إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النوم في العسل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النوم في العسل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اذكر خلال الستينات والسبعينات كانت تخرج علينا روايات
    تتعلق بساعات او علامات الظهور للحجة عليه السلام
    فمن تلك الروايات مثلا
    اذا اكتملت سبع جسور في بغداد
    يظهر الحجة
    وهاقد اكتملت وزيدت على السبع وربما بسبعة اخر
    ومن بعدها سمعنا ان
    اخر مرجع هو السيد الخوئي رحمه الله ومن بعده
    سيظهر الحجة
    وهاقد جاء من بعده من المراجع ومنهم من رحل ومن هم باق برحمة من رب العالمين
    ورواية اخرى
    ان اخر ملوك الحجاز اسمه اسم حيوان
    اذا مات يملك من بعده رجل اسمه عبدالله
    وعبدالله لايحكم الا حمل امراة
    اي تسع اشهر
    ومن بعدها يقتل
    فيصبح هرج ومرج او ما شابه ذلك
    فيظهر الحجة
    وهاقد مات من اسمه اسم حيوان فهد الفهود
    وجاء عبدا الله
    وحكم اكثر من حمل امراة
    فقد تسلم الحكم منذ
    1/8/2005 ولغاية الايوم
    ***********************
    سؤال من يريد من الشيعة ان تنام في العسل
    تحت هكذا روايات تخدر عقولهم
    يا ترى وكم رواية حوت بطون الكتب مثل هذه الروايات التي ثبت بطلانها

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اخي الكريم ليس كل ما يقال يكون صحيحا بالضرورة فالكثير من المشهورات على السن العوام لا اصل لها واما بالنسبة الى الروايات فبعضها يذكر علامات محتومة وبعضها يذكر علامات غير محتومة والعلامات غير المحتومة لا يرتبط بها الظهور على نحو اليقين والدليل في تسميتها (علامات غير محتومة ) واما العلامات المحتومة فهي الوحيدة التي يترتب عليها الظهور ولم يحصل منها اي علامة .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      اخي الكريم ليس كل ما يقال يكون صحيحا بالضرورة فالكثير من المشهورات على السن العوام لا اصل لها واما بالنسبة الى الروايات فبعضها يذكر علامات محتومة وبعضها يذكر علامات غير محتومة والعلامات غير المحتومة لا يرتبط بها الظهور على نحو اليقين والدليل في تسميتها (علامات غير محتومة ) واما العلامات المحتومة فهي الوحيدة التي يترتب عليها الظهور ولم يحصل منها اي علامة .

      اخي الكريم الصدوق بعثك الله مع الصدقين
      قل آمين
      اولا كلي شكر على مرورك وجوابك لي
      جزيت خيرا
      اخي تفضلت كون العلامات قسمين
      محتومه وغير محتومه
      كيف يتم التفريق بينها طالما ارباب الكتب لم يقسموها على هذا الشكل الذي تفضلت به
      بل اطلقوها على الغالب
      مثال ذلك
      اخر ملك اسمه اسم حيوان .....
      وعن عبد الله وحكمه حمل امراة

      واما ما تقوله العوام انا معك
      لا اخذ به
      ولكن ما رايك بما تقوله العلماء وعلى لسان المفكرين وينسب الى المراجع
      واعني بذلك
      هو كون اخر مرجع في العراق
      هو السيد الخوئي رحمه الله ومن بعده سيظهر الحجة او سنة ظهورة او قربه اواواو
      لا والمصيبة حين سالتهم عنها من بعد رحيل السيد الخوئي
      وكيف تم نسبة هذه المقوله الى السيد الشهيد رحمه الله
      جاء الجواب وبكل برود
      انه كان حلم او رؤيا
      وارجع واقول انهم ليسوا من عامة الناس وجهالها
      بل من مثقفيها وسياسيها
      وحتى ان فرضنا كل تلك الروايات غير محتومه
      او اي امر اخر
      فلماذا لا يتم تكذيبها وشجبها
      من المثقفين والعلماء والوكلاء ....
      بدل ما يقع المرء في خيال خصب
      يسرح فيه منتتظرا ساعة الظهور
      عبر اكاذيب
      فلا ادري اهي مقصودة ام لا
      لتجعل اغلب ابناء الطائفة تهيم في الخيال او النوم في العسل

      تعليق


      • #4
        اخي الكريم الصدوق بعثك الله مع الصدقين
        قل آمين
        اولا كلي شكر على مرورك وجوابك لي
        جزيت خيرا
        اخي تفضلت كون العلامات قسمين
        محتومه وغير محتومه
        كيف يتم التفريق بينها طالما ارباب الكتب لم يقسموها على هذا الشكل الذي تفضلت به
        بل اطلقوها على الغالب
        مثال ذلك
        اخر ملك اسمه اسم حيوان .....
        وعن عبد الله وحكمه حمل امراة
        بعثنا الله واياكم مع الصديقين والشهداء آمين أمين
        اخي الكريم : الائمة صلوات الله عليهم هم قسموا العلامات الى قسمين واليك بعض الروايات :
        عن عمر بن حنظلة عن الامام الصادق عليه السلام قال:
        قبل قيام القائم خمس علامات محتومات اليماني السفياني والصيحة
        وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء .
        عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام النداء من المحتوم
        والسفياني من المحتوم واليماني من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم
        وكف يطلع من السماء من المحتوم قال : وفزعة في شهر رمضان توقظ النائم
        وتفزع اليقظان وتخرج الفتاة من خدرها
        ولكن ما رايك بما تقوله العلماء وعلى لسان المفكرين وينسب الى المراجع
        واعني بذلك
        هو كون اخر مرجع في العراق
        هو السيد الخوئي رحمه الله ومن بعده سيظهر الحجة او سنة ظهورة او قربه اواواو
        لا والمصيبة حين سالتهم عنها من بعد رحيل السيد الخوئي
        وكيف تم نسبة هذه المقوله الى السيد الشهيد رحمه الله
        جاء الجواب وبكل برود
        انه كان حلم او رؤيا
        وارجع واقول انهم ليسوا من عامة الناس وجهالها
        بل من مثقفيها وسياسيها
        وحتى ان فرضنا كل تلك الروايات غير محتومه
        او اي امر اخر
        فلماذا لا يتم تكذيبها وشجبها
        من المثقفين والعلماء والوكلاء ....
        بدل ما يقع المرء في خيال خصب
        يسرح فيه منتتظرا ساعة الظهور
        عبر اكاذيب
        فلا ادري اهي مقصودة ام لا
        لتجعل اغلب ابناء الطائفة تهيم في الخيال او النوم في العسل
        صراحة لا اتفاعل مع كل ما يقال الا اذا كان له منشا قوي من روايات اهل البيت عليهم السلام واما ما شاع عن السيد الخوئي رحمه الله فكنت اعلم قبل وفاته انه منام و لذلك لم اتفاعل به كثيرا لعلمي ان المنام قد يصيب وقد يخطئ .واما بقية كلامك فاني موافق معك وللاسف فقد استغل الكثير هذه الظاهرة وطيبة قلوب الناس وادعو انهم وكلاء للامام او ابواب له بل وصل الحال بالبعض الى ادعاء انه الامام عجل الله تعالى فرجه
        فانا لله وانا اليه راجعون .

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X