نفس السؤال اليك

هل تعتمدون انتم اهل السنة في قبولكم للروايات على الراي والاستحسان والعقل ام على الاسناد؟!!!!

فعندما ترفض ا يموضوع لا تستخدم رايك لان رايك لا يساوي قشره بصله معفنه ..فالراي مرفوض عندكم اهل السنه وتقبلون فقط ما يصح اسناده من روايات ولا تشغلون العقل في اي روايه ولو انكم شغلتم العقل فيها لرفضتم الصحيحين وما فيهما من مناقض للعقل والراي الذي انت تستخدمه الان هنا في هذه المساله
فنحن هنا لسنا لنرى رايك الوضيع

فانت تعيش بعد 1400 سنه تقريبا من الاحداث ثم تاتينا برايك وتقييمك لتحدد قبول او رفض الروايات..............

نفس الرد:
يا منذر....يا حبيبي يا عيوني ويا تاج راسي......اسمعني منيح

هذه الرواية لا تحتاج الى بحث وتمحيص انا قلتها للمرة الالف هذه الرواية مخالفة للمنطق......اي لا عمر ولا اضخم من عمر يستطيع ان يمس شعرة واحدة من السيدة فاطمة
فكفاكم اهانة لال بيت رسول الله من خلال هذه الروايات الملفقة

شوو منذر


شو يا عزيزي

للرفع

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ حذيفة

هل هذه الرواية تفرد بها الشيعة دون السنة أم اتفق المسلون عليها ؟؟

أما إن قلت بأن هذه الرواية ملفقة فهذا يعني بأن التأريخ الإسلامي به كثير من الدسائس والتلفيقات

فحبذا لو بيّنت لنا ما هو الصحيح من هذا التأريخ المزور

حتى يكون لنا تاريخ مثل باقي البشر

أما أن تصحح كل التفاهات التأريخية وتأتي على قضية فاطمة ع وتقف عندها وترمي بها بحجة أنها غير صحيحة من دون دليل عقلاني فهذا كلام أطفال ، وأعتقد بأنك شخص عاقل يرجح العقل على العاطفة والعصبية

وتحياتي لك

وينك ياهلالعسا ماتكون زعلان عسا الله يوفقك

وينك ياهلال عسا ماتكون زعلان عسا الله يوفقك:p :p :p :p :p

هلاال وينك

عفوا اخي شمشوم انا كنت في اجازة في سوريا والخط بسوريا جدا بطيئ...المهم ها قد عدنا لننال الاجر ان شاء الله....


نعم يا .....789....اي

اخي 786 لا اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل.....تقول تريد كلاما عقلانيا ومنطقيا.......؟؟؟؟؟؟

تقول: الجميع اتفق عليها...هههههههههههههههههه...هيك من عندك...الا لعنة الله على عمر بن الخطاب ان كان قد فعلها....يا حبيبي شو فاكر انو نحنا نقف مع الباطل ومجاهدونا في فلسطين المتحلة يستشهدون ويقدمون دماء....هل تظن ان الاستشهادي الفلسطيني الذي يدعو قبل العملية الاستشهادية : اللهم احشرني مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي؟؟؟ هل يرضون بما فعله عمر؟؟؟؟؟؟ اي شو فكر شوي يا اخي ...


ثانيا موضوع كتابة التاريخ ...اي ما حدا هدل التاريخ الا انتم الشيعة....نحن عندنا احاديث البخاري ومسلم التي يشهد لها النصارى بان البخاري هو اول من اتبع منهجية للبحث العلمي واول من فهرس الكتب .......هذه المنهجية المييزة التي رفض فيها البخاري ان يقبل شهادة رجل لانه كذب على بغلته.......
كتابة التاريخ نعم فيها دسائس كثيرة طبعا وحتى الحديث فيه الكثير من الموضوع......

لذلك كل ما يخالف المنطق هو مرفوض كائنا من كان قائله.....



واقول ان هذه الرواية الكاذب ...لعن الله على راويها سواء كان سنيا او شيعيا خاصة لان راويها يريد الفتنة وهو منافق الا اذا دست في كتاب لاحد السنة......


فلذلك اقول كل ما يخالف المنطق فهو مضروب بعرض الحائط دون ان تالوا جهدا في البحث عن صحتها....

واقزل للاخ شمشوم....هل ترضى الجبن لاامام علي...نعم لو صحت هذه الرواية فهذا اتهام باطل من الشيعة للامام علي انه جبان وهذه اهانة له رضي الله عنه...


اعد قراة الموضوع يا يا اخ 789 ......
قال اجمع عليها الجيمع ....هههههههههههههههههه

أكول خييو شو أنت عم بتحاور ولة تخاور؟

شو كل شئ عندك ماشي على المزاج والقهقهة والسخرية؟

شو رايك بشعر شاعر النيل خييو (تسمح لي لبنانيتي مكسرة شوي)

وقولة لعلي قالها عمر..................إكرم بسامعها إعظم بملقيها
حرقت دارك لا أبقي عليك بها.......إن لم تبايع وبنت المصطفي فيها

إي خييو شو رايك عم بميمزح الشاعر ؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههه

من وين جبت عالقول وبعدين اذا شاعر قالها الان اناشو دخلني فيه


بدك تحط عليي حجة ....اتحداك ان تاتي ببيتين من الشعر في ايام هذه الحادثة وداعطني راوييها......اي لاااا هون ما حدا يغلط الادب العربي هو تخصصي ....


حلو والله يستشهد ببيتين من الشعر قالها في عصرنا هذا ....هههههههههههههه هوهوهوهوهوه هيهيهيهيهي
جيب غيرها

شووووو ، شنهو جاي تحكيييي ، هي المسألة بالمزاج.....

لك روح شوف شخصية عمر ومواقفه ، وبعدين شوف هالعمل يتناسب مع سلوكه وشخصيته والا ما يتناسب ، وبعدين انشوف من هو اللي يضحك على الثاني..

فتح اعيونك في التاريخ.. وابعد غشاوة التعصب عنها.. وشوووووف....


فهذا أبو بكر في مرضه الذي توفي فيه يندم على ما فعله من هجومه على بيت فاطمة....


دخل عبدالرحمن بن عوف في مرضه (أي أبي بكر) الذي توفي فيه فقال: كيف أصبحت..........إلى أن قال: ما أسى إلا على ثلاث خصال صنعتها ليتني لم أكن صنعتها.....إلى أن قال: فأما الثلاث التي صنعتها:.... وعد منها...

(( وليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ولو كان أغلق على حرب ))


وهذا مو كلام شاعر بعد.... وإليك المصادر التي تذكر هذه الحادثة...وكلها مصادر سنية...


1) الطبري ، ج2. وفي ط أوربا ج1 عند ذكر وفاة أبي بكر.

2) تاريخ اليعقوبي ، ج2.

3) مروج الذهب ، ج1.

4) ابن عبد ربه ، ج3 ، عند ذكر استخلاف أبي بكر لعمر.

5) الكنز ، ج3.

6) منتخب الكنز ، ج2.

7) الإمامة والسياسة ، ج1.

8) الكامل للمربد حسب رواية ابن أبي الحديد ج2.

9) أبو بكر الجوهري برواية النهج ج9.

10) لسان الميزان ، ج4.

11) مجمع الزوائد ، ج5.

12) المعجم الكبير ، ج1.

13) تاريخ مدينة دمشق ، ج30.

14) ابن عساكر ، ترجمة أبي بكر.

15) مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي.

16) تاريخ الذهبي ج1.

ياحذيفة:

قهقهاتك تدلل على إنك سخيف ومسخرة وبصراحة أنا أسف على الدخول في حوار مع شخص من أمثالك.

سلاما

في اي كتاب..هل هذا امامك؟..

عندي لك حل ليش ما نروح...ليلي علوي نسأهلها عن القصة
و نستشهد بكلامها؟...

اتقى الله فمثل هؤلاء لا يستشهد بهم في امور الدين..

نور..

اذا جبتي رواية قولي سندها كاملاً...ولا ما راح نقبل بهذا..