إعـــــــلان

**abou maytham** · 06-10-2007, 09:10 PM

السيد آية الله العظمى المرجع الديني الأعلى خلف الماضين وسيد الموجودين وقدوة القادمين ...
حجة الله الظاهرة ... وآيته الباهرة ... سليل الأنبياء وأبن الأوصياء والمسدد من قبل السماء ....
أبن من دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ... وابن العروة الوثقى وسيد الورى علي المرتضى ...
وأبن فاطمة البتول حبيبة الرسول ... وأبن الحسن الزكي الطاهر النقي ... وابن الحسين الشهيد
المذبوح من الوريد الى اوريد ...
هذا الذي عجز في وصفه القلمُ ...
هذا الذي ضاقت بمعناه الكلمُ ...
هذا الذي تعرفه مجالس العلم ...
هذا الذي دعواه الأخاء والسلم ...
كلنا فداه .... كلنا فداه ...

**السلم** · 07-10-2007, 05:31 PM

ورد في شرح سيرة السيد الامام السيستاني حفظه الله ورعاه هذا المعنى

(( ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الاول عام (1349 هـ . ق) في المشهد الرضوي الشريف، ))

سؤال اذا كان السيد الامام السيستاني حفظه الله ورعاه مولود بمدينة مشهد فلماذا يلقب نفسه بمدينة

سيستان ارجو الجواب الشافي ؟؟؟

**السلم** · 07-10-2007, 05:42 PM

استفسار!!!

المشاركة الأصلية بواسطة haidery

وأما كتاب الرافد فلم يسحب من السوق

كلامك يدل على ان الرافد موجود في السوق والحقيقة هي العكس

**السلم** · 07-10-2007, 05:47 PM

استفسار!!!

المشاركة الأصلية بواسطة haidery

ومن كان له نقد تراجع فيما بعد أو سحب نقده على الأقل وحسب علمي فهما اثنان من أهل الفضل

ارجو التوضيح ومن هؤلاء الأثنان من اهل الفضل
وما هو مضمون النقد الموجهه لكتاب الرافد

**عاشق خديجة** · 07-10-2007, 06:30 PM

مشكور أخي على هذا التوضيح المهم والمفيد لبعض الذين يقولون عكس ذلك .
وجعلنا الله وإياكم من أنصار أهل العراق والمدافعين عن هذا المرجع العظيم والذي يريد مصلحة بلادة والطائفة الشيعية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.

**tktm** · 07-10-2007, 10:42 PM

كلنا مع السيد السيتاني

جزه احدو الصبر والصبر لاوين
نخاف ابيوم بينه الصبر ينهار
تنفخ على الجمر ياخيب اشبيك
مو يحترك وجهك من تشب نار
اوتره صدر الوسيع يضيج اله يوم
اونسمعك طورنه ونعرف بالطوار
اوموكل السكت يمعود يخاف
ولاكل السحكته يصير معبار
وعلي لو ماعلي السيستاني
موجود منكم ماخلينه دشداشه من الاكصار

**husaini4ever** · 07-10-2007, 11:38 PM

الرد على جهلاء الزمان ومنافقيهم

========================

ورد في شرح سيرة السيد الامام السيستاني حفظه الله ورعاه هذا المعنى

(( ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الاول عام (1349 هـ . ق) في المشهد الرضوي الشريف، ))

سؤال اذا كان السيد الامام السيستاني حفظه الله ورعاه مولود بمدينة مشهد فلماذا يلقب نفسه بمدينة

سيستان ارجو الجواب الشافي ؟؟؟

اقول بعد ان اتقرب الى الله بلعن صدام واليعقوبي..
اقول ان الجهل والحقد والنفاق قد اعمى بصر هؤلاء كما اعمى بصيرتهم

وفقا للطرح الفلتة اعلاه فلو ولدت في مدينة وولد اخي في اخرى والاخر في ثالثة فان كل منا يجب ان يحمل لقبا ما

الا قاتل الله الجهل واهله

-------------------------------

كلامك يدل على ان الرافد موجود في السوق والحقيقة هي العكس

اقول ان كنت صادقا فجزاك الله كل خير

وان كنت كاذبا فعليك لعنة الله

واليك هذه الهدية

كتاب الرافد من موقع سماحة اية الله العظمى علي الحسيني السيستاني دام ظله الوارف

http://sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=12

---------------------

ارجو التوضيح ومن هؤلاء الأثنان من اهل الفضل
وما هو مضمون النقد الموجهه لكتاب الرافد

مع ان حقدك وجهلك ونفاقك منعاك من تكملة كلام الاخ حيدري حيث قال انهما تراجعا عن كلامهما

الا اني اقول

ومن انت يالكع حتى تسال..؟؟؟؟
وماقيمة نقد اثنين امام راي السيد الخوئي قدس سره لوحده اذا مااغفلنا كل الاراء الاخرى..؟؟؟؟

------------
سؤال

هل لك في المنتدى غير النفاق...؟؟؟؟؟

وهل عاد عليك الا بالخزي والعار...؟؟؟؟؟

**الكربلائي78** · 08-10-2007, 07:18 AM

أأأأأأأأوفر لايطاع الله من حيث يعصى السيد السيستاني بريء منك ومن امثالك يا منافق هذه ليست أخلاق سماح السيد أنت تدافع عنه وتتكلم وتتهم غيره من المراجع هذا هو ديدنك يا صاحب اللعناة والسباب والشتم لباسك لم ولن يتغير أهل البيت عليهم السلام بريئون منك .............( أأأأأأأوفر) أحتمال أنت مدسوس بالمنتدى الأ تستحي !!!!!!!والموضوع الذي كتبته هو ليس الا لأ ستقطاب من يتكلمون على المرجعيه ألأ عيبك معروفه وأسمك هذا معروف عند الجميع في المنتديات؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

**السلم** · 08-10-2007, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

الرد على جهلاء الزمان ومنافقيهم

========================

اهلا بالسباب الشتام اللعان المتكبر

**السلم** · 08-10-2007, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

..

وفقا للطرح الفلتة اعلاه فلو ولدت في مدينة وولد اخي في اخرى والاخر في ثالثة فان كل منا يجب ان يحمل لقبا ما

السؤال كان واضح
اذا كان الامام السيستاني حفظه الله ورعاه محل ولادته في مشهد
فلماذا يلقب نفسه بمدينة سيستان وما هو السر في ذلك
نأمل ان تكون الاجابة واضحة وليست مبهمة وفق تصورات البعض!!!

**السلم** · 08-10-2007, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

مع ان حقدك وجهلك ونفاقك منعاك من تكملة كلام الاخ حيدري حيث قال انهما تراجعا عن كلامهما

السؤال كان من هم هؤلاء اللذين تراجعا عن رأيهما وماهو سبب التراجع

وماهو الرأي السابق لهما قبل التراجع !!!!

**السلم** · 08-10-2007, 05:36 PM

[quote=husaini4ever
وماقيمة نقد اثنين امام راي السيد الخوئي قدس سره لوحده اذا مااغفلنا كل الاراء الاخرى..؟؟؟؟

------------
[/quote]
المعقول عدد الأثنين اكبر من الواحد
والمعقول بأن السيد الخوئي ( رحمه الله ) لم يكن امام معصوم ولا نبي مرسل
وفوق كل ذي علم عليم

**السلم** · 08-10-2007, 05:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

---------------------

هل لك في المنتدى غير النفاق...؟؟؟؟؟

وهل عاد عليك الا بالخزي والعار...؟؟؟؟؟

لا تتعصب كثيرا يا فورررر فنحن في بداية الطريق
والكثير من الاسئلة سوف اطرحها عليك هل لك ان تجيب وبصلب الموضوع

**ابوزهراء الناصري** · 08-10-2007, 06:23 PM

رد

اللهم احفظ السيد السيستاني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين من شر الاشراء وكيد الفجار والمنافقين

**ابوزهراء الناصري** · 08-10-2007, 07:25 PM

رد

اليك مولد السيد الامام ولماذا يلقب بالمدينه سيستان وماعليك الا التمعن بالقرائه والله الهادي/
ولادته ونشأته

ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الاول عام (1349 هـ . ق) في المشهد الرضوي الشريف، وسماه والده علي تيمناً باسم جده الآتي ذكره .
والده هو المقدس المرحوم السيد محمد باقر ، وأما جده الادنی فهو العلم الجليل (السيد علي) الذي ترجم له العلامة الشيخ أغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة (القسم الرابع ص 1432) وذكر انه كان في النجف الاشرف من تلامذة الحجة المؤسس المولی علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر، وفي حدود سنة (1308 هـ) عاد الی مشهد الرضا (عليه السلام) واستقر فيه وقد حاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر في العلم مع تقی وصلاح، ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبير الشيخ محمد رضا آل ياسين (قدس سره).
ثم انتقل إلی الحوزة العلمية الدينية في قم المقدسة علی عهد المرجع الكبير السيد حسين البروجردي (قدس سره) في عام (1368هـ،) وحضر بحوث علماء وفضلاء الحوزة آنذاك، منهم السيد البروجردي (قدس سره) في الفقه والأُصول، وقد أخذ الكثير من خبرته الفقهية ونظرياته في علم الرجال والحديث، كما حضر درس الفقيه العالم الفاضل السيد الحجة الكوهكمري (قدس سره) وبقية الأفاضل في حينه.
كانت أسرته (وهي من الاسر العلوية الحسينية) تسكن في اصفهان علی عهد السلاطين الصفويين وقد عين جده الاعلی (السيد محمد) في منصب شيخ الاسلام في سيستان في زمن السلطان حسين الصفوي فانتقل اليها وسكنها هو وذريته من بعده.
وأول من هاجر من أحفاده الی مشهد الرضا (عليه السلام) هو المرحوم (السيد علي) المار ذكره حيث استقر فيه برهة من الزمن في مدرسة المرحوم الملا محمد باقر السبزواري ومن ثم هاجر الی النجف الاشرف لاكمال دراسته.
نشأ سماحة آية الله العظمی السيد السيستاني (دام ظله) في أُسرة علمية دينية ملتزمة، وقد درس العلوم الابتدائية والمقدمات والسطوح، وأعقبها بدراسة العلوم العقلية والمعارف الإلهية لدی جملة من أعلامها ومدرسيها حتی أتقنها.
بدأ سماحة السيد (دام ظله) وهو في الخامسة من عمره بتعلم القرآن الكريم ثم دخل مدرسة دار التعليم الديني لتعلم القراءة والكتابة ونحوها، فتخرج من هذه المدرسة وقد تعلم أثناء ذلك فن الخط من استاذه (الميرزا علي آقا)
في أوائل عام (1360 هـ.ق) بدأ بتوجيه من والده بقراءة مقدمات العلوم الحوزوية، فأتم قراءة جملة من الكتب الادبية كشرح الألفية للسيوطي والمغني لابن هشام والمطول للتفتازاني ومقامات الحريري وشرح النظام عند المرحوم الاديب النيشابوري وغيره من أساتذة الفن، وقرأ شرح اللمعة والقوانين عند المرحوم السيد احمد اليزدي وقرأ جملة السطوح العالية كالمكاسب والرسائل والكفاية عند العالم الجليل الشيخ هاشم القزويني، وقرأ جملة من الكتب الفلسفية كشرح منظومة السبزواري وشرح الاشراق والاسفار عند المرحوم الآيسي، وقرأ شوارق الالهام عند المرحوم الشيخ مجتبی القزويني، وحضر في المعارف الالهية دروس العلامة المرحوم الميرزا مهدي الاصفهاني المتوفی أواخر سنة (1365 هـ.ق) كما حضر بحوث الخارج للمرحوم الميرزا مهدي الآشتياني والمرحوم الميرزا هاشم القزويني (قدس سرهما).
وفي أواخر عام (1368 هـ.ق) هاجر الی قم المقدسة لاكمال دراسته فحضر عند العلمين الشهيرين السيد حسين الطباطبائي البروجردي والسيد محمد الحجة الكوهكمري، وكان حضوره عند الاول في الفقه والاصول وعند الثاني في الفقه فقط.
وخلال فترة اقامته في قم راسل العلامة المرحوم السيد علي البهبهاني (عالم الاهواز الشهير ومن اتباع مدرسة المحقق الشيخ هادي الطهراني) وكان موضوع المراسلات بعض مسائل القبلة حيث ناقش سماحة السيد (دام ظله) بعض نظريات المحقق الطهراني ووقف السيد البهبهاني موقف المدافع عنها وبعد تبادل عدة رسائل كتب المرحوم البهبهاني لسماحة السيد رسالة تقدير وثناء بالغين موكلاً تكميل البحث الی حين اللقاء به عند تشرفهما بزيارة الامام الرضا (عليه السلام).
وفي أوائل عام (1371 هـ.ق) هاجر من مدينة قم الی النجف الاشرف، فوصل كربلاء المقدسة في ذكری أربعين الامام الحسين (عليه السلام) ثم نزل النجف فسكن مدرسة البخارائي العلمية وحضر بحوث العلمين الشهيرين آية الله العظمی السيد أبو القاسم الخوئي والعلامة الشيخ حسين الحلي (قدس سرهما) في الفقه والاصول ولازمهما مدة طويلة، وحضر خلال ذلك أيضاً بحوث بعض الاعلام الآخرين منهم الامام الحكيم والسيد الشاهرودي (قدس سرهما).
وفي أواخر عام (1380 هـ.ق) عزم علی السفر الی موطنه (مشهد الرضا عليه السلام) وكان يحتمل استقراره فيه فكتب له استاذه آية الله العظمی السيد الخوئي واستاذه العلامة الشيخ الحلي (قدس سرهما) شهادتين ببلوغه درجة الاجتهاد، كما كتب شيخ محدثي عصره الشيخ أغا بزرك الطهراني صاحب الذريعة شهادة اخری يطري فيها علی مهارته في علمي الحديث والرجال.
وعندما رجع الی النجف الاشرف في أوائل عام (1381 هـ.ق) ابتدأ بالقاء محاضراته (الدرس الخارج) في الفقه في ضوء مكاسب الشيخ الانصاري واعقبه بشرح العروة الوثقی فتم له منه شرح كتاب الطهارة وأكثر كتاب الصلاة وبعض كتاب الخمس وفي عام (1418 هـ.ق) بدأ بشرح كتاب الاعتكاف بعد ان انتهی من شرح كتاب الصوم منذ فترة غير بعيدة ويواصل في هذه الايام (شعبان 1423 هـ.ق) تدريس كتاب الزكاة من شرح العروة.
وقد كانت له محاضرات فقهية أخری خلال هذه السنوات تناولت كتاب القضاء وأبحاث الربا وقاعدة الالزام وقاعدة التقية وغيرهما من القواعد الفقهية . كما كانت له محاضرات رجالية شملت حجية مراسيل ابن ابي عمير وشرح مشيخة التهذيبين وغيرهما.
وابتدأ (دام ظله) بالقاء محاضراته في علم الاصول في شعبان عام (1384 هـ.ق) وقد أكمل دورته الثالثة في شعبان عام (1411 هـ.ق) ويوجد تسجيل صوتي لجميع محاضراته الفقهية والاصولية من عام (1397 هـ.ق) .
اشتغل سيدنا الأُستاذ بالبحث والتدريس بإلقاء محاضراته (البحث الخارج) (1381 هـ.ق) في الفقه علی ضوء مكاسب الشيخ الأعظم الأنصاري (قدس سره) وأعقبه بشرح كتاب العروة الوثقی للسيد الفقيه الطباطبائي (قدس سره)، فتم له من ذلك شرح كتاب الطهارة وأكثر فروع كتاب الصلاة وبعض كتاب الخمس. كما ابتدأ بإلقاء محاضراته (البحث الخارج) في الأُصول في شهر شعبان المعظم (1384 هـ.ق) وقد أكمل دورته الثالثة منها في شعبان المعظم سنة (1411 هـ) وقد سجل محاضراته الفقهية والأُصولية في تقريرات غير واحد من تلامذته.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هذا هو (السيستاني) لمن لايعرفه......

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين