إعـــــــلان

**انا المسلم** · 07-12-2006, 07:00 AM

أخي الفاضل

المثل الذي ضربته لا ينطبق أبدا على موضوعنا،، فمشكلة الأخوة الشيعة الخلط بين أمور الدين وأمور الدنيا

في أمور الدنيا يجوز لنا أن نتخذ شركاء،،، مثال: يجوز أن أتخذ شريكا في التجارة لعمل شركة،، يجوز أن أتخذ شريكا لأصلح السيارة،، يجوز أن أتخذ شريكا أثناء القيام بالبحث العلمي

أما في أمور الدين،، هل يجوز أن أتخذ شريكا في العبادة كي أدعوه مع الله؟؟؟ أجبني أنت

سبحان القائل: (فلا تدعوا مع الله أحدا)

كما أتمنى أن تراجع توقيعي كي تعرف رأي الإمام الحسين بالموضوع

وما قيمة رأيك أو رأيي بعد رأي الحسين عليه السلام؟؟؟

**الممرض** · 07-12-2006, 08:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل انا المسلم : -

نحن الشيعه عندما نزور قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وزيارت القبور الأخرى من الأنبياء والصالحين ندعوهم أو نطلب منهم ( بمعنى أصح ) أن يدعو الله على أن يقضي حوائجنا ويسهل أمورنا

أضرب لك مثل ليوضح الصوره : -

عندما أدعوك على أن تشارك بموضوع في منتدى ياحسين ( هل تشم من هذا رائحة الشرك )

أو أطلب منك أن تعطيني كأس ماء ( هل هذا شرك )

وحتى على فرضك أن الميت لاينفع ولايضر مثلاً : -

أنت نائم وأنا طلبت منك على أن تعطيني كأس ماء وأنت نائم ( ولا تعلم بطلبي منك ] ( هل هذا شرك )

وثانياً

أنظر في كتب الزيارات عندنا مثل زيارة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :

السلام عليك يارسول الله.........اللهم إنك قلت { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما } وإني أتيت نبيك مستغفراً تائباً من ذنوبي وإني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله. يامحمد إني أتوجه بك إلى ربي وربك ليغفر لي ذنوبي.

س /هل ترى في هذه الزيارة شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ننتظر منك الجواب

وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**انا المسلم** · 07-12-2006, 05:02 PM

أخي الفاضل

يبدو أنك لم تقرأ حرفا مما كتبت لك بالأعلى!!!

لاتزال تخلط بين أمور الدين وبين أمور الدنيا

أنصحك بشدة أن تعيد قراءة مشاركتي الأولى مرة أخرى وبتأني

طلبك مني كوب الماء أو طلبك أن أشارك في المنتديات كلها أمور دنيوية يجوز أن نتخذ فيها شركاء،، ولكن لا يجوز أبدا أن نتخذ شركاء في امور دينية مثل الدعاء والصلاة وغيرهما

أقصد أنه حلال أن نخترع نوع جديد من الأجهزة (أمور دنيا) ولكن هل يجوز أن نخترع نوع جديد من الصلاة مثلا (أمور دين)؟؟؟؟

هل فهمت قصدي؟؟

أما بالنسبة للآية الكريمة: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما) فهي للأسف الشديد تجسيد لعادة بعض الأخوة الشيعة في إجتزاء بعض الآيات من سياقها

فأنتم تفعلون كمن يقول (ولا تقربوا الصلاة) ولا يكمل الآية

أخي الفاضل،، إقرأ الآية كاملة لتفهم معناها: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاإِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا(61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا(62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا(63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا(64))

أي أن المنافقين صدوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ورفضوا القدوم إليه،،، فجعل الله لرد إعتبار الرسول صلى الله عليه وسلم ولتصحيح خطأءهم،، جعلهم يذهبون إليه ويستغفرون الله (وليس الرسول صلى الله عليه وسلم) ثم إذا إستغفر لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لوجدوا الله توابا رحيما

أي أنهم لم يدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم،،، بل دعوا الله،، ولكن ذهابهم للرسول صلى الله عليه وسلم كان لرفضهم بالأول الذهاب إليه...

هل فهمت هذه النقطة؟؟

ثم أتمنى منك أخي الفاضل أن تجيبني على هذه السؤال: عندما توفي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونزلت الكرب على الأمام علي،، هل إستعان بغير الله؟؟؟ هل إستغاث بالرسول

في قبره؟؟

طيب،، بعد إستشهاد الإمام علي ونزول الكربات بالإمام الحسين،، هل إستغاث بأباه أو جده أو أمه طرفة عين؟؟؟

خذ الدين كما ورد عن المصطفى

ولا تزيد فيه ولا تنقص،، لنصوم كما كان يصوم ونصلي كما كان يصلي

**الممرض** · 07-12-2006, 07:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخي الفاضل انا المسلم : -

اقرأ مره ثانيه ماقلته لك : -

وحتى على فرضك أن الميت لاينفع ولايضر مثلاً : -

أنت نائم وأنا طلبت منك على أن تعطيني كأس ماء وأنت نائم ( ولا تعلم بطلبي منك ] ( هل هذا شرك ){ وهذا حاله مثل الميت } .

وثانياً

أنظر في كتب الزيارات عندنا مثل زيارة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :

السلام عليك يارسول الله.........اللهم إنك قلت { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما } وإني أتيت نبيك مستغفراً تائباً من ذنوبي وإني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله. يامحمد إني أتوجه بك إلى ربي وربك ليغفر لي ذنوبي.

س /هل ترى في هذه الزيارة شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ننتظر منك الجواب

لماذا أنت خمس مرات في اليوم تذكر التشهد وتسلم على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في صلاتك ؟؟!! ( مع إنك تعتقد أنه لايسمع السلام فكيف تسلم على ميت لاينفع ويضر ) ؟؟؟؟

وكما في كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي في الصفحة 413 : -
6/ 1411 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : (( مامن أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام )) . رواه أبو داود بإسناد صحيح . !!!!!!!!

س / هل تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لايسمع توسلناوإستغاثتنا بأن يدوعو لنا الله لقضاء حوائجنا ؟؟؟؟؟

وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**صدى الفكر** · 07-12-2006, 09:52 PM

ايها المدعو انا المسلم
هلا تمعنت فيما كتبت قليلا قبل كتابته؟؟؟؟؟؟؟؟
قل لي بربك
لماذا شرط عليهم الذهاب الى الرسول كشرط للغفران؟؟؟؟؟؟

هذا اول سؤال
وسوف اواصل ان سمح لي مولاي الممرض
وان اجبت عن هذا السؤال انت

**انا المسلم** · 08-12-2006, 01:08 AM

فكيف تسلم على ميت لاينفع ويضر ) ؟؟؟؟

لن أرد عليك أنا،، سأترك لك الله عز وجل كي يرد عليك: (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا) صدق الله العظيم

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يملك لنا ضرا ولا رشدا وهذا الكلام قاله الله ولم أؤلفه انا من عندي ،،، فما رأيك؟؟

ثم إنك حين تدعو،، ألا يكفيك أن تدعوا الله وحده؟؟

هل تشعر أن دعاء الله وحده لا يكفي؟؟؟

أستغفر الله العظيم

قال تعالى: (أليس الله بكاف عبده)؟؟ صدق الله العظيم

أجب على السؤال الذي سأله الله في محكم تنزيله

أليس الله بكاف عبده؟؟؟

قل لي بربك
لماذا شرط عليهم الذهاب الى الرسول كشرط للغفران؟؟؟؟؟؟

أخي صدى الفكر

لو أنك قرأت كلامي ما سألت هذا السؤال،،، هذا يدل أنكم لا تقرؤون شيئا

أرجوك أقرأ ردي السابق بتأني وهدوء كي تفهم ماذا أعني،، وسأحاول أن أعيد الشرح مرة أخرى

أخي،،، في تلك الآيات الكريمة يبين لنا الله أنهم حين قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله صدوا وأستكبروا (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاإِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا) فكان لابد لكي يتوبوا يقبل الله توبتهم ويغفر لهم،، لابد من أن يكفروا عن ذنبهم ويذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

يبدو أنكما أخوي الفاضلين لا تقرؤن ما أكتب،، فما جدوى تعبي إذن؟؟؟

إنتباه شديد لوسمحتم....

أنظروا كيف ربط الله بين الدعاءلغيره وبين الشرك: (وادْعُ إِلَىرَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

**الممرض** · 09-12-2006, 09:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخي الفاضل انا المسلم : -

لقد قلت : -

لن أرد عليك أنا،، سأترك لك الله عز وجل كي يرد عليك: (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا) صدق الله العظيم

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يملك لنا ضرا ولا رشدا وهذا الكلام قاله الله ولم أؤلفه انا من عندي ،،، فما رأيك؟؟

نعم أنا التفق معاك بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لايقدر أن ينفع ويضر " إلا بإذن الله عز وجل " لأن المالك هو الله تعالى ولا يوجد أحد من المسلمين يعتقد بخلاف ذالك وبإذن الله إذا سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رد الله روح رسول الله حتى يرد عليك السلام .

وكما في كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي في الصفحة 413 : -
6/ 1411 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : (( مامن أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام )) . رواه أبو داود بإسناد صحيح . !!!!!!!!
.

ولقد قلت إيضاً : -

ثم إنك حين تدعو،، ألا يكفيك أن تدعوا الله وحده؟؟

هل تشعر أن دعاء الله وحده لا يكفي؟؟؟

أستغفر الله العظيم

قال تعالى: (أليس الله بكاف عبده)؟؟ صدق الله العظيم

أجب على السؤال الذي سأله الله في محكم تنزيله

أليس الله بكاف عبده؟؟؟

نحن الشيعه المسلمين ندعو الله وحده ولانشرك به أحد ولاكن أنت تفهمنا غلط نحن إذا ذهبنا إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نطلب منه بأن يدعو لنا الله بقضاء حوائجنا لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أقرب إلى الله منا فيستجيب دعائه .

وثانيا ً نحن عندنا أدعيه عظيمه ندعو الله بها ونطلب منه قضاء حوائجنا مثل كتاب الصحيفة السجاديه

وعندما ندعوا الله في أخر الدعاء نتوسل بأهل البيت بأن يطلبو أيضاً من الله قضاء حوائجنا .

س / فهل في هذا شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته