مفاجأتك عبيطة
تداولنا هذا الموضوع فوق فلم التكرار
ناقشني بالموضوع الاصلي
تعليق
-
بل ردك هو الأعبط ايتها الزميلة الفاضلةمفاجأتك عبيطة
إن كنت تفهمين الفرق بين الموضوعين ومع ذلك تاتين هنا للتغطية عن الجمبري فتلك مصيبة
أما إن كنت لا تفهمين الفرق بين الموضوعين فالمصيبة اعظم
هذا اخر رد لي على مهاتراتك
ننتظر اصحاب العلم والفهم
تحياتيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
اعتبر هذا تهجم
لكن لاحرج عليك
سبق وان سألتك ماتريد بكتبنا؟
هل تريد ان تثبته بكتبنا؟
بانتظار الجمري ليخرسكتعليق
-
الجمبري لف ذيله وراءه كعادته وهرب منذ البداية ...إن كنت تستطيعين اقناعه بالعودة للنقاش فافعلي مشكورةبانتظار الجمري ليخرسك
تحياتيتعليق
-
ننتظر اصحاب العلم والفهم
لقد اجابتك الاساتذة والعلماء
اقتباس شيعي حقيقي
البخاري وابن المنذر والطبراني والترمذي وابن حبان والقرطبي وابن كثير وابن الجوزي والبغوي والنسفي ..
كل هؤلاءطز فيهم جميعا
والشيعي الحقيقي يقول :
وفي من عمل بهذه الكتب ايضا
اقتباس الجمري
وطز في montasir وياهم
يا بغل لن اضيع وقتي مع مهرج مثلك
تعليق
-
شيعي حقيقي تلميذ و في للجمري
اخذ عنه كلمتي ( بغل ) و ( طز ) ....هذا كل شيء
كم كنا نتمنى ان يدلو بدلوه في الموضوع
على كل حال هو متخصص في مواضيع اللعن ورضاع الكبير ....
لمن لا يصدق فعليه مراجعة المواضيع المكتبوة بواسطته
في انتظار الزميل habib
تحياتيتعليق
-
على كل حال هو متخصص في مواضيع اللعن ورضاع الكبير ....
وهل عندك مشكلة مع من لعنه الله ورسوله
تخاف ان تشملك
وهل عندك مشكلة بخصوص رضاع الكبير
يا كبير
تعليق
-
يا بغل ، نجيبك على أي شيء ؟؟ ..
هل يوجد عاقل يسأل الشيعة عن حديث الثقلين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو لم تكن بغلا مركبا لما سألت هذا السؤال ..
طيب يا غبي كلف نفسك اشوي وابحث في ( كوكل ) ، فالحديث متوفر ..
ومع ذلك فقد أجابك بعض الإخوة على سؤالك .. وحتى لو افترضنا جدلا بأننا لا نملك حديثا صحيحا من حيث السند أو متواترا ، فنحن لسنا بحاجة لا لصحة السند ولا للتواتر لإثبات هذا المطلب ، فيكفينا في المقام رواية مرسلة لنصدق بها ، فنحن شيعة علي ولسنا نواصب نكذب كل ما قيل في فضل أهل البيت ، ولذا نتسامح في أدلة السنن .
والآن اضرب رأسك بالجدار ، فالجمري لا يملك من الوقت ما يضيعه مع بغل مثلك ..
( الجمري )تعليق
-
هههههههههه ........... قحط مواضيع ........... ورأيي كرأي الأخ الأحلام الجميلةتعليق
-
الجمبري كالعادة ياتي للرد مرغما مكرها ....كالبغل المقيد
في البداية كان يقول لي لن اجيببك ...لكنه سرعان ما غير رأيه ......تحت وقع سياط المنتصر
يقول
يا جمبري ركككز مع الموضوعهل يوجد عاقل يسأل الشيعة عن حديث الثقلين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....نحن نتحدث عن حديث الكساء و ليس الثقلين
يبدو ان السياط قد ذهبت بعقلك
يقول بغل الشيعة الاول ومروطهم
الحمد لله الذي انطقك بالحق هذه المرةوحتى لو افترضنا جدلا بأننا لا نملك حديثا صحيحا من حيث السند أو متواترا ، فنحن لسنا بحاجة لا لصحة السند ولا للتواتر لإثبات هذا المطلب ، فيكفينا في المقام رواية مرسلة لنصدق بها
الجمبري يقول انه ليس بحاجة لصحة السند
.....يكفي ان يقال له قال الامام لكي يصدق الرواية
يقبل بالرواية المرسلة ( الضعيفة) .......ياخذ دينه من الضعيف
أترك لللقارئ المنصف التعليق ....والضحك على جهل الجمبري
وبالمقابل يجب التذكير بان اهل السنة لا يقبلون بالرواية الا بعد النظر في سندها .... ....ولا ياخذون العقيدة الا من الصحيح فقططططططططططططط.....ولذلك تجدهم يهتمون بالاسانيد وبالجرح و التعديل...
اما غيرهم فلا يهتمون بالاسانيد .....ولا يهمهم حال الرواة ....
وانا اتعجب ...كيف ان الجمبري لا يهتم بالاسانيد ....وغيره لا يدقق فيها ...ألم يقرؤا قول الصادق
( إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه!! الكافي ج 8 ص 212
وقوله
( لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم) رجال الكشي ص 253.
وقوله
(إن الناس أولعوا بالكذب علينا، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا). بحار الأنوار ج2 ص 246.
وقوله عن أحاديث جابر بن يزيد الجعفي ( من أشهر رواة الشيعة. قال العاملي: روى سبعين ألف حديث عن الباقر)
( والله ما رأيته عند أبي ( الباقر) قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط)
لم يره عند ابيه الا مرة واحدة ومع ذلك عنه سبعين الف حديث
نسأل الله العفو و العافية
تحياتيتعليق
تعليق