إعـــــــلان

**الحــســـيـــنـــي** · 23-11-2006, 01:01 PM

اخي الكريم

حسين الشرازي يقولها بكل صراحه انه ناصبي لانه يدافع عنهم كانهم ابناء عمومته

فهو يدافع بكل فخر لمن ينصب العداء للامام عليه السلام

**حسين الشيرازي** · 23-11-2006, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اخي الكريم

حسين الشرازي يقولها بكل صراحه انه ناصبي لانه يدافع عنهم كانهم ابناء عمومته

فهو يدافع بكل فخر لمن ينصب العداء للامام عليه السلام

طيب هل تباهلني على انني دافعت عن النواصب؟؟؟

**حسين الشيرازي** · 23-11-2006, 01:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

وهو يا صاح ,

ما رأيك بالنواصب في صحيح البخاري ؟ هل هم ثقة ؟سؤال يحتاج الى جواب من دون مراوغة لو أمكن ,

يوجد أو لا يوجد , وهل هم ثقة , لماذا ؟

في انتظار الجواب منكم ,

وبدأت الحملات المضادة

طبعا الغرض من هذاا لموضوع معروف وهو التغطية على موضوع احمد بن هلال

يا استاذ جابي المحترم

المسالة فيها تفصيل

فان كان الرواي يتخذ من لعن لعي وبغضه عقيدة فلعنة الله عليه وعلى من وثقه كائنا من كان

واما اذا كانت خصومة فقط كان يكون عليا رضي الله عنه قتل احد اقاربه فنشبت جراء ذلك خصومة وما شابهه

فهذا الراوي تؤخذ روايته وله بدعته

وانا مستعد لان انقل لك كلام علماءنا في ذلك

والاهم من ذلك كله

اننا لا نكفر النواصب

**دليل المتحيرين** · 23-11-2006, 02:28 PM

والاهم من ذلك كله

اننا لا نكفر النواصب

هل تقصد أن من يشتم عليا ليس كافرا

ام ان هناك درجات من النصب ؟

واتمنى ان تأتي بكلام من احد علمائكم يؤيد فكرة عدم تكفير النواصب

مع السلامة

**حسين الشيرازي** · 23-11-2006, 02:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دليل المتحيرين

هل تقصد أن من يشتم عليا ليس كافرا

ام ان هناك درجات من النصب ؟

واتمنى ان تأتي بكلام من احد علمائكم يؤيد فكرة عدم تكفير النواصب

مع السلامة

اهلا وسهلا
طبعا النصب درجات فمن اتخذ من بغض عليا عقيدة وشتمه فهو كافر لا نصيب له في الاسلام

ام طلبك كلام عالم

فانا لم اجد قولا لاحد العلماء كفر فيه النواصب

**صندوق العمل** · 23-11-2006, 03:18 PM

فانا لم اجد قولا لاحد العلماء كفر فيه النواصب

احسنت ، هم لايكفرّون اعداء الامام علي بل يكفّرون شيعته.

وشهد شاهد من أهلها.

**montasir** · 23-11-2006, 04:33 PM

وشهد شاهد من أهلها.

ماهو دليلكم على كفر الناصبي ؟؟؟؟؟

تحياتي

**حسين الشيرازي** · 23-11-2006, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

احسنت ، هم لايكفرّون اعداء الامام علي بل يكفّرون شيعته.

وشهد شاهد من أهلها.

لا لا نكفر شيعته ..............بعدين انا لا اعترف بانكم شيعته

**دليل المتحيرين** · 24-11-2006, 12:31 AM

فانا لم اجد قولا لاحد العلماء كفر فيه النواصب

لم يكن هذا طلبي

طبعا النصب درجات فمن اتخذ من بغض عليا عقيدة وشتمه فهو كافر

حسب ما قرأت من تعريفكم للناصبي وجدت انكم تصنفون الناصبي الى صنفين
1/ من يتخذ الشتم عقيدة
2/ ..................
اكمل الصنف الاخر اذا امكن

واريد دليل على هذا التصنيف

وهل يصح ان نتعامل مع من يشتم الرسول ص بهذا المنطق وهذا التصنيف لماذا

وهل يصح كذلك مع ابو بكر وعمر

فانا لم اجد قولا لاحد العلماء كفر فيه النواصب

امر طبيعي اذا كان الشتم للإمام علي ع

اما لوكان لغيرة فصواعق التكفير تنزل عليه

على العموم اذا لم تجد قول لأحد يكفر النواصب فلا حاجة لنا به

اخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

ومنها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك 3/161، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً.... إلى أن قال: فلو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام، فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لآل بيت محمد دخل النار.
قال الحاكم: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي

قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ).

وبما ان روايات كثيرة تثبت ان بغض علي نفاق فهذا يعني كفر مبغضه

لا لا نكفر شيعته ..............بعدين انا لا اعترف بانكم شيعته

ومن نكون اذن في نظرك

اما انا فاعترف انك من شيعة معاوية

اللهم العن النواصب الكفرة

**حسين الشيرازي** · 24-11-2006, 02:57 PM

الزميل دليل المتحيرين

لتعلم ان هذا الموضوع فتح على هامش موضوع اخر احرج فيه الشيعة ايما احراج ومن ظمنهم الجابي يعني هذا الموضوع ردة فعل

اذا كانت لديكم خصومة فيجب ان تكون اولا مع الخوئي لا مع العبد الضعيف حسين الشيرازي

وكما قلت نحن لا نكفر النواصب كما تفعلون انتم ثم ناخذ بواسطتهم ديننا كما تفعلون انتم

هذا ما عندي ......... فاذا انهيتم خصومتكم مع الخوئي ومن وثق النواصب من علماءكم فتعالوا نا دوني حينها

مع احلى الاماني

**دليل المتحيرين** · 25-11-2006, 12:10 AM

السلام عليكم

اشكرك يا حسين الشيرازي

ولا استغرب الدفاع المستميت عن النواصب

فاذا كان يزيد ليس ناصبيا فلا فائدة من النقاش حول شخصيات اخرى اقل نصبا من يزيد

طالما قال رسول الله فلا حاجة لي فيما قاله الاخرون

مع السلامة

**أبا التراب علي** · 25-11-2006, 07:56 AM

يعني شو بدك هلاء أنت ممكن افهم
جاي ومغلب حالك على شو بالله لتحكي عن النواصب وعن الي بسب علي بن أبي طالب

شوف شي مافي دلال ولا في حجة ولا في
روح خلي ملتك تنفعك وخلي الي ملي راسك حكي ينفعك
ناقصنا على اخر هل العمر وهابي سني
يجيب سيرة سيد الكون

ويقول أنصاب وكفر وسب

لعن الله بني أمية ولو حتى بدي أدخل النار من اللعن
لعنهم الله لعنهم الله لعنهم الله

ليك أبو نواصب شو بدو

**صندوق العمل** · 25-11-2006, 10:44 AM

ينقل اصح كتاب بعد القرآن الكريم هذا الحديث:

حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏ عمران بن حطان ‏
قال سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن الحرير فقالت ائت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فسله قال فسألته فقال سل ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال فسألت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏فقال أخبرني ‏ ‏أبو حفص يعني عمر بن الخطاب ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا ‏ ‏خلاق ‏ ‏له في الآخرة فقلت صدق وما كذب ‏ ‏أبو حفص ‏ ‏على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
وقال ‏ ‏عبد الله بن رجاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمران ‏ ‏وقص الحديث.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=8717

لاحظ اسم ‏عمران بن حطان .

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري يذكر لنا هذه الجملة:

أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صامد اللهجة متدينا

اتعرفون ماذا قال المتدين عمران بن حطان؟

قال بيت الشعر المشهور يمتدح قاتل الإمام علي عليه السلام:

يا ضربة من تقي ما اراد بها * * * * الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

هذا هو المتدين (الذي قيل انه تاب ، ولادليل على ذلك) في نظر صحاح اصح كتب بعد القرآن الكريم، فإذا كان هذا هو حال المتدين فكيف يكون حال الفاسق اذن؟

**حسين الشيرازي** · 25-11-2006, 12:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبا التراب علي

يعني شو بدك هلاء أنت ممكن افهم
جاي ومغلب حالك على شو بالله لتحكي عن النواصب وعن الي بسب علي بن أبي طالب

شوف شي مافي دلال ولا في حجة ولا في
روح خلي ملتك تنفعك وخلي الي ملي راسك حكي ينفعك
ناقصنا على اخر هل العمر وهابي سني
يجيب سيرة سيد الكون

ويقول أنصاب وكفر وسب

لعن الله بني أمية ولو حتى بدي أدخل النار من اللعن
لعنهم الله لعنهم الله لعنهم الله

ليك أبو نواصب شو بدو

شو إلت انا من شان تحكي معي هيك ... شو حكيت انا عن النواصب وشو حكيت عن علي بن ابي طالب

شو مالك حاسس بشيئ بدماغاتك ... ليك العمى منين عم تطلح هالاوادم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال الى المسمى حسين الشيرازي !!!

سؤال الى المسمى حسين الشيرازي !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين