تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الشيعة الامامية ـ هدانا الله تعالى واياهم الى الحق باذنه ـ بان الامام علي عليه السلام هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وسلم !!!!
حسنا :
بما ان الامام علي هو نفس الرسول ، فقد ذَكر في عدة مواضع في القران الكريم عتاب من الله تعالى لمحمد صلى الله عليه واله وسلم فقال تعالى :
"عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِين" (1) .
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (2).
"وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ " (3)
قلت انا السيد العلوي عبدالله السقاف : هل عتاب الله تعالى لرسوله الكريم يندرج ضمنه تلقائيا العتاب لامير المؤمنين علي عليه السلام وذلك راجع لسببين :
الاول : انه نفس الرسول عليه السلام لا ينفك عنه .
الثاني : انه ملازم ملازمة تامة للرسول الكريم وحضوره لهذه المواقف وسكوته عنها دليل اقرار له ومنها يدخل مع الرسول عليه السلام في العتاب .
ــــــــــــــــــــــ
(1)التوبة اية 43 .
(2)التحريم اية 1 .
(3)الاحزاب اية 37 .
يقول الشيعة الامامية ـ هدانا الله تعالى واياهم الى الحق باذنه ـ بان الامام علي عليه السلام هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وسلم !!!!
حسنا :
بما ان الامام علي هو نفس الرسول ، فقد ذَكر في عدة مواضع في القران الكريم عتاب من الله تعالى لمحمد صلى الله عليه واله وسلم فقال تعالى :
"عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِين" (1) .
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (2).
"وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ " (3)
قلت انا السيد العلوي عبدالله السقاف : هل عتاب الله تعالى لرسوله الكريم يندرج ضمنه تلقائيا العتاب لامير المؤمنين علي عليه السلام وذلك راجع لسببين :
الاول : انه نفس الرسول عليه السلام لا ينفك عنه .
الثاني : انه ملازم ملازمة تامة للرسول الكريم وحضوره لهذه المواقف وسكوته عنها دليل اقرار له ومنها يدخل مع الرسول عليه السلام في العتاب .
ــــــــــــــــــــــ
(1)التوبة اية 43 .
(2)التحريم اية 1 .
(3)الاحزاب اية 37 .
موضوعك سخيف جدا
تعليق