إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 01-12-2006, 07:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

وماذا سيجيب الوهابيه و السلفيه؟
تراهم لن يدخلوا هكذا مواضيع تفضحهم

**The_Unforgiven** · 01-12-2006, 05:17 PM

حيا الله الأستاذ الغالي المعتمد في التاريخ

وماذا سيجيب الوهابيه و السلفيه؟

ننتظر ونرى منهم أي رد سيكون

فقد تعودنا على هروبهم من المواضيع الفاضحة

ولكن عسى أن يمُتِعنّا أحدهم برد شافٍ كافٍ دون لف أو دوران

**الدليل الأول** · 01-12-2006, 07:58 PM

لا معنى لها
و لا نأخذ ديننا من أطفال مهما بلغوا من فضل في كبرهم و لا نعترف بالعصمة لأحد
و لو قالها كبيرا لكان مخطئا فهذا ليس منبره و لا منبر ابيه و لا منبر عمر و لا ابو بكر بل منبر رسول الله ص و لا يورث النبي ص

و لا تثريب عليه لأنه قالها صغيرا

**الراية** · 01-12-2006, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول:
لا معنى لها
و لا نأخذ ديننا من أطفال مهما بلغوا من فضل في كبرهم و لا نعترف بالعصمة لأحد
و لو قالها كبيرا لكان مخطئا فهذا ليس منبره و لا منبر ابيه و لا منبر عمر و لا ابو بكر بل منبر رسول الله ص و لا يورث النبي ص

و لا تثريب عليه لأنه قالها صغيرا

يا من سميت نفسك بالدليل الأول ، أثبت لنا بالدليل ان النبي لا يورث..
وسؤالي الآخر .. تقر بأن المنبر منبر رسول الله وهذا جيد ولم تقل انه منبر أبي قحافة.. فقل لنا ما هي الصلة بين رسول الله ص والإمام الحسين ع؟
والنقطة الأخيرة.. تقول وأنت واثق من نفسك بانك لا تأخذ دينك من أطفال.. فما تقول في كلام الله المنزل .. أم أيضا لا تأخذ بكلام الله .. وفقط تؤمن بكلام الصحابة !!
تفضل : هذا ما قاله النبي عيسى بن مريم ع وهو في المهد.. وأقسم بالله لو كنت حاضرا آنذاك لكنت من المستهزئين
بسم الله الرحمن الرحيم (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا، قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ، وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا - مريم

وتفضل هذه:

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

فكيف يرضى الله بأن يعطي النبوة والحكم طفلا..
والأستاذ الدليل الأول لا يعجبه ولا يرضيه كلام سيد شباب أهل الجنة سيد عيسى وموسى ويوسف ويونس ويحيى .. وسائر أهل الجنة؟

كل شيء لا يعجبك... لا أدري هل الدين يؤخذ بالإعجاب أم بالعقل..

ومن أنت حتى تخطيء سيد شباب أهل الجنة، وريحانة رسول الله؟ ألهذه الدرجة حقد على أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة؟

الحمدلله الذي جعل أعداءنا من الحمقى.

**The_Unforgiven** · 01-12-2006, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

لا معنى لها
و لا نأخذ ديننا من أطفال مهما بلغوا من فضل في كبرهم و لا نعترف بالعصمة لأحد

فعلاً إن لم تستحي قل وأفعل ما شئت

لا تنسى : أنا من حسين وحسين مني

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

و لو قالها كبيرا لكان مخطئا فهذا ليس منبره و لا منبر ابيه و لا منبر عمر و لا ابو بكر بل منبر رسول الله ص و لا يورث النبي ص

و لا تثريب عليه لأنه قالها صغيرا

ما أقبح قولك وتجرأك وما هو إلا دليل بغض

سبحان الله جعلتم إرثه يصلح لعائشة فقط

وان كنت تريد الإحتجاج عليّ بحديث الملعون الأول فبلّه وأشرب مياهه

لأن ليس له صحة فهو كذب ككذبة خلفائكم

يلا يلي بعدو

رأينا الجاهل الأول فمن الجاهل الثاني

**الدليل الأول** · 03-12-2006, 10:51 PM

شكرا لاجاباتكم العلمية الدقيقة
نسأل عن حكم الأطفال فيستشهدون بالأنبياء
نقول لا يورث النبي ص يقولون ورث المنبر

يا رب الرحمة

**المعتمد في التاريخ** · 04-12-2006, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

لا معنى لها
و لا نأخذ ديننا من أطفال مهما بلغوا من فضل في كبرهم و لا نعترف بالعصمة لأحد
و لو قالها كبيرا لكان مخطئا فهذا ليس منبره و لا منبر ابيه و لا منبر عمر و لا ابو بكر بل منبر رسول الله ص و لا يورث النبي ص

و لا تثريب عليه لأنه قالها صغيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

المصيبة أن إبن الخطاب أقره على كلامه هذا.

معرفة الثقات - العجلي - ج 1 - ص 301 - 302

( 310 ) حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وقتل الحسين بن علي بن أبي طالب بكربلاء قتله عبيد الله بن زياد
حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر رضي الله تعالى عنه وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم

أنا على يقين بأن الوهابية عميان بصيرة ولكن لم أكن أعلم أنهم عميان بصر أيضا.

عمر يقسم ويقول بأن المنبر هو منبر أبي الحسين.
فإمامك يأخذ بكلام الحسين بن علي ويقره على ما قاله.
ثم يأتي هذا ويقول نحن لا نأخذ بكلام الأولاد

الله عز وجل يقول عنهم: ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا والدليل ألاول يقول نحن لا نأخذ بكلام أناس طهرهم الله من الرجس تطهيرا.

أصبح عندنا 3 شهادات ضد الدليل الأول وهي:
1- تطهير الله عز وجل أهل البيت سلام الله عليهم اجمعين من الرجس
2- إقرار عمر بن الخطاب بقول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر للإمام علي سلام الله عليه وليس منبر عمر بن الخطاب
3-- قول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر هو منبر الإمام علي سلام الله عليه.

فبقول من نأخذ؟
قول الله عز وجل وإقرار عمر بن الخطب وقول من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أم قول أعمى البصر والبصيرة الدليل الأول الذي يتهم الناس بالكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**The_Unforgiven** · 04-12-2006, 08:15 AM

عزيزي الأخ الفاضل المعتمد في التاريخ

بارك الله بكم

وقد سبقتني لما وضحته لهذا المدعو الجاهل الأول ،فقد كنت بإنتظار إعادة رده لنرى مدى فهمه وفقه وترقيعه ،،، فكانت النتيجة كما قلتم أعمى بصيرة وبصر
وعلى أمل أن يأتي إلينا من هو أعلم من هذا المدعو تبقى الأسئلة قائمة

1 - لماذا الحسين سلام الله عليه قال لعمر بن الخطاب : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك (( أليس ذلك معناه أن الحسين سلام الله عليه لم يكن مؤيداً لخلافة عمر وتقمصه إياها وما ليس له ))

2 - وما معنى قول عمر بن الخطاب : وانما أنبت ما ترى في رؤسنا الله ثم أنتم

3- إقرار عمر بن الخطاب بقول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر للإمام علي سلام الله عليه وليس منبر عمر بن الخطاب (( فهل كان عمر بن الخطاب لا يعلم بأنه لا يُأخذ الأحكام من أطفال حسب نمط فهم المدعو الجاهل الأول ))

**المعتمد في التاريخ** · 05-12-2006, 07:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

ألم أقل لك أخي الفاضل أنهم لن يدخلوا هكذا مواضيع؟

**The_Unforgiven** · 06-12-2006, 08:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

ألم أقل لك أخي الفاضل أنهم لن يدخلوا هكذا مواضيع؟

صدقت أخي الفاضل ولكن تبقى الأسئلة قائمة لعل وعسى أخدهم يفيدنا

1 - لماذا الحسين سلام الله عليه قال لعمر بن الخطاب : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك (( أليس ذلك معناه أن الحسين سلام الله عليه لم يكن مؤيداً لخلافة عمر وتقمصه إياها وما ليس له ))

2 - وما معنى قول عمر بن الخطاب : وانما أنبت ما ترى في رؤسنا الله ثم أنتم

3- إقرار عمر بن الخطاب بقول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر للإمام علي سلام الله عليه وليس منبر عمر بن الخطاب (( فهل كان عمر بن الخطاب لا يعلم بأنه لا يُأخذ الأحكام من أطفال حسب نمط فهم المدعو الجاهل الأول ))

**al-mowalya** · 06-12-2006, 05:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

المصيبة أن إبن الخطاب أقره على كلامه هذا.

معرفة الثقات - العجلي - ج 1 - ص 301 - 302

( 310 ) حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وقتل الحسين بن علي بن أبي طالب بكربلاء قتله عبيد الله بن زياد
حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر رضي الله تعالى عنه وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم

أنا على يقين بأن الوهابية عميان بصيرة ولكن لم أكن أعلم أنهم عميان بصر أيضا.

عمر يقسم ويقول بأن المنبر هو منبر أبي الحسين.
فإمامك يأخذ بكلام الحسين بن علي ويقره على ما قاله.
ثم يأتي هذا ويقول نحن لا نأخذ بكلام الأولاد

الله عز وجل يقول عنهم: ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا والدليل ألاول يقول نحن لا نأخذ بكلام أناس طهرهم الله من الرجس تطهيرا.

أصبح عندنا 3 شهادات ضد الدليل الأول وهي:
1- تطهير الله عز وجل أهل البيت سلام الله عليهم اجمعين من الرجس
2- إقرار عمر بن الخطاب بقول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر للإمام علي سلام الله عليه وليس منبر عمر بن الخطاب
3-- قول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر هو منبر الإمام علي سلام الله عليه.

فبقول من نأخذ؟
قول الله عز وجل وإقرار عمر بن الخطب وقول من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أم قول أعمى البصر والبصيرة الدليل الأول الذي يتهم الناس بالكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا على سالفة عميان .......

فهم عميان من زمان.......

و الدليل كل المواضيع اللي يشتركون فيها يتركون أصل الموضوع ويتعلقون بالتوافه و يشتتون الموضوع ويقولون محد يرد علينا........

ومهما تضع من استدلالات يتجاهلوه ثم يعودون بكل وقاحة ليعلنوا انتصارهم......

ألا لعنة الله على النواصب........

**أميري حسين-5** · 07-12-2006, 01:14 AM

uk.m ,hk 'hvj
الدليل الاول من اتباع الرعيل التابع لما كتبته اعلاه
فهل يقدر ان يفتح الشفرة
لنرى ذكائه
فيبين لنا ماهي

**The_Unforgiven** · 07-12-2006, 09:16 AM

حيا الله الأخت الفاضلة الموالية

الأخ أميري حسين ونعم الأمير

لا يسعني إلا أن

وبارك الله بمروركم أخي

وبالإنتظار

1 - لماذا الحسين سلام الله عليه قال لعمر بن الخطاب : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك (( أليس ذلك معناه أن الحسين سلام الله عليه لم يكن مؤيداً لخلافة عمر وتقمصه إياها وما ليس له ))

2 - وما معنى قول عمر بن الخطاب : وانما أنبت ما ترى في رؤسنا الله ثم أنتم

3- إقرار عمر بن الخطاب بقول الإمام الحسين سلام الله عليه بأن المنبر للإمام علي سلام الله عليه وليس منبر عمر بن الخطاب (( فهل كان عمر بن الخطاب لا يعلم بأنه لا يُأخذ الأحكام من أطفال حسب نمط فهم المدعو الجاهل الأول ))

**The_Unforgiven** · 11-12-2006, 08:32 AM

بالإنتظار

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يقول لنا أبناء السُنة ما معنى : ( انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك)

هل يقول لنا أبناء السُنة ما معنى : ( انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين